位卑未敢忘忧国(诗句出处和全诗赏析)

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所属分类:文学
摘要

病起书怀 [宋代]陆游 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。 出师一表通今古,夜半挑灯更细看。 注释: 孤臣:孤立无助或不受重用的远臣。 阖(hé)棺:盖棺定论。 赏析: 这是宋代诗人陆游的一首爱国诗。 此诗写于宋孝宗淳熙三年(1176年)四月,诗人已经52岁。由于主和派诋毁陆游“不拘礼法”“颓放”“狂放”,范成大迫于压力,将陆游免职…

病起书怀

[宋代]陆游

病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。

出师一表通今古,夜半挑灯更细看。

注释:

孤臣:孤立无助或不受重用的远臣。

阖(hé)棺:盖棺定论。

赏析:

这是宋代诗人陆游的一首爱国诗。

此诗写于宋孝宗淳熙三年(1176年)四月,诗人已经52岁。由于主和派诋毁陆游“不拘礼法”“颓放”“狂放”,范成大迫于压力,将陆游免职。于是,陆游就在杜甫草堂附近的浣花溪畔开辟菜园,躬耕于蜀州,自号“放翁”。

全诗最绝妙之句为“位卑未敢忘忧国”。即便“我”现在被免职,成为一介布衣,也应有一份忧国忧民的情怀。清代诗人顾炎武就受到陆游这句诗的影响,说出了“天下兴亡,匹夫有责”的爱国名句。

病骨支离,纱帽宽大;孤臣万里,客居江干,这是写“位卑”。身体不好,又被排挤,成为布衣,这样的“卑”,原本应该让诗人备受打击,一蹶不振,但诗人却重振精神,静待时机。

天地神灵,扶佑社稷;京华父老,企望和銮。这是写“忧国”。祖国尚未统一,“我”又有什么理由去放纵、颓废,暂时躬耕于此,不过为了等待有一天能够再次出山,为北伐贡献自己的力量。

职位卑微,不敢忘忧国事;北伐之事,犹须等到盖棺定论。这是写“乐观”。因为有了“未敢忘忧国”,所以诗人选择振作起来,重打精神。一切事情还没到盖棺定论之时,说不定有一天也能像诸葛亮躬耕于南阳一样,遇到刘备一样的明君,让诗人率兵北伐呢?

《出师表》流芳百世,夜半挑灯又细细看。这是写“明志”。诸葛亮在隆中之时,就已心忧天下。后来,刘备三顾茅庐,请他出山,他终于可以一展身手,为北伐尽力了。

“出师一表通今古”“出师一表真名世”,陆游多次赞美诸葛亮,赞美《出师表》,其爱国之情,早已寄寓其中。

“集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。”陆游在逆境之中,能够不失其志,慨然有报国之志,殊为难得。“位卑未敢忘忧国”的千古名句,不但成为陆游一个人的精神写照,也已成为中华儿女的精神写照。