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七律长征朗诵范文第1篇
5稿
主题思想：传承古代传统文化，情系家国的爱国情怀
一、开篇场景：一位老师和学生坐在教室里面，手拿课本。
学生摇头背诵三字经:
4人：
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
旁白：诗魂相承 情系家国古往今来我国著名的诗人有许多，在五千年的华夏文明的长河里，总有许多诗人关心国家命运。
场景二：气氛低沉，教师带诵《春望》，情感悲伤
朗诵：《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
旁白：有国才有家，千万个家才组成国，国家处于水火之中，而百姓又岂能幸福安康？
听，反抗的号角吹响了
场景三
反抗的号角吹响 4个人：一人手拿号角，一人扛着国旗，两个人做奔跑状态 ，国人奋起反抗，开始长征，战争获得节节胜利，希望的曙光就在前方。
旁白：国人奋起反抗，开始长征，战争获得节节胜利，希望的曙光就在前方。
朗诵：教师表情激愤，带学生学习《七律 长征》
七律 长征
红军不怕远征难，
万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，
乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，
大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，
三军过后尽开颜。
旁白：新中国成立后，经过百姓的努力，国家富强，人民团结，在世纪坛巍峨的造型里，新世纪的脚步正铿锵！
情景表演：学生走路铿锵，自信坚定，看着五星红旗在空中飘扬。
旁白:当雄鸡在那遥远的东方高唱的时候/中华民族腾飞的捷报一定会频频传扬
中国人民一定会用自己的智慧和汗水/写满今天的成绩/铸就明天的辉煌！
诗歌朗诵：
透过历史的眼眸
站在历史的肩膀上眺望
我的祖国
曾是金戈铁马狼烟四起的山河
曾是八国洗劫岗楼林立的疮痍
曾是百折不挠自强不息的热土
而现在
我们的祖国辽阔壮美。
从昆仑山巅，到东海之滨，
从长白林海，到南沙边陲，
在我们的祖国宽广的土地上，
五十六个民族亲如兄弟姐妹。
春来漫山杜鹃，秋来满园丹桂，
夏有出水芙蓉，冬有傲雪红梅，
在我们祖国宽广的土地上，
勃发出震惊世界的力量
又一次萌发了腾飞的希望
历史的巨笔将绘出新的未来
总：
国家兴亡
诗歌相伴
国盛则诗和
国衰则诗愤
传统文化将国人紧系
民族之魂被诗人吟唱
古文化造就炎黄子孙
团结自信，不屈不挠
七律长征朗诵范文第2篇
教学设计初稿中的研讨
由于我们对此次的赛题是陌生的，所以拿到赛题后，先进行了全方位的自我学习。然后在研讨中，我们初步确定本课教学设计主要围绕“识诗体，握格局”“抓诗眼，悟诗意”“品语言，感文风”“读豪情，体大义”四个层次展开。在相互争论与补充中，教学思路、教学内容渐渐清晰，信息整合点渐渐明朗。
1.识诗体，握格局
【郭如莹】《七律・长征》是一首七言律诗，是学生新接触的一种文体，所以，必须先让学生了解这种文体，清楚七律的特征，这有助于拓展其今后的阅读面。同时，《七律・长征》是一首富有代表性的现代七言律诗，所以必须读出诗的韵味来。我们可以导图于文，以文本为案，通过微视频及自主学习任务单让学生了解七律的基本知识，如何？
【吴婷】同意。《七律・长征》是同志为纪念举世闻名的二万五千里长征而作。从教材内容来看，本课距离当代学生比较遥远，如何让学生在课前就对长征有一个较好的理解，是课前自主学习的关键。因此，我觉得可以在微视频中插入故事二维码，利用图片、视频、自主搜集资料等各种手段，让学生对长征有一定了解。
