五女拜寿电影(黄梅戏五女拜寿电影)

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如何评价五女拜寿？导演想要表达什么？

《五女拜寿》一个简单的故事，说真的没有多少悬念，开了头便看见了尾。可就是这样一个故事让人看见了人性的美好，青春的绚烂。导演想表达的不是该剧的曲辞更优，而是该剧短短几幕的篇幅内，不但矛盾冲突激烈，高潮迭起，更是浓缩了中华民族传统道德的精华。那个潇洒正义的白衣书生邹应龙，那个秀雅恬淡的三小姐杨三春;那个重情重义的丫环翠云，那个眼神清彻的邹士龙。青春在他们身上怎么就那样的美好啊！一部二十年前的老电影里包含着一群平均年龄十八岁少女全部的热情与真挚。她们中许多人后来成了越剧领域的翘楚，表现出更多更成熟的演技，但是让人难忘的永远是这部《五女拜寿》。从这里，我看到原来女子塑造的小生形象更加清俊灵秀，好像也暗合了阴阳相合的人间规律。女小生本是旧时封建思想的产物，却成了越剧舞台上最好的风景。剧中杨继康在风雪交加中曾有一句唱词:“天寒地冻冻不死落难人，我心中尚有一点暖火温”。所谓信仰，就是心里那一点点在黑暗寒冷中支持你走下去的暖火温。中国几千年历史上，盛世既多，黑暗时代也多。但中国人道德的传承却从来不成中断过。要是没有那一点点暖火温，中国历史上也不会有那么多可歌可泣的英雄，不会有杨继盛，不会有文天祥，也不会有那么多普普通通善良的老百姓。我想，即使越来越少人会看戏，现在，将来，那一点点暖火温总会在一些中国人的心里温热，传承下去。

《五女拜寿》的内容是什么?

《五女拜寿》是张骏声执导的古装戏曲剧，茅威涛、董柯娣、何英、何赛飞等主演。1984年长春电影制片厂将该剧拍摄为电影，获得第五届中国电影“金鸡奖”最佳戏曲片。讲述的是杨继康做寿，五个女儿女婿前来祝寿，因养女三春及婿邹应龙礼薄，杨夫人甚不悦。后杨因事获罪，投靠各女均受拒，唯三春夫妇将其收留。后邹中举，杨亦沉冤得雪，因前情不认众女而只亲三女的故事。

推荐问题五女拜寿原作

五女拜寿开放分类：戏曲、越剧越剧古装剧。顾锡东1982年新编。演职人员编剧：顾锡东。导演：张骏声(执行)、於爱如、王世菊。作曲：樊润河、何直伟。舞美设计：罗志摩。服装设计：余芳。化妆设计：蓝玲演员表:杨继康：董柯娣；杨夫人：徐爱武大小姐（大梅）：周美姣（戚派）；大姑爷（俞志云）：邵雁（徐派）二小姐（双桃）：吴海丽；二姑爷（丁大富）：陈筱珍三小姐（三春）：何英（傅派）；三姑爷（邹应龙）：方雪雯（范派）四小姐（四香）：应惠珠；四姑爷（陈文新）：傅江风五小姐（五凤）：陶慧敏（王派）；五姑爷（陈文华）：江瑶翠云：何赛飞（张云霞张派）；邹士龙：茅威涛春兰：洪瑛；夏莲：陈辉玲（吕派）；亲家公（陈松年）——王连琴；陈夫人——俞会珍门童：夏赛丽（陆派）内容简介明朝嘉靖年间，户部侍郎杨继康因对奸臣严嵩的专权不满，欲告老还乡。他六十寿诞之际，众女儿、女婿奉厚礼进京拜寿，并争迎二老去欢度晚年。贫寒的三女杨三春偕胸怀大志的三女婿邹应龙前来拜寿，却受到冷遇，二姐双桃恃宠欺凌，并挑唆杨夫人将三春夫妇赶出杨府。杨继康的族弟杨继盛诛奸未成，株连杨继康削职抄家，逐出京都。顷刻之间，合家逃散，骨肉分离。只有婢女翠云仗义相伴二老千里投亲。不料二女双桃见二老落魄，拒绝奉养。同窗兼亲家陈松年惧怕严嵩淫威，也不敢接纳。大女婿为图飞黄腾达，竟认严嵩为义父。杨继康夫妇和翠云流落街头，濒于绝境，巧逢三女杨三春，将二老接回家中悉心侍奉。三女婿邹应龙出仕朝堂，施计斗倒奸臣严嵩，杨家冤案昭雪。适逢杨老夫人六十寿期，众女儿、女婿又前来拜寿。杨老夫妇逐走寡廉鲜耻的大女婿，惟利是图的二女双桃见二老已将患难相从的翠云收为义女，无地自容，羞愧离去，亲家陈松年也前来赔礼道歉。杨家经受了一场兴衰荣辱的变迁，寿堂上呈现出一派乐享天伦的动人景象。评价此剧不仅寓教于乐，且行当齐全，生旦多对，使唱腔设计流派纷呈，有利演员的实践与培养。特别是“五朵金花”——茅威涛、董柯娣、何英、何赛飞、方雪雯的演出，更使此片广受好评。荣誉由浙江嘉兴地区青年越剧团首演。1984年由该团演出、长春电影制片厂拍摄成戏曲艺术片，评为第五届全国电影“金鸡奖”最佳戏曲片。在长影厂第七届“小百花奖”评选中，何赛飞获优秀女主角奖、董柯娣获特别奖。同年赴京参加国庆35 周年献礼演出获广泛好评，并在怀仁堂、人民大会堂作专场演出。邓颖超同志在家亲切接见“小百花”们并亲笔题词：“不骄不满，才能进步，精益求精，后来居上。”此年获文化部、中国剧协颁发的全国优秀剧本奖。剧本收入浙江文艺出版社出版的《顾锡东剧作选》。1983年浙江越剧小百花演出团在浙江省首届戏剧节演出获得优秀剧本奖，并选为该团首次赴香港演出剧目，享誉海内外。如果您认为本词条还有待完善，需要补充新内容或修改错误内容，请编辑词条