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今天给各位分享雅涵为什么叫阿拉蕾相关的消息，其中也会对雅涵为什么叫阿拉蕾娜相关内容一起介绍。
本文目录一览：
1、雅涵的手绘美女，不是用鼠标画的吧？用的那个设备叫什么？
2、有哪些漂亮.可爱的00后中国童星？？（求图.简介）
3、董力阿拉蕾 的组合，到底是谁心怀鬼胎？
雅涵的手绘美女，不是用鼠标画的吧？用的那个设备叫什么？
那个叫绘图板，入门的也要好几百，好点的上千甚至上万，很专业很强大的东东。
有哪些漂亮.可爱的00后中国童星？？（求图.简介）
姓名：项滢璇
昵称：小葡萄、葡小萄 超级无敌小葡萄、小阿拉蕾
生日：2007年11月7日
出生地点：深圳
母亲：种月
特 征：大眼、爱笑、爱闹
口头禅：妈妈~为什么呀
习惯动作:噘着小嘴巴,讲话含含糊糊,很可爱
粉丝名字：葡萄干
招牌动作：小松鼠吃东西，香肠嘴等
小小彬，原名温玄烨，台湾童星，2岁时以客串台视重拍的《星星知我心》出道。父亲是曾在1983年以《星星知我心》走红的台湾童星：温兆宇（昵称小彬彬）。小小彬还有个童星弟弟：温玄煜（迷你彬）。
本名：温玄烨
昵称：小小彬
英文名：Benny (原先非正式的：Little Bin)
性别：男
国籍：中国
籍贯：新竹宝山乡
出生日期：2004年11月22日
董力阿拉蕾 的组合，到底是谁心怀鬼胎？
《爸爸去哪儿》播出了第6期。来到宁夏沙坡头的爸爸们，这次需要挑战趴到钢索上飞跃黄河。
爸爸们纷纷表示恐高，一贯贴心的“阿拉蕾”崔雅涵更是因担心董力爸爸而落泪：
“爸爸有危险，你要跟你同伴走，不要总是一个人……”
此情此景虽然无比温情，与此同时，微博上热议的，却是#董力阿拉蕾CP争议#的话题。
自《爸爸去哪儿》第四季播出起，董力和阿拉蕾便长期霸占热门：一个是在奥运期间收割大量少女心的高颜值击剑队员，一个是年仅4岁却已走过秀、拍过广告，模特经验丰富的激萌少女，二人组成近1米的最萌身高差父女档，本身就极具话题性；
最初，面对毫无带娃经验的奶爸，阿拉蕾更像是在照顾董力：
渐渐，董力也从一个给阿拉蕾穿反鞋子的“实习生“，有了爸爸的样子：
二人的情感随着相处愈发深厚，在采访中，董力毫不掩饰对阿拉蕾的喜爱，多次半开玩笑地提及以阿拉蕾为理想型标准：
可是，伴随越来越多的人把‘父女’解读出‘CP’的意味，‘蕾力’相关的微博搜索画风完全跑偏：
“没觉得哪里不对吗？”有网友提出质疑。
观察者网发文表示对‘3岁萝莉与23岁男子同吃同睡’的担忧，@公安部打黑除四害 转发。
在新浪发起的投票中，认为节目做出的是不良示范的网友占据微弱的优势：
在网友中间，也存在着激烈的争论：既有人认为这会给观众中隐藏的恋童癖以启示，误导儿童的性别认知，也有网友以‘淫者见淫’反驳，指责反对者正在污名化美好的父女情感。
一，到底谁心怀鬼胎？
年初，受神秘的‘限娃令’的影响，《爸爸去哪儿》一度传出取消录制的消息。
据传，一则名叫《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的通知》内，要求‘对有明星子女参与的节目不再制作播出，已经制作的节目要进行升级改造或放弃播出。’
湖南卫视的‘升级改造’，主要是将播出平台转战网络播出。发展到第四季，节目制作的流程应该已经臻于成熟，只需以内容创新丰满，延续在电视的辉煌仍有可能。
