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今天给各位分享外国人百思不解的“日本审美”相关的消息，其中也会对日本人的审美和中国人的审美相关内容一起介绍。
本文目录一览：
1、《极简之道：日本平面设计美学》——探究日本极简美学的基础（5/8）
2、染黑齿、抹白粉、拔眉毛，古代日本男子为何钟情“重口味”妆容？
3、为什么日本的女孩子总是那么的可爱，那么让人喜欢
《极简之道：日本平面设计美学》——探究日本极简美学的基础（5/8）
本书以时间为脉络，讲述了自1950起，历经两个重要时期——“战后四十年（1950-1989）”与“鼎盛十年（1990-2000）”，直至今日，在日本平面设计之父龟仓雄策的引领下，一代又一代的日本平面设计师如何将本土文化与现代平面设计相融合，造出日本平面设计独有的美学概念并将其推向全世界的壮阔历史。侘寂、茶道、浮世绘、现代漫画，多角度探索日本独步全球的美学之魂。包装、书封、品牌、商标，近百个优秀案例，全景呈现日本设计本色。
其中，日式美学基础一：侘寂，是种意象化的、唯心的美学。侘寂的哲学、精神、道德原则起源于人们对自然乃至宇宙的思考，发展过程中深受中国道家和禅宗文化的影响；其传达出来的空寂境界和极简形态，则源自中国诗词和水墨画。现如今，这一美学观念已经渗透到了日本人生活的方方面面，甚至塑造了日本整个商业社会的气质和面貌。
侘寂（Wabi-Sabi）实际上是一个复合词，拆分开来的“Wabi”和“Sabi”各有不同的含义。“Wabi”指代一种出世离群、索居禅林的生活方式，是对自身和哲学的思考与反省，词源中有空间性的意味，如形容天然材料（竹子、稻草、泥土等）为简洁安静的环境所融入的质朴美。“Sabi”意为“寒”“贫”以及“凋零”，常指代艺术和文学类事物，暗含一种向他人传递思想的趋向，常用于与时间有关的语境中，如形容在时间的润泽中，价值和美得到提升的物品。代表大道至简，大象无形。在每个日本人心中，都存在一种追求“本真”和“纯净”生活的美学观念。对抗信息碎片的过载，大概是侘寂成为日本平面设计主流的现代意义之一，因此比起将特定信息通过视觉形式传递给观众这种直接明了的手段，以侘寂为基础的日式平面设计，更看重通过联想性的画面，去引导观众用“心”领悟其内涵。
日式美学基础二：绘画，更多指的是日本传统绘画以及现代漫画。日本的现代平面设计，在学习西方的同时融汇了大量的日本传统文化元素，使其风格既国际化又有独特的日本风味。
日本传统绘画，主要是指大和绘和浮世绘。公元894年以后，日本废除了遣唐使一职，象征着日本从中国唐朝文化的束缚中逐渐解脱开来，大和绘于是就在这样的背景下诞生了，并且一直延续到19世纪，以日本的民俗、风土人情、景物等为题材，画风清丽，富有鲜明的和式风格。笔法上线条柔韧，人物形象简练而不失神韵，绘画形式装饰感浓烈，具有很强的平面设计意味。
浮世绘，“浮世”，即“现世”，是指当时人们所处的社会环境，浮世绘就是描绘世间风情的画作。形式上，浮世绘具有很强的装饰意味，经常用在华贵的建筑壁画以及室内屏风上。内容上，具有浓郁的本土气息，尤长于表现女性柔美，经常描绘四季风景和各地名胜等。所使用的技巧极为写实，完整反映了当时的社会风气和民俗，为社会各阶层所喜爱。其题材之广泛，囊括了社会时事、民间传说、历史掌故、戏曲场景和古典名著，有些画家专门描绘妇女生活，记录战争事件，又或抒写山川景物，几乎可以说是记录江户时代人民生活的百科全书。
日本漫画，自平安时代的《鸟兽人物戏画》算起已走过八百余年。从古代的手绘，到近代的木刻版画，再到现代的数码印刷，不论其创作如何受时代的影响而起伏，载体和技法如何演变，其滑稽、诙谐、讥讽和异想天开的本质依旧不变。在商业平面设计中，以漫画形式或形象创作的作品往往因其诙谐有趣的内容和亲切感而深受观众喜爱。日本漫画基本由格、背景、人物、对话气球、拟声词、漫符、台词和其他技法构成。无论是漫画的格、对白、旁白还是拟声词，其阅读的顺序一般是从上往下，从右至左，这样的阅读顺序和传统日语的文字排布顺序是一致的。