【赵琴】是的。如何把《七律・长征》学得有特色、学得有深度和广度，是教学设计中关注的重点。
通过讨论，我们一致认为在教学中应引导学生通过多种途径搜集、了解有关长征的资料，课堂上以读为主，在读中感悟，让学生在充分阅读和思考的基础上进行学习，在积极思考和交流中去感受体会，用搜集到的信息帮助理解，最后获得成功的快乐。
2.抓诗眼，悟诗意
【赵琴】文有文心，诗有诗眼，我们可以引导学生从首联“红军不怕远征难，万水千山只等闲”中找到诗眼，来把握诗意，怎样？
【郭如莹】同意。那就是“难”和“等闲”。
【吴婷】是的。首联总领全诗，再具体走进后三句，找到长征途中五个情境，结合图文及视频，能让学生更直观地感受。
【郭如莹】我觉得还要指导学生读准“磅礴”“逶迤”的字音，随文识字学会“崖、丸、岷”，理解“腾细浪”“走泥丸”“云崖暖”“铁索寒”等关键词，理解长征之艰难，红军之勇猛。
【w琴】同意。虽然理解词句意思比较枯燥无聊，但是通过诵读、图文的刺激，能帮助学生在头脑中积淀丰富而鲜活、深刻而强烈的画面，使其很好地理解课文内容。另外，我们还可以在教学中复习巩固之前所学习的有关七律的知识，鼓励学生在知晓的基础上尝试运用。
通过讨论，我们在“抓诗眼，悟诗意”环节，将了解诗意与运用律诗的结构、写法相结合来分析诗句，体现了教学环节的衔接与递进。
3.品语言，感文风
【吴婷】我认为在品味“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”这两句时，逶迤的五岭在诗人眼中不过是细浪，磅礴的乌蒙山在诗人眼中不过是泥丸，用来承接上句“万水千山只等闲”，气势磅礴。
【郭如莹】是的。诗歌是一种语言艺术，我们何不对诗歌的语言进行一番咀嚼，逐步培养学生欣赏诗歌的能力？
【赵琴】提得很好。诗人运用夸张的写作手法，能充分体现红军的顽强和乐观。
通过讨论，我们更注重教学环节之间的相互衔接；紧承“抓诗眼，悟诗意”中对诗意的学习过程，从关键字词切入，感受雄健文风。
4.读豪情，体大义
【赵琴】读诗要通过吟诵来体会诗的音韵美和节奏美，领会诗人要表达的思想感情。本诗中“红军不怕远征难”的一个“不怕”能集中体现红军的英勇无畏，所以要引导诵读。
【吴婷】是的。“三军过后尽开颜”中的“颜”字，能尽显红军长征胜利之后的喜悦心情，所以吟诵时要读出乐观。
【郭如莹】我们还可以引导学生分别用温婉和激昂的语气朗诵本诗，比较分析两种朗诵效果，再结合诗意，感受诗人的豪迈。
通过讨论，我们一致认为要引导学生自主感受与选择朗诵语调，使其真正参与到教学情境中。
“改进点”的选择与思考
【赵琴】兄弟团队指出，我们选取的微课内容过于宽泛。对此，我并不同意，因为长征背景、文本的主要内容是本课微视频必须涉及的教学内容，律诗的结构与写法是本课微视频的重点学习内容，缺一不可。
【吴婷】我认为，兄弟团队的建议有可取之处。对于长征背景、文本的主要内容，我们在微视频设计中可以简单涉及，但重点是要让学生学习律诗的结构与写法。
【郭如莹】同意。我们可以“律诗的结构”这个知识点作为教学的主要内容，按照“识诗体，握格局”“抓诗眼，悟诗意”“品语言，感文风”“读豪情，体大义”四个层次循序渐进地开展教学，以吸引学生注意力，集中解决重难点。
【吴婷】对于任务单的设计，我认为在设计的时候应尽量精简，这样能凸显学生的自主性，如在“品对仗”环节，可以鼓励学生自主选择诗句进行对仗分析。
【赵琴】同意。另外，我们初稿中的课件制作比较简单，所搜集的图片也比较模糊，要改进。
通过自由争辩，我们对自己的教学设计与微视频进行了完善。
1.学习更自主
在自主学习任务单中，我们更侧重于培养学生自主探究的能力，所以删减了重复练习的任务，增加了更具思辨意味的内容，如“远征难”“只等闲”和“云崖暖”“铁索寒”这两组词词义相反，那在诗中出现是不是矛盾等，以引导学生在知晓对仗的基础上，探究诗人这样写的作用。
