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留在心底的风景作文范文第1篇
喜欢假设，喜欢遐想，喜欢白日梦，喜欢这不切实际的东西。闲暇时，也总是喜欢幻想，幻想小女生喜欢的东西。然而，这些虚幻的东西，总是要被无奈的现实而打破。初三，紧张的进度，快速的步伐，已很少有空闲去做这些了。但，在我的小屋，还藏着一点美好，藏在心底的风景。
像蚂蚁一般，早出晚归，为了学业，将一切都暂时的搁浅下去。稚嫩的肩膀，承载着负荷的课业，虽是辛苦，虽是劳累。可坚定的信念，让我撑住了这一切。每天总是在上下眼皮的打斗中度过，但也不敢有丝毫的松懈。拼命的努力着，生恐自己会掉队。总有不尽人意的时候，有时候就算自己再努力，也会有不成功的时候，那时的恐慌，仿佛是百爪挠心般痛痒。一不小心，便乱了阵脚。垂头丧气的回到属于自己的小屋，将一切嘈杂的东西统统抛出窗外，摊开自己的日记本，记录下今天的一切，喜、悲、哭、乐。都尽情的宣泄在笔尖和纸张之中。每每空闲了，便拿出来看一看，犹如一幅幅生动的风景，尽情的展现在眼前。这日记本里的一切，只是属于我一人的风景。
生活中，充满了五味瓶。谁也说不准，下一秒会品尝到什么味道。但，还是满怀期待的向前进。五花八门的事情总是那么多，还没来得及做好准备，便降临到了自己身上。或许有朋友的欢笑声，陌生人的赞赏声，又或者是公安民警的告诫声。总是在亲眼目睹着一些好的，坏的，不堪入目的，喜形于色的事情；也总是在亲身体验着，从来没有过的事情。从中，引发出无数的感概。于是，赶紧回到自己的小屋，拿出日记本，记录下眼中所看，心中所想之事、之感。又一副精彩的画面被定格在本子上。看着这属于自己的风景，自己亲手创造的风景，留在自己心底的风景，不禁，笑逐颜开。
每个人都有属于自己的美好的东西，然后悄悄的将其留在心底。闲暇时，想一想，品一品，念一念，然后乐一乐。那些，都是只属于自己的美丽风景。或者相同，或者不同。但，都是美丽的。
闲暇时，我依旧做下白日梦，幻想着不切实际的事情，依旧做着自己风格的事情，依旧去收藏一幅幅动人的画面，依旧喜欢在自己的小屋，将发生的一切都记在本上，留在心底，制成另一幅图画。依旧……
留在心底的风景作文范文第2篇
一、撒哈拉之心
一望无垠的黄沙，连到天的尽头，让人心惊，让人畏惧。然而三毛选择了撒哈拉，选择了这片广阔的、的沙漠。不大的房子，简单的生活。每天开着小吉普去沙海里兜几圈，等丈夫回家，看书，写作，如此而已。她的心是广阔的的简单的，正如这沙漠。她说，撒哈拉之心——那是我在这世上唯一的名字。
二、敲钟人卡西莫多
巴黎圣母院副主教企图占有吉普塞女郎未遂，便诬蔑她，使她被判死刑。圣母院敲钟人卡西莫多冒死将她救出。但教会有诬蔑艾斯梅哈尔达为巫女，将其绞死在圣母院楼顶。卡西莫多被这的行径激怒了。他将副主教从楼顶上推下。之后，自己便****在艾斯梅哈尔达坟前。
三、铁打的保尔
一个普通工人的孩子，努力拼搏、顽强斗争，成长为无产阶级革命英雄。不怕牺牲，同外国占领军、白党匪进行战斗。身带弹伤、双目失明、全身瘫痪，但却高昂着头顽强的抗争着。他便是那钢铁打造的保尔 柯察金。钢铁般的精神。
四、被缚的普罗米修斯
普罗米修斯为人类盗取天火，宙斯为了惩罚他，指派威力神和暴力神用铁链把他钉在高加索山上。但他傲然不屈，拒绝河神与众神使者的各种诱和，最终在宙斯的雷电中沉沦于大地深处。
留在心底的风景作文范文第3篇
题记
春之诗
春来了，默然间，它悄悄的来了。天气回暖了，候鸟从北方飞来了，花也开了。在路旁的草丛中，又那么一朵两朵小野花，在春的召唤下，揉了揉惺忪的睡眼，醒来了。它看到了澄澈的天空，感受到和风的沐浴，它欣喜极了。它极力地想感受到更多温暖与和煦， 啪 轻轻一声，它绽放了，让路人欣赏到了它最美的一面。
夏之词
夏天，它的热情，它的活力，我都感受过。但最钟情的，还是它的静谧。夜晚，或许你会想到繁星，但我更欣赏的是衬托繁星闪烁光芒的那一块黑幕。那种黑，很深，很深，使人好奇地想知道它的背后，到底藏着什么。但我不想知道，因为那便是它的神秘所在，不是吗？欣赏夜空，其实只要你在数星星数累时，换个方向，你就会懂得它的华丽。