“简洁而不简单”是日本设计的特点。兼收并蓄多种知识、吸收各种力量以促进自身的表现是重要的手段。简洁不是简单，更不是简陋。是精致，简练，是凝练，是去粗取精。极力避免繁复的说明性文字和多余的重复，展现了极具冲击性的视觉效果。此外，日本作为一个民族相对单一的国家，在语言、文化上都有着高度的统一性。在这种环境之下，长期以来日本都透出互相理解的国民性，这体现在平面设计上便是——“更为观念性的表现是可能的，这也是日式极简设计特点的文化基础之一”。可以说日本的平面设计是在“简洁的直率”“平面的构成美”“抽象的造型”和“感情化的字体”之下发展起来的。以上这些也就是日本平面美的特点。
染黑齿、抹白粉、拔眉毛，古代日本男子为何钟情“重口味”妆容？
日本古代男人
日本位于亚洲东部，虽然与中国是一衣带水的邻国关系，且其传统文化与中国有诸多相似之处，这些在日本和服等传统中都有体现，但是染黑齿、抹白粉和拔眉毛则是日本独一无二的文化特色。
1603年至1867年统治日本的德川幕府实行闭关锁国政策，仅与中国、荷兰等少数国家通商通航，所以日本人较少接触外国人，外国人也不了解日本人，直到后来，美国海军准将佩里带领美军舰只闯进江户湾，制造了“黑船事件”，日本的闭关锁国状态才真正地被打破。此时，日本人的染黑齿等习俗才真正被外国人了解，外国人才真正了解日本男人有多爱化妆。
染黑齿、抹白粉是什么？
简单地说，染黑齿、抹白粉和拔眉毛等都是日本的传统习俗。比如，平安时代的日本，黑齿标志着成年和婚配，后来，染黑齿和抹白粉逐渐变成了“御用”，只有贵族们才能染黑齿和化雪白的妆容。直到1874年，天皇宣布“皇太后、皇后废御黛、御铁浆……”日本普通女子不得染黑牙。日本有很多著名的书籍都对这些习俗有记载，比如，《枕草子》、《紫式部日记》等书中都有记载：“着装（女子成人式）、庆祝日，众妇人皆染黑齿、红赤化妆。”
1、铁浆染黑齿
黑齿是一种专门的铁浆染成的，成分主要是乙酸亚铁和单宁酸大约是将铁屑浸入酒、茶、醋中使其出黑水，这是从化学角度看到的黑齿；从医学角度看到的黑齿，则是防蛀牙的益处；从历史角度看到的黑齿，则是日本文化的代表及产物。
黑齿
日本当时以染黑齿为美还有一个证明：即染黑齿不是女性的专利，男子同样也会染黑齿。一些武士就曾染黑齿和化妆，男子元服（成人式）都要染齿。最典型的就是当时有个叫平敦盛的平家武士在上阵前一定要先化妆、染黑齿。战国时期，日本部分公卿也有染黑齿的习惯，目的是为了彰显身份的高贵，以及鼓舞士气。最典型的就是今川义元和丰臣秀吉。
然而，欧洲人对染黑齿的态度确是极为不同的，英国驻日本领事阿礼国曾刻薄地说：“染了黑牙的女人的嘴巴像是“开了口的墓穴”。”这种评价自然是欧洲人与日本人的审美差异所造成的，虽然我们或许不能理解日本人的这种习俗，但是我们也应当尊重他们的习俗，任何习俗都是历史发展的结果。
2、一白遮百丑：抹白粉
日本的抹白粉习俗受到了中国唐代女子的影响，唐朝贵妇们也经常在脸上涂脂抹粉，包括白粉，为的就是可以“一白遮百丑”，回国的遣唐使也将这一习惯带回了日本，结果在日本人自我创造的基础上，逐渐形成了独特的抹白粉习俗。
日本古代抹在脸上的白粉有很多类型，包括粉白粉、粉白粉和练白粉等，粉白粉化妆方便但容易脱妆，水白粉适合化淡妆，练白粉适合画厚妆。这些不同类型和作用的白粉所适用的场合不同，适合的人群也不同，最初抹白粉的是日本女人，后来，男子逐渐受其影响，也开始了“变美历程”。
日本人的抹白粉在明治维新后被正式废除，之后，抹白粉通常可以在一些艺伎的脸上有所体现，17世纪的艺伎全部是男性，直到后来1750年，才出现第一个女艺伎，艺伎最醒目的就是其化妆方式，常常会用白色颜料涂在脸部和颈部，这种化妆方式是受日本传统抹习俗的影响。
白粉妆容
日本古代男子有多爱化妆呢？
提及男子化妆，很多人的第一感觉是奇怪，但事实是古代日本男子就是化妆的主力军，这一点或许令人匪夷所思。日本男子很爱化妆，直到明治维新时期，天皇下令改革，这一习惯才被逐渐改变，在此之前，身份等级越高，化妆也就越普遍。换句话说，化妆成为日本古代身份地位的象征之一，就像前面所提及的染黑齿和抹白粉习俗。
1、日本男性的化妆简史
日本男性也有化妆历史，事实上，男子仅在明治维新以后的百年时间里才开始不化妆。日本男子的化妆分为很多类型，男子对身体不同部位的化妆方式也不同，比如前文所提及的染黑齿、抹白粉和拔眉毛。这些习俗最早是日本贵族们崇尚的标准化妆方式和审美标准，而这些标准最初也只用于日本女子的成人礼，之后才逐渐发展为各种正式场合的化妆方式，并且备受追捧。
