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《宋史》卷三百三十二 列传第九十一
文言文翻译
前赤壁赋译 文 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。 这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。 我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。” 我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。” 我和客人们高兴地笑了起来，点燃蜡烛再次饮酒。菜肴和水果都已经吃完，杯子和盘子都一片狼籍。我与客人们相互在船里睡着了，不知道天已经亮了。译文 臣李密言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分尴尬。 我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。 我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。赏析李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马(即太子侍从官)，就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢?第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密为什么“辞不就职”呢?大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。 李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”；第二段的“刘病日笃”；第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。 《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢?因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。如果不如此婉转陈辞，一味地辞不奉诏，那么作为表文的特殊读者—-晋武帝在心理上就决难承受了。过秦论《过秦论》译文/钟湘麟译校 [ 2006-3-5 19:22:00 | By: xlsy ] 秦孝公占据崤山和函谷关的险固关隘，拥有雍州一带辽阔的土地，国君臣子牢固据守，随时窥视着周王朝的权力，有扫平天下，占取海内，统治全国的意图，吞并八方的雄心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，对内建立法令制度，大力促进耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横策略，来使诸侯各国相斗。因此，秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。 秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承先辈的基业，沿袭前人留下的策略，向南攻取了汉中，向西占领了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了位置重要的城市。各诸侯国惊恐害怕，集会结盟来想削弱秦国方法，不吝惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地，来招纳天下的志士能人，采用合纵的策略，缔结盟约，互相援助，结为一个整体。在这个时期，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君子，都是既聪明智慧又忠正诚实，既宽宏厚道又爱护百姓，既尊敬贤能人又器重谋士。他们团结合纵的各国，离散秦国的连横阵营，统一指挥韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的军队。于是六国的谋士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一班人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。