秋之歌
金秋十分，树上那泛黄的叶子也开始找寻它的归属。在低头踩落叶时，不如抬起头，透过树叶间的缝隙，去望望蓝天吧。秋季的天空，时而万里无云，时而白云朵朵。晴空万里时，它很平静，似乎想过滤掉你心中所有的杂尘，想必它也做到了。帆云片片时，它又显得那样可爱，软软的，轻轻的，看着纯洁的白云，心里也应该是甜甜的。
冬之赋
又到了四季的尾声，也是我最爱的季节，冬天。我喜欢它的傲气，当寒冷的风吹来时，你或许会想钻进暖暖的被窝，但我却认为，这就是它的霸气，它想把自己所有积蓄都拿出来，都挥散掉，那么你又怎么会知道它不是为了让来年的春天更暖和些呢？呵，冬天，真是让人难以选择啊。
世界上，美丽的风景不胜其数，但属于你的呢？
留在心底的风景作文范文第4篇
赣州素有“千里赣江第一城”之誉，赣州有雄镇三江的八镜台、风韵犹存的宋代慈云塔、文庙和江南四大名窖之一的七里窖遗址，而最使人乐不思归的是“江南第一石窟”--通天岩、“中国唯一保存至今的宋代砖墙”---赣州宋城墙、“省级重点风景名胜”---郁孤台“、客家文化的福地，休闲度假的天堂”---五龙客家风情园，赣州客家文化城、“东古罗马城堡”--龙南关西围屋等文化底蕴深厚的赣州名胜旅游景点，游了赣州的人们都对赣州悠久的历史文化留下深刻的印象，都夸赣州真不愧为“客家发源地”、“’宋城博物馆”。
1.“江南第一石窟”--通天岩（HeavenlyHeightGrotto）通天岩风景名胜区位于赣州城西北6.8公里处，交通便捷，景区面积6平方公里，古树参天，林木繁茂。通天岩洞巅有一窍通天，故曰“通天岩”。通天岩石窟开齿于唐朝，兴盛于北宋，至今保留着唐朝至宋代的石龛359尊，宋代至民国的题刻128品。摩崖题刻中，王阳明的五言律诗“青山随地佳，岂必故园好，但得此身闲，尘寰亦蓬岛，雨林日初暮，明日来何早，醉卧石床凉，洞云秋未归。”对其后的题刻影响极大，唐帮佐的题刻其书法笔力沉雄刚健，气势飘逸洒脱，堪称是书江艺术的极品。通天岩的真草隶篆、帧帧书法、诗词记联、幅幅文字皆文化精藏、艺术宝库,悬崖峭壁上的摩崖造像大多是佛家弟子形象，一个个生动逼真的形象似要破壁而出。在南方多雨潮湿的气候下，保存这样完好的石窟造像，真是个奇迹，加上通天岩是我国最南端的石窟寺，故这里被誉为“江南第一石窟”。通天岩景区有观心岩、忘归岩、双虎岩、翠微岩、通天岩五大岩洞，岩曰“通天”，稻米源源流山窍，奉养真心普陀修身养性，万载不竭；崖号“忘归”，砻糠沙沙出岩缺，惩罚贪婪佛徒，传说中的“和尚心大吃砻糠”故事由此而来；“龙树王金龙双虎岩”，猛虎栩栩如生兮，神龙腾云驾雾，形态传神。通天岩景区的望江亭，合章贡二江融赣水，无限妙景眼底收。景点处处文化底蕴丰厚，历史遗迹丰富，波、阳孝本、王阳明、蒋经国等历史名人也曾在此留下众多遗址、题刻。北宋绍圣元年（公元1094年），坡途经赣州时，前往通天岩探望阳孝本。当年，阳孝本、坡在寺院左侧的房前种下铁树一棵以示两人的友谊，现铁树长势繁茂年年开花，吸引了众多游客拍照留影。另外，他们还在大殿旁的“一滴泉”处饮茶对歌，互取其乐，述说经历，赋诗翩翩。坡推崇阳孝本超然尘世之外“道不二，德不孤。无人所有，有人所无。”，并诗赠阳孝本曰：“室空惟法喜，心定有天游，摩诘原无病，须洹不入流，苦嫌寻直枉，坐待寸田秋。虽未麒麟阁，已逃鹦鹉洲。酒醒风动竹，梦断月窥楼。众谓元德秀，自称阳道州。拨葵终相鲁，飘然不系舟”的词句，现存通天岩。
2.“中国唯一保存至今的宋代砖墙”---赣州宋城墙(GanzhouSongDynastyWall)，宋古城墙位于赣州老城区沿章江和贡江的岸边，全长3664米。赣州古城设置于西汉初年，于东晋时将城址确立在章贡二水之间，构筑的是土城。北宋嘉祐年间，开始用砖石构筑城墙，经历代修葺，保留至今，成为我国唯一的宋代砖城。赣州古城墙不仅具有良好的军事防御功能，同时还具有抵御洪水侵袭的防洪功能。登临赣州古城墙，不仅能近观江景、远眺山色，一路走来，在城墙的西段可游览郁孤台、蒋经国旧居；在城墙的北段可游览八境台、八境台炮城，龟角尾公园，中国第二大的鼎；在城墙的东段可游览涌金门、建春门古浮桥、灶儿巷、文庙等文物景点。