仍然沿用游戏选房，爸爸做饭，孩子采购，泥塘挖藕，乡村走秀等形式，这一季的《爸爸去哪儿》没能放弃用了几季的老套路，悬念被挤压殆尽。‘鲜’肉爸爸的出场，算是给观众对‘隔夜饭’的审美疲劳的补救。
在“阿拉蕾救父记”中，节目组称董力变为了一棵树，致使阿拉蕾绝望嚎啕大哭。用一场低级的骗局验证父女情深，孩童的悲伤情绪成为观众口中笑谈，这也就罢了：节目里还出现了奇异的‘对手指’的行为。
英国学者凯伦·卢瑞曾指出，在纪实娱乐节目中，孩子是容易激动的表演者。儿童作为被观看的对象，《爸爸去哪儿》常通过情节设置诱导他们哭闹，以此作为爸爸们履行父职的考验，为节目增加戏剧冲突的色彩。
在这场严密的电视仪式中，作为表意的核心，哪怕阿拉蕾哭到情绪崩溃，节目组也依旧要引导这一‘心电感应’形式的完成；同时，还要严格维持视觉叙事中的镜头秩序，展现其无助的全景疏远而客观，以特写镜头紧抓阿拉蕾大哭这一电视美学的‘高峰体验’；
“你走吧，不要等爸爸了”的话语修辞，则被用以哀切动人的气氛营造。
从这个过程中，阿拉蕾究竟能获得什么成长的益处，我们不得而知，但是她的确在节目的强迫下，成就了这个神圣的、仿佛言情剧生离死别关头的表演。
节目中通过在‘小黑屋’内对爸爸们单独的采访，挖掘其内心感受，展现亲子情感的进展与成人的反思，塑造‘好爸爸’的形象；而走出节目，这些成年人也依旧可以为自己发声。
根据董力的回应，他与阿拉蕾的接触并非完全像节目中所展现的一样，阿拉蕾的身边有女编导的陪伴。
与实习爸爸相反，儿童则面临着话语权缺失。孩子需要完成节目下达的任务，同时又经受着剪辑的扭曲，难以通过自治来确证自己的主张。而自我表达能力的不成熟，使阿拉蕾在节目外还会遭受媒体话语操纵。
二，提前到来的“成人礼“
虽然年仅四岁，阿拉蕾进入《爸爸去哪儿》，就是踏上了象征成年仪式的舞台。在这里，她需要遵从成年人的标准，承受成年人框架的扭曲。
在《爸爸去哪儿》中，孩童的形象，最好需要符合成年人审美中对于童真的定义。在参加节目之前，阿拉蕾的微博名是“嘟嘟妹崔雅涵”，节目开始宣传，她便更名为“阿拉蕾雅涵”。这恐怕是因为包括节目组在内，不少成年人心中可爱女娃的理想状态，都是阿拉蕾的形象。因而她带着大眼镜，一出场果然形象先声夺人，成为头号吸引眼球的萌娃。
而媒体在报道阿拉蕾时，也集中于她的情感流露的语言表达，加剧观众对阿拉蕾花痴、迷恋男性的刻板印象；进而，观者更习惯以成人情感框架揣测其行为，作出阿拉蕾擅长‘撩汉’的解读。
众所周知，湖南卫视的套路，就是将孩童之间的感情，都有意塑造为成人排他性的爱情。上一季节目不断打造出康诺、康夏和轩夏等CP，可算是忙坏了观众。
而这一季的《爸爸去哪儿》，模糊了自己亲子类真人秀的定位，以致‘父女CP’甚嚣尘上：增添毫无血缘关系的实习爸爸与素人宝贝（非明星子女），本质上就是让陌生的成年男性与幼女，代替亲生父女进行亲昵接触。
危险的预设，加以播出平台转战网络，网民喜爱蕾力父女，节目便不断迎合，翻来覆去地从细节里烘托二人情谊，硬是把亲子节目拍出了恋爱节目的调性。
事实上，由于儿童语言表达能力有限，没有形成对法律与道德的认知，阿拉蕾诸如‘嫁给你’和‘保护我’并不具备社会许可判定的效力。在‘新爸爸’、新任务与新环境中，阿拉蕾出于好奇心，会竭尽全力表达自己的看法，做出有意或无意的重复。
但是，这些表达一旦置于成人感情框架下，就会显得过于充沛，加上剪辑的渲染，简单的语句就有了丰富的能指剩余，观者感受到堪比情侣的热切。
三，网民围观的社会之镜
在这场争论中，网民对《爸爸去哪儿》的质疑，已经跃出了综艺节目的娱乐视角，上升到未成年人安全教育的角度。这反过来又有助于综艺节目生态的规范。