他们曾经凭着有秦国十倍大的土地，上百万的军队，直逼函谷关去进攻秦国。秦国人打开关门迎敌，九国的军队，犹豫徘徊，不敢进关。秦国人没有耗费一支箭，丢掉一个箭头，可是天下的各诸侯国已经疲惫不堪了。于是合纵解散盟约废弃，各国争着割让土地来贿赂秦国。秦国有充足的力量制服他们的弱点，追逐败逃的军队，使无数尸体横卧，流淌的血可以能漂浮起盾牌；秦国人趁着这有利的形势，分割天下的土地，重新划分原来诸侯各国的疆土。因而强国请求归服，弱国前来朝拜。传到孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短，秦国没有发生什么大事。到了秦始皇时期，他发扬六代祖先遗留下来的功业，像挥动长鞭赶马那样来驾御天下，吞并了西周和东周，灭掉了其他诸侯国，登上了最尊贵的皇位而统治全中国，用残酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡；越族各部落的头领，只好俯首投降，把性命交给秦国小官吏听从摆布。秦始皇就派大将军蒙恬在北方筑起长城守卫边防，击退匈奴七百多里；匈奴人不敢到南方来牧马，已经灭亡的六国的遗民不敢拿起武器报仇雪恨。在这之后秦始皇又紧接着废除古代帝王的治国方法，焚烧各学派的著作，来达到使百姓愚昧的目的；毁坏著名的城市，杀害各地的豪杰；收缴天下的兵器，集中到都城咸阳，销熔这些刀箭，用它铸造成十二个铜人，来削弱天下百姓的反抗力量。然后凭借华山作为城墙，就着黄河作为护城河，占据亿丈高的华山这城墙，对着深不可测的黄河这护城河，把这作为坚固的防御工事。优秀的将领手拿强劲有力的弓弩，把守险要的地方；可靠的臣子、精锐的士兵携带锐利的兵器，盘问过往行人。天下已经平定，秦始皇的心中自以为函谷关中的险固地势，像是方圆千里的铜墙铁壁，真是子子孙孙称帝称王的万世不朽的基业。 秦始皇死后，他遗留下来的威望还震慑着边远的地方。可是阵涉――这个用破瓮做窗户，用绳子系门轴的穷苦人家的子弟，耕田作奴隶的人，而后来被征调往渔阳守边的人；他的才能比不上一般人，没有孔子、墨子那样的贤德和陶朱、猗顿那样的财富；他出身在戍卒的队伍里，在田野中突然奋起发难，率领疲惫困乏的士卒，指挥几百人的队伍，转过头来攻打秦朝；他们砍下树木做武器，举起竹竿当旗帜，天下的百姓像云那样聚集拢来，像回声那样应声而起，担着粮食，如影随形那样紧紧跟着他。崤山以东的英雄豪杰，于是一起行动起事，终于推翻了秦朝的统治。 要说这时秦朝的统治力量，并没有缩小减弱啊。雍州的土地，崤山和函谷关的险固地势，仍然像从前那样啊。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山九国的国君尊贵；锄头木棍一类的东西，并不比钩戟长矛锋利；被征发守卫边塞的戍卒，并不比九国的军队强，深远的谋划，行军作战的策略，也远远不如从前九国的那些谋士。虽然这样，但是陈涉成功而九国失败，结果发生根本变化，功绩事业完全相反。假设拿崤山以东的各诸侯国与陈涉比比条件长短和力量大小，比较一下权势和实力，那根本不能相提并论。但是秦国凭借很小一块地方，发展到拥有万乘兵车的帝王的权势，招致八州归顺，而使同等地位的六国来朝拜，已经有一百多年了；然后把整个天下作为自己的家，把崤山函谷关作为内宫；可是陈涉一个人发难，天子的宗庙就全部毁灭，连皇帝自己也死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就是因为不施行仁义而使攻和守的形势发生了变化啊。
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兰花的香气，是清雅而悠远的，似有似无，忽远忽近，时断时续，飘渺萦回，不是逼近可以闻嗅品赏的；兰花，是有色彩的，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘，不能完全表现。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的。兰花的情韵，实在是难以穷尽的。 兰（兰）花，常绿草本植物。丛生，叶子细长，春季开花，气味清香，是我国著名的盆栽观赏植物。种类很多，常见的有草～、建～、墨～、蕙～等。供观赏。兰草，一种多年生草本植物，叶子卵形，边缘有锯齿。有香气，秋末开白色花，可供观赏。兰形声。从艸,阑声。本义:兰草,即泽兰同本义兰,香草也。――《说文》衡兰芷若。――《汉书?司马相如传》兰槐之根是为芷。――《荀子?劝学》
古诗归园田居全诗