2.思路更清晰
我们先从诗歌题目切入，知晓本诗诗体，然后重点学习律诗的结构与写法。在品悟诗意的过程中，融合之前所学的律诗的结构与写法，引导学生自主分析，及时巩固，使其由“学”转变到“用”。
3.视频更精美
为了提高微视频的教学效果，我们对微视频中的很多细节进行了改进，如添加电子书包二维码、阅读长征小故事、制作长征路线动态图、截取影视剧片段等，这些都能有效提高学生的学习兴趣。
畅谈设计亮点
为了努力呈现诗句背后的故事，给学生营造最佳的学习氛围，使其感受那份英雄气概，我们立足学情，巧妙地融合信息技术，让微视频教学设计主要体现出如下特点。
1.提高核心素养，从“要我学”到“我要学”
《义务教育语文课程标准》（2011年版）指出：“学生是语文学习的主体，教师是学习活动的组织者和引导者。”因此在教学设计中，我们充分尊重学生的自主性，让教师由幕前转至幕后，使学生成为学习的主体，真正实现“要我学”向“我要学”转变。由于《七律・长征》是七言律诗，所以我们以律诗特点为学习突破口，紧抓诗眼，感悟诗意，依据学情，潜移默化地进行诗歌学法的指导。
2.脉络清晰合理，设计针对高效
（1）一脉相承，循序渐进
微视频在学生学习的过程中扮演着重要的角色，所以在微视频制作中，我们通过现代信息技术手段，融合了趣味性，以吸引学生进行自主学习。微视频内容更是遵循逻辑发展规律，避免陵节而施。在微视频设计中，我们按照“解诗题、知诗人、明诗意、悟诗理”的学习脉络，由“字词”走向“句篇”，由“诗意”走向“诗理”，循序渐进。
（2）有的放矢，突破y点
我们立足学情，将教学重难点定位在知晓七言律诗的特点上。微视频伊始便是“解诗题”，通过符号标记、音频讲述两者的同步，以吸引学生各感官的注意。例如，在讲解颔联“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”时，由于该联为对仗句，所以我们从两个方面帮助学生理解：一是上下句对仗的词语位置一致；二是对仗的词语词性一致。为了更好地突出对仗的特点，我们不仅借助字体颜色进行区分，如“五岭”与“乌蒙”、“逶迤”与“磅礴”、“腾”与“走”等，还在对仗词下方点明词性，使学生能直观感知对仗句的特点。
3.拓宽资源路径，构建立体平台
语文的外延与生活的外延相等，微课程的建设不只是现代信息技术的深度融合，所以我们秉承陶行知先生“语文即生活”的教育理念，将生活味注入语文课程。我们以孩童的视角关注生活实际，寻找学生的兴趣增长点，对学习内容进行了有效拓展。另外，我们搭建了线上学习、线下分享的立体互动平台，使学生在自主学习时，不再是一个人的单打独斗，而是隐形的团体学习。
（1）丰富表象，左右逢源
由于《七律・长征》中涉及诸多地名、路线，所以为了帮助学生更加直观地理解诗歌，我们搜集、整理了长征路线图，并标记出诗中提及的地名与路线，以图片的形式直观地呈现出来，以便学生理解记忆，从而巧妙地突破了难点。虽然微视频的容量是有限的，但学生的思维是无限的，为了激发学生的求知欲，我们在微视频中以二维码的形式，穿插了许多与本课内容相关的故事，以便学生能更深入地走进那段艰苦而又辉煌的历史。学生在观看微视频，进行自主学习时，还可以通过移动客户端扫码进入电子书包，选择自己感兴趣的内容进行阅读，这样能使学习内容变得更加深厚。
七律长征朗诵范文第3篇
一、活动目的
为隆重热烈地庆祝中华人民共和国成立67周年，进一步加强公司员工的思想道德建设，弘扬和培育民族精神。使员工了解建国xx年来建设及经济发展伟大成就，激发爱国主义情感，树立为构建社会主义和谐社会和中华民族伟大复兴做贡献的志向，并努力把远大志向化作每一天的具体行动，学会做人、学会学习、学会创造。进一步推动公司文化建设工作，增强员工的集体荣誉感，我公司将开展 我们爱祖国 庆国庆系列活动。