日本古代盛行染黑齿，正如前面所说，日本从古代至大正时期就盛行染黑齿，平安时代，日本男子群体中盛行染黑齿；战国时期，日本公卿亦保持了染黑齿的习惯；明治维新时期，日本天皇公开下诏要求废除日本平民中的染黑齿习俗，规定日本普通女子不得染黑齿。
战国时期
日本的抹白粉化妆习俗一直持续到幕府统治结束，战国时期，日本武士们模仿官员公开抹白粉；江户时代中期，在公共场合抹白粉的习俗被废除；明治维新时期，日本使团前往欧洲，明着是为了改变不平等条约，实则为了了解欧美，促进日本改革，最终日本受到欧美文化影响，决定进行文明开化改革，其中就包括废除一些旧制度和旧习俗。
总的来说，日本的染黑齿习俗与当时的国家政局有很大影响，比如，日本在战乱时期，社会总是会出现武家争权的局面，各地大名割据一方，为了体现自己的社会地位，像丰臣秀吉这样的人就会想方设法地提高自身影响力，染黑齿、抹白粉就成为了方式之一，以此使别人忘记他原先的社会地位，更好地领导武士集体统一日本。所以说，社会习俗的变化终究是以时代现实为基础的。
2、日本男子热爱化妆的原因
古语有言：“爱美之心，人皆有之。”日本古代男子喜爱化妆已经是件公认的事情，而且，对于他们的妆容欧美人早已领略过，虽说欧美人并不能理解身着这种妆容的日本人，但两者日后的联系却十分紧密。那么关于日本男子喜爱化妆的原因常常也是众说纷纭。
丰臣秀吉
原因之一是日本男子热爱化妆是日本的传统习俗。在日本古代，化妆并非女子专利，男子也会常常化妆，平安时代和战国时期的男子是化妆的主力军，久而久之，化妆就成为了日本男子的传统习俗，这种习俗最后就被保存了下来，而且日本人一贯擅长保存传统文化，也许当时的日本男子并不知道自己为什么要化妆，但只知道自己需要化妆，这就是传统习俗影响的结果。
其二，日本男子热爱化妆是为了求娶心爱的人以化作政治辅助因素。古人常常说： “士为知己者死，女为悦己者容。”实际上，日本男子的妆容也有悦己者的因素，不过，这其中并非只有爱情的因素，更多的是政治因素，有一种“爱情搭台，政治唱戏”的感觉，日本古代男子需要以联姻作为政治手段以加强自己的权力，这种方式在东西方都十分盛行，比如大唐文成公主远嫁吐蕃，都铎家族的亨利七世求娶约翰王朝爱德华四世之女伊丽莎白等和亲史实。
其三，日本男子化妆是身份地位的象征。彰显身份地位的方式多种多样，其中就包括化妆。日本男子中热爱化妆的当属公卿贵族和武士集体，在习俗盛行期间，这些公卿贵族甚至不会求娶未染黑牙和抹白粉的贵族女子，比如《源氏物语》中的女主角在她进行了染黑齿等一系列的变美活动后方得以嫁给男主角，而那些真正的劳苦大众每日谋求生计，自然是顾不上妆容美丑，所以说，化妆实际上反映的是社会地位。此类反映社会地位的描述在其他日本古书籍中都有记载，比如《平氏物语》、《日本书纪》、浮世绘等。
其实也并不失美丽
总结
日本古代的男子十分热爱化妆，染黑齿、抹白粉和拔眉毛成了最常见的化妆方式，除此之外，还有半抹红唇、盘发髻等方式。古代日本男子常以浓妆示人，这既是日本传统文化使然，也是日本男子为了保障自身身份地位所做的努力。日本男子的化妆偏爱是其文化积累的产物，虽然日本很多的化妆方式是从中国引进的，但这些技术引入日本后就被本土化，最典型的就是抹白粉，中国古代的贵妇们化妆前后的差距并没有日本人那样大的差别。
还需提及的一点是：各国的审美存在巨大差异，我们应该尊重他国所倡导的美，不应以己之私随意褒贬他国文化，更不能出现随意批评的行为，因为每个国家和民族的文化都是岁月积淀的产物。
参考文献：
1、《菊与刀》
2、《日本史》
3、《源氏物语》
为什么日本的女孩子总是那么的可爱，那么让人喜欢
首先，由于日本动漫及其他社会原因影响，因此日本的审美观趋向于可爱风
其次，并不是所有日本女生都那么可爱，这取决于颜值和穿衣搭配
最后，并不是所有人都喜欢可爱风
外国人百思不解的“日本审美”的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于日本人的审美和中国人的审美、外国人百思不解的“日本审美”的信息别忘了在本站进行查找喔。