归园田居·其三年代：魏晋 作者：陶渊明 评分：86种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。?归园田居 其一年代：魏晋 作者：陶渊明 评分：84少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，…?归园田居 其二年代：魏晋 作者：陶渊明 评分：72野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。(墟曲中一作：墟曲人)相见无杂…??归园田居·其四年代：魏晋 作者：陶渊明 评分：68久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘垄间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问…?归园田居·其五年代：魏晋 作者：陶渊明 评分：67怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来…?和陶归园田居六首年代：宋代 作者：苏轼 评分：55新浴觉身轻，新沐感发稀。风乎悬瀑下，却行咏而归。仰观江摇山，俯见月在衣。步从父老语，有约吾敢违。??和陶归园田居六首年代：宋代 作者：苏轼 评分：55环州多白水，际海皆苍山。以彼无尽景，寓我有限年。东家著孔丘，西家著颜渊。市为不二价，农为不争田。周公…?和陶归园田居六首年代：宋代 作者：苏轼 评分：55穷猿既投林，疲马初解鞅。心空饱新得，境熟梦余想。江鸥渐驯集，蜑叟已还往。南池绿钱生，北岭紫笋长。提壶…?和陶归园田居六首年代：宋代 作者：苏轼 评分：55坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲。不逢商山翁，见此野老足。愿同荔支社，长作鸡黍局。教我同光尘，月固不胜烛。霜飙…??和陶归园田居六首年代：宋代 作者：苏轼 评分：55老人八十余，不识城市娱。造物偶遗漏，同侪尽丘墟。平生不渡江，水北有幽居。手插荔支子，合抱三百株。莫言…?和陶归园田居六首年代：宋代 作者：苏轼 评分：55昔我在广陵，怅望柴桑陌。长吟饮酒诗，颇获一笑适。当时已放浪，朝坐夕不夕。矧今长闲人，一劫展过隙。江山…?归园田（三首）年代：明代 作者：童冀 评分：55我昔在田野，东阡与南陌。时有素心人，浊酒聊共适。既醉各归卧，不如牛羊夕。醒来视西牖，残月在窗隙。宁知…?归园田（三首）年代：明代 作者：童冀 评分：55我家南山下，茅屋枕溪曲。白头每思归，此愿何时足。败壁悬素琴，荒庭暗棋局。天道恒好还，世事如转烛。宁知…?归园田（三首）年代：明代 作者：童冀 评分：55少小乐闲旷，被褐守空山。白头赋远游，倏已二十年。箪瓢陋巷居，安得如颜渊。昨宵偶不寐，忆我南山田。平生…?下第归蒲城墅居年代：唐代 作者：许浑 评分：55失意归三径，伤春别九门。薄烟杨柳路，微雨杏花村。牧竖还呼犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。?送州人孙沅自本州却归句章新营所居年代：唐代 作者：刘长卿 评分：55故里归成客，新家去未安。诗书满蜗舍，征税及渔竿。火种山田薄，星居海岛寒。怜君不得已，步步别离难。?送韦山人归钟山所居（一作郎士元诗）年代：唐代 作者：皇甫冉 评分：55逸人归路远，弟子出山迎。服药颜虽驻，耽书癖已成。柴扉度岁月，藜杖见公卿。更作儒林传，还应有姓名。?送韦山人归钟山所居（一作郎士元诗）年代：唐代 作者：皇甫冉 评分：55逸人归路远，弟子出山迎。服药颜虽驻，耽书癖已成。柴扉度岁月，藜杖见公卿。更作儒林传，还应有姓名。?减字木兰花（尚学林己丑寿旦，适归庐陵。其先世相州人居永和今家临川）年代：宋代 作者：刘辰翁 评分：55相州锦好。待到相州人已老。颍水归田。白鹭惊猜已十年。太师尚父。晚遇明时方用武。大笑相逢。把酒家乡是客…?酬苗员外仲夏归郊居遇雨见寄年代：唐代 作者：卢纶 评分：55雷响风仍急，人归鸟亦还。乱云方至水，骤雨已喧山。田鼠依林上，池鱼戏草间。因兹屏埃雾，一咏一开颜。?送元晟归潜山所居（一作送王山人归别业）年代：唐代 作者：皇甫冉 评分：55深山秋事早，君去复何如。裛露收新稼，迎寒葺旧庐。题诗即招隐，作赋是闲居。别后空相忆，嵇康懒寄书。?送元晟归潜山所居（一作送王山人归别业）年代：唐代 作者：皇甫冉 评分：55深山秋事早，君去复何如。裛露收新稼，迎寒葺旧庐。题诗即招隐，作赋是闲居。别后空相忆，嵇康懒寄书。?寄郑二侍御归新郑无碍寺所居年代：唐代 作者：皇甫冉 评分：55何事休官早，归来作郑人。