3.“省级重点风景名胜”---赣州郁孤台（GanzhouYuguPavilion）郁孤台位于赣州城区西北隅的贺兰山上，山以诗闻名，诗以楼传今。郁孤台有3层，高17米，雕梁画栋、甚为壮观，为赣州一大名胜，历代文人墨客登临题咏很多，宋代诗人辛弃疾的《菩萨蛮.书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山，青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁余，山深问鹧鸪。”一词最为著名，传古千咏，激励了无数的爱国志士。慕名来游览郁孤台的人络绎不绝。
4.“客家文化的福地，休闲度假的天堂”---五龙客家风情园（WulongHakkaFolkCustomPark）赣州是客家的摇篮，五龙客家风情园就位于赣州东南部，与赣州客家文化城隔江相望，占地面积1380亩，绿林800亩，是一个以生态为主题、以客家为品牌、以龙文化为底蕴、集休闲游乐、旅游度假、会展科教、青少年道德培训基地等多功能为一体的旅游胜地。
二．发展旅游产业、打造赣州风景名胜品牌
留在心底的风景作文范文第5篇
张友鸾、张慧剑是民国时期蜚声中国报坛“三张”中的两位,他们的墓都安葬在南京将军山龙泉寺风景区。今年3月底,张友鸾亲属接到通知,要其于4月底前将张友鸾墓迁出。张家人经与其墓所在地街道和村联系,对方要求将墓迁出的理由,先说是将军山龙泉寺风景区要重新规划建设,后又说是森林防火之需。对要求迁墓理由说法上的不一致,给人留下的印象是:决策单位对要求迁墓之举缺乏深入严谨的研究。
曾任新华日报社长、江苏省记协原主席刘向东闻讯引起深思:张友鸾上世纪20年代为邵飘萍所办的《京报》主编《文学周刊》;1927年受委派任《国民晚报》社长;又先后参加《民生报》《新民报》《立报》等创刊工作,任总编辑,留下大量文章、评论、杂文。张慧剑也是著名报人、文学家。刘向东思之再三,于4月7日给南京市市长季建业写信,建议慎迁两张之墓。信中写道:“将军山龙泉寺风景区,‘报坛三张’即有两人之墓,岂不是规划建设该风景区之重要机缘吗?其文脉可遇而不可求。一旦迁出损失大矣。我以为,规划建设风景区,文脉不可断,机缘不可失。若能保留并适当加以修茸,不仅对南京市而且对全省文化界、新闻界皆有一定意义。”季建业市长十分重视这封来信,明确要求调查此事,并批示:“如果风景区建设把名人墓迁了,岂不酿成‘无文化’之笑话。……别再干这类糗事了。”
老报人刘向东的建议信,不仅保住张友鸾、张慧剑两位名报人的墓不搬迁了,还给人以诸多启示:其一,实行改革开放之前,好长时期以阶级斗争为纲,政治运动一个接着一个,“左”的思潮一度占了上风,对近现代历史人物的评价多为非红即黑,像张友鸾、张慧剑这些经历较为复杂的人作古后,可以说至今尚未定评,对他们的功过是非既缺乏研究也少有宣传,现今大多数人对他们不甚了解,因此出现了重新规划建设风景区要将他们墓迁出的情况,是不奇怪的。可庆幸的是了解情况的老报人,及时向相关地方政府介绍情况,提出建议,使其墓得到了保护。看来研究近现代史的专家学者和相关部门,有必要适度加强对张友鸾、张慧剑这种类型名人的研究,并作些宣传。其二,各地在开展城乡建设工作中,很需要强化不失时机地抓紧文化建设的观念。搞大型建设规划之前,对所在地区涉及名人的历史遗迹等文物,先下些调查研究和请专家对其价值作出评估的功夫。更盼望各方面的知情人士能以爱护祖国文化、对历史负责的心态,不辞劳苦向当地政府或主管部门介绍情况,有可能提供资料的则尤好,从而积极提出保护文物的建议、以利各地政府制定城乡改建、重建规划时统筹考虑,避免作决策时考虑欠周,对文化资源造成损失。