网友的年龄构成多集中在20到29岁之间，明星暗地出轨被揭发，能迅速触发他们代入感极强的愤怒。即便大量信息只是传闻，人们依旧能笃定娱乐圈糜烂，对性侵儿童的新闻，则因缺乏贴近感而甚觉遥远，犹如对面山头‘狼来了’，对滋生犯罪的环境敏感性极低。
另一个使人胆寒的隐忧在于，亲子类节目挖掘并展现出了儿童身上大量的商业机会，消费社会正前所未有地密集展示着儿童的影像，对儿童的利用与侵蚀被包装以甜美的景象和热情的馈赠。《爸爸去哪儿》中失范的行为，都被‘快乐、温暖、感动’的画风所掩盖。
两相结合，其后果就是这场针锋并不相对的争执：一方专注于维护‘父女’情感的纯粹与行为正当，一方联想到隐藏在公开的窥私后面，节目正煽动着包含情欲与违法动机的目光。
事实上，董力并非恋童癖，而阿拉蕾也并未遭受实质性伤害。事关儿童保护的议题，哪怕是‘杯弓蛇影’，也胜过习以为常。
340起案件只是冰山一角，更多受侵害的儿童仍处于失语状态。这群‘没有嘴巴的孩子’，或因缺少性知识，遭受侵犯而不自知；或明明感到不适，却因害怕而没有拒绝；遭受侵害后，一旦事发，家人的愤怒与不理解，社会的歧视、排挤与羞辱，又带来二次伤害。
百色助学网创始人王杰性侵贫困女生的案例中，起诉的女孩被认为给家里丢人了，甚至被要求‘滚出去’。
受侵害反而成了儿童的过错，将本属法律问题的性侵道德化，传统舆论的偏见是如此荒唐。同样荒唐的是，罪恶受到纵容，警示却被以‘思想龌龊’的名义受到敌视。
在这种现实语境下，对父女CP的审视与争议，从意识到不妥，到为幼童权益鼓与呼，网民正在掀起一场宝贵的社会运动。
在边沁的著作《环形监狱》中，提出了一种只需要一个监视者就可以监视所有犯人的‘圆形监狱’。
观众透过网络对《爸爸去哪儿》与其争议的围观，与圆形监狱的区别在于，节目中的嘉宾所在的是中心塔楼，而观众监视的目光则从边缘汇聚到这里；不变的是，观者能够监视所有亲子的活动。
《爸爸去哪儿》就是一个全景敞开式的平台，一出现话题性事件，网络便利的传播，使群体目光能立即调转聚焦。
在如何对待女童的争议中，这种围观的意义在于不仅有助于节目编排的规范，更重要的是，人们围观的目光构建了一面巨大的‘社会之镜’。不仅仅审视中央舞台，所有人都可以观照自身是否有‘异常行为’（幻想着幼童与成人的爱情），对自己进行（预先的）矫正，且与他人互相审视，由此，个人的规训变为了全民规训。
作为现象级的综艺节目，《爸爸去哪儿》拥有着广大的儿童受众。浓墨重彩刻画蕾力父女温暖情谊，却没有任何警示话语，会不会使儿童对以‘实习爸爸’的名义接近自己的犯罪分子毫无防备，视亲吻、裸露身体与同床为理所应当？
湖南卫视凭借多个王牌娱乐节目和不断创收视新高的电视剧，已经成为了大众娱乐文化的标杆。湖南卫视对《爸爸去哪儿》的引进，就曾在全国掀起了亲子类节目的跟风趋势。在当下亲子类节目转型的时期，鉴于媒介文化文本的可操作性与可复制性，如果湖南卫视不作出改变，负面影响势必被模仿者不断扩大，‘许多教育工作者希望培养的性别意识和防侵犯教育，也许就这样毁于一旦’。
当越来越多的人使用法律道德等规范的目光，将《爸爸去哪儿》困于‘社会之镜’中，强迫其进行自我审验，使制作组在与公序良俗的碰撞中，寻求节目监管与节目价值的共识，最终进行自觉的自我规训。通过集体围观，使大众传媒发挥在儿童保护中的作用，正是这场争议的意义所在。
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