云山随伴侣，伏腊见乡亲。南亩无三径，东林寄一身。谁当便静者，莫使甑生尘。?寄郑二侍御归新郑无碍寺所居年代：唐代 作者：皇甫冉 评分：55何事休官早，归来作郑人。云山随伴侣，伏腊见乡亲。南亩无三径，东林寄一身。谁当便静者，莫使甑生尘。?初冬归襄城弊居年代：宋代 作者：欧阳修 评分：55日落原野晦，天寒闾市闲。牛羊远陂去，鸟雀空檐间。凭高植藜杖，旷目瞻前山。垅麦风际绿，霜鸦村外还。禾黍…?阮郎归·月桥风槛水边居年代：宋代 作者：廖刚 评分：55月桥风槛水边居。画楼三鼓初。草堂收拾读闲书。起看清夜徂。闲想像，尽踌躇。玉牌金字铺。梦昏纵有也成虚。…?题寿居仁远浦归帆年代：宋代 作者：释宝昙 评分：55筑室江南欲尽头，故将沙尾击行舟。如何落日苍茫外，一幅西风去不收。?述怀（是岁弟之燕，妹归商，亲在华下，余居年代：明代 作者：屈氏 评分：55淅淅北风起，萧萧木叶稀。寒花愁更发，鸿雁独南飞。秋老商山里，天长渭水西。思归归未得，怅望泪沾衣。?归越中所居年代：宋代 作者：苏泂 评分：55闲居寡人事，栖迟倦所务。雅志归去来，青山越中住。爻辞玩往圣，门荫资先祖。虽云隐遁情，尚眷诸亲故。岁时…?雨中自丁家山康庐还饮苍虬湖居被酒夜归同闲年代：近代 作者：陈三立 评分：55下窥湖水狭如盆，细雨灯窗笑颊存。暝曳虚无孤岛气，坐祲明灭万花痕。歌呼自寄神州痛，酩酊方知恶客尊。径黑…?闻诸君不裹粮游山暮归清坐静林僧居相与乐以年代：宋代 作者：毛滂 评分：55禅房何许最清深，庚岭梅边晋竹林。饷客好山胜挈榼，遗予病骨任支琴。应餐秀色嚥溪茗，想待暗香来水沉。何似…?题画雪景送炤师归黄山喝石居（去年除夕，师年代：明代 作者：程嘉燧 评分：55莲花峰腰三丈雪，飞鸟无声人迹绝。山僧冒寒晨出山，触踏层冰跗圻裂。远来问疾刚一笑，寒缸结花如吐屑。纸窗…?苗子居运判归宿州同赴武康西县道中奉寄年代：宋代 作者：文同 评分：55霜风舞征袂，有客去符离。斜谷雪晴后，曲滩水满时。乱山谁对酒，孤驿独吟诗。不得陪清绝，怅然空所思。?送王深道归黄岩云霞居并简李微之周子靖吴毅年代：宋代 作者：刘宰 评分：55之子云霞居，地隔千万山。三年三过我，一见一开颜。袖出西游编，字字破天悭。可怜东门享，不及海上闲。后会…?苗子居运判归宿州同赴武康西县道中奉寄年代：宋代 作者：文同 评分：55汉中为会失兼程，雨雪曾无一日晴。拗项桥头聊立马，使车应已过褒城。?久客倦游归憩僧坊有怀蓬居梵竺卿寂光常不轻年代：宋代 作者：杨冠卿 评分：55志士长肮脏，曲钩封公侯。得丧亦何有，贤愚同一丘。日月如跳丸，少年今白头。胡为浪自苦，九折不停辀。庞眉…?乐庵李先生居南床论张同知不行挂冠而归赋二年代：宋代 作者：马先觉 评分：55闻健即收身，归耕躬馌饷。诗中句堂堂，床头春盎盎。寒花晚更香，霜节老益壮。相对无俗情，端的羲皇上。?送元功居土归温陵年代：宋代 作者：释宗演 评分：55湖山相见笑颜开，知道仁从佛国来。败阙尽情都纳了，莫言无物送君回。?乐庵李先生居南床论张同知不行挂冠而归赋二年代：宋代 作者：马先觉 评分：55高人摆尘鞿，厉俗非小补。朝来漉酒巾，谈笑易珪组。百年全始终，一节照今古。回首声利场，车轮正旁午。?园田叹四绝年代：宋代 作者：范成大 评分：55台家水利有科条，膏润千年废一朝。安得能言两黄鹄，为君重唱复陂谣。?园田叹四绝年代：宋代 作者：范成大 评分：55山边百亩古民田，田外新围截半川。六七月间天不雨，若为车水到山边。?园田叹四绝年代：宋代 作者：范成大 评分：55万夫陻水水乾源，障断江湖极目天。秋潦灌河无泄处，眼看漂尽小家田。?园田叹四绝年代：宋代 作者：范成大 评分：55壑邻罔利一家优，水旱无妨众户愁。浪说新收若干税，不知逋失万新收。?村居年代：清代 作者：高鼎 评分：88草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
描写夏天困倦的诗句
1. 关于困倦的诗句是 关于困倦的诗句是 1.形容困乏的诗句有哪些 1.《东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹》年代： 宋 作者： 赵蕃 故乡堕渺茫，乃此穷山依。 力业困乏资，萧飒如秋晖。 人生初无根，岁月著翼飞。 更堪几寒暑，蔓划真同归。 与怀死后名，不补身前饥。 已矣勿多谭，宁能置深悲。 2.《汉书·元帝纪》 关东今年谷不登，民多困乏 3.宋 欧阳修《画一起请札子》 臣伏详勅旨，本为河东民力困乏，差臣擘画利害。 4.清 蒲松龄《聊斋志异·阎罗宴》 母疑其困乏不能为寿. 5.《晋书·王敦传》王敦 语参军吕宝曰：‘我当力行。’因作势而起，困乏复卧。 6.《秦并六国平话》 卷下吴广听得鼓已三更，提兵前去劫寨。果见四下小兵困乏。 困乏的意思是什么？ 困乏，指疲乏，劳累； 经济、生活困难等。 2.形容很困,想睡觉的诗句 1《江畔独步寻花·其五》唐代：杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 翻译：黄师塔前的江水向东流去，温暖的春天使人懒洋洋地发困，我倚着和煦的春风缓步前行。 2《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》宋代：苏轼 酒困路长惟欲睡。 翻译：路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。 3《水调歌头·中秋》宋代：米芾 醉困不知醒，欹枕卧江流。 翻译：喝醉困乏了就靠着枕头临江而睡，不知道什么时候会醒来。 4《南歌子·寓意》宋代：苏轼 卯酒醒还困，仙材梦不成。 翻译：早上从酒中醒来，却还感到疲困，还得马不停蹄，而不能歇息下来做个美梦。 5《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》宋代：赵令畤 新酒又添残酒困。今春不减前春恨。 翻译：残酒未醒又满新酒，使我更加慵懒倦困。 6《薄幸·淡妆多态》宋代：贺铸 厌厌睡起，犹有花梢日在。 翻译：我无精打采地昏昏愁眠，醒来时花梢还照着高高的日影。 7、《题鹤林寺僧舍》唐代：李涉 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。 翻译：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。 8、《三忆》唐代：韩偓 忆眠时，春梦困腾腾。展转不能起，玉钗垂枕棱。 翻译：睡醒后觉得反应慢腾腾的，怎么也不想起来，发钗松散的在枕巾之上。 9、《自金山放船至焦山》宋代：苏轼 困眠得就纸帐暖，饱食未厌山蔬甘。 翻译：困眠时纸帐中十分温暖，饱食从来没嫌弃山中菜蔬味道不甘。 10、《阮郎归·南园春半踏青时》宋代：欧阳修 秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。 翻译：荡罢秋千格外疲倦，轻解罗衣床上眠，伴她的只有梁上双燕。 3.找一首关于困倦之类的诗或词 风住尘香花已尽，日晚倦梳头；物事人非事事休，未语泪先留。 勉强有一个倦字。 远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺湲。 是柳永的，原词如下： 戚氏 柳永 晚秋天，一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏，井梧零乱，惹残烟。凄然，望江关，飞云黯淡夕阳闲。当时宋玉悲感，向此临水与登山。远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺湲。正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧。 孤馆度日如年，风露渐变，悄悄至更阑。长天净，绛河清浅，皓月婵娟。思绵绵，夜永对景，那堪屈指暗想从前。未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。 帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣，遇当歌对酒竞留连。别有迅景如梭，旧游似梦，烟水程何限？念利名、憔悴长萦绊，追往事、空惨愁颜。漏箭移，稍觉轻寒，渐呜咽、画角数声残。对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。 登临望故国，谁识、京华倦客。 原词如下： 兰陵王 周邦彦 柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识、京华倦客。长亭路、年去岁来，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席，梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里、泪暗滴。 4.找一首关于困倦之类的诗或词 风住尘香花已尽，日晚倦梳头；物事人非事事休，未语泪先留。 勉强有一个倦字。 远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺湲。 是柳永的，原词如下： 戚氏 柳永 晚秋天，一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏，井梧零乱，惹残烟。 凄然，望江关，飞云黯淡夕阳闲。当时宋玉悲感，向此临水与登山。 远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺湲。正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧。 孤馆度日如年，风露渐变，悄悄至更阑。长天净，绛河清浅，皓月婵娟。 思绵绵，夜永对景，那堪屈指暗想从前。未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。 帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣，遇当歌对酒竞留连。 别有迅景如梭，旧游似梦，烟水程何限？念利名、憔悴长萦绊，追往事、空惨愁颜。漏箭移，稍觉轻寒，渐呜咽、画角数声残。 对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。 登临望故国，谁识、京华倦客。 原词如下： 兰陵王 周邦彦 柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。 登临望故国，谁识、京华倦客。长亭路、年去岁来，应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席，梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。 凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。 念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里、泪暗滴。 5.关于午睡的诗句 1、春色长供午睡 宋代 吴文英 《瑞鹤仙·彩云栖翡翠》 2、午窗睡起莺声巧 宋 朱淑真 《眼儿媚·迟迟春日弄轻柔》 3、却睡至日午 唐 白居易 《朝归书寄元八》 4、午茶能散睡 唐 白居易 《府西池北新葺水斋即事招宾偶题十六韵》 5、向午朦胧睡 宋 晏殊 《蝶恋花·玉碗冰寒消暑气》 6、睡起花阴初转午 宋 晁端礼 《清平乐·深沈玉宇》 7、午睡渐多浓似酒 宋 周邦彦 《蝶恋花·晚步芳塘新霁后》 8、睡起槐阴转午 宋 袁去华 《倾杯近》 9、瞢腾午睡扶头怯 宋 范成大 《秦楼月/忆秦娥》 10、宿酒半醒便午睡 宋 赵长卿 《蝶恋花·一梦十年劳忆记》 11、破午睡、香销馀篆 宋 赵善扛 《贺新郎·昼永重帘卷》 12、午睡莺惊起 宋 刘学箕 《贺新郎·午睡莺惊起》 13、午窗睡起厌厌 宋 吴潜 《柳梢青·衬步花茵》 14、午睡犹熟 宋 张矩 《应天长·换桥度舫》 15、亭午四邻睡 唐 薛能 《夏日寺中有怀》 16、茶声破睡午风阴 金 蔡松年 《西江月 己酉四月暇日，冒暑游太平寺，古松》 17、春浓睡足午窗明 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》 18、闲身喜午睡 宋 陆游 《睡起》 9、午窗睡起听鸣禽 宋 陆游 《新晴》 20、睡余谁共午瓯茶 宋 陆游 《幽居初夏》 21、午睡或至暮 宋 陆游 《园中观草木有感》 22、焚香消午睡 宋 陈与义 《与伯顺饭于文纬大光出宋汉杰画秋山》 23、午枕犹堪了睡逋 当代 钱钟书 《容安室休沐杂咏》 24、深堂无人午睡余 宋 张耒 《劳歌》 25、午影当轩睡未兴 宋 张耒 《夏日三首》 26、午睡忽惊鸡唱罢 宋 朱淑真 《春日杂书十首 其四》 27、午窗坐睡檀丝长 宋 陈著 《次韵梅山弟醉吟七首》 28、聊用醒午睡 宋 范成大 《晓发飞乌，晨霞满天，少顷大雨。吴谚云”朝》 29、公馀午睡浓 宋 范仲淹 《萧洒桐庐郡十绝》 30、午窗一枕浓睡 宋 方岳 《次韵程弟》 31、老夫便午睡 宋 李石 《沉黎四首》 32、午睡方醒春昼长 宋 释祖钦 《偈颂七十二首》 33、醉晕深如午睡长 宋 舒岳祥 《无题》 34、先生午醉睡正熟 宋 王之道 《庆资深康乐园四咏》 35、凉床滑簟午睡足 宋 卫宗武 《坟院新篁》 36、倦则熟午睡 宋 吴泳 《九日闲居读陶诗有怀》 37、午簟展风供睡课 宋 武允蹈 《句》 38、午睡不觉长 宋 薛嵎 《山居十首》 39、香浓午睡时 宋 张耒 《暮春书事四首》 40、午寂睡余聊隐几 宋 张栻 《题城南书院三十四咏》