二、活动主题
我们爱祖国
三、组织机构
组长：xxx
副组长：xxx
组员：xxx
四、活动时间
20xx年10月为 我们爱祖国 爱国主义教育活动月，2016年10月1日开展具体庆国庆系列活动。
五、活动内容
1、十月份为 我们爱祖国 爱国主义教育主题活动日，以各部门为单位开展弘扬民族精神活动。各部门负责人召开 我们爱祖国 勿忘国耻，兴中华 纪念九一八 民族精神代代传 等主题部门会，借助广播、电视让员工深入了解祖国建设六十七年所发生的天翻地覆的变化，了解全国各族人民为给祖国母亲六十七华诞献礼所展开的活动等等，对员工开展爱国主义教育。将爱国情怀转化为具体的爱国行动，从做好每一件小事做起，从爱家、爱公司起，教育员工以小见大，真情爱祖国。
2、向员工推荐反映我国灿烂历史，光荣革命传统，锦绣壮美河山的书籍，记写读书笔记，部门内召开读书交流会，书友会。让员工从书籍中了解祖国，感受发展。
3、以画祖国、唱祖国、颂祖国、看祖国、写祖国为系列，开展庆国庆庆祝活动。
画祖国：发动员工及员工家属拿起画笔，把对祖国的热爱之情绘成一幅幅表现祖国变化，美丽的图画，公司将在酒店布置画展。
唱祖国：要求员工选唱内容健康向上，反映建国xx年来发展变化的红歌曲目。
颂祖国：朗诵篇目自选，内容要健康向上，体现爱国热情。
看祖国：观看国庆献礼片，了解建国历史、xx年的伟大建设成就，也可举行 我们爱祖国 摄影展，让员工们以自己的视角看祖国的进步、家乡的发展，激发员工爱祖国、爱家乡的感情。
写祖国：布置员工看爱国电影以后写观后感，举行 我们爱祖国 征文展。让员工们深刻感受祖国xx年来巨大变化，展现出来的中国风貌，为自己是一名中国人而感到由衷的骄傲和自豪。
六、活动要求
(1)请各部门按要求认真开展活动，9月23日前上报参赛歌谣、朗诵题目。
(2)各部门负责人必须参加朗诵或歌曲选唱活动。
(3)公司办公室人员全部参加、项目部至少两人参加、酒店至少五人参加朗诵或歌曲选唱活动。
(4)未参加朗诵或歌曲选唱的员工在其他的活动中任选一项。
(5)参加朗诵或歌曲选唱每一项加5分，两项都参加加10分，选择其他活动加2分。另外还有纪念品发放予参加人员。
七律长征朗诵范文第4篇
近几年来，许多有识之士竖起了弘扬国学的大旗，以传承中华文化为己任。许多语文教师，也让四书五经、老庄哲学、史记汉赋等国学经典重返语文课堂。如何在语文教学中有机融合国学经典的教学，培养学生忠与孝、仁与义、信与礼、智与勇的国民精神，这是一个值得思考和探索的问题，也是每一位语文教师义不容辞的责任。古诗词教学曾经一度令我困扰不已：学生背诵得多，遗忘得也快。这也是一个令大多数语文教师感到特别棘手的问题。为什么用普通的朗读法学生记不住，而我们的先祖只要读过书，大多数人诗词歌赋却能倒背如流？为什么会这样？是现在的学生记性不如旧时私塾里的小童子好？我想，可能是我们的教学方式没有契合诗词教学的规则。有幸认识了中华吟诵学会的徐建顺老师和“素读大师”陈琴老师，他们的引领让我豁然开朗――吟诵，中国古老的读书方式。吟诵，是我国传统的美读诗词文的方法，它也是一种读书的方法，是古人个个都会的读书方法。它像唱，却和唱有本质的区别。吟是按字的读音、平仄，依字行腔，依义行调。
第一，平长仄短。近体诗、词、曲、文，吟诵的时候，偶位字的平声字和押韵的字要拖长，其余的字不拖长。比如，朝辞――白帝彩云――间，千里江陵――一日还，两岸猿声――啼不住，轻舟――已过万重――山。其中，白、一、日、不为入声字，读短音。间、还、山为韵字，读长音。辞、云、陵、声、舟、重为偶位字的平声字，读长音。其他的字，读中音。偶位字的平声字读长音，会形成二――四、六――四、六――二不断重复的规律，这就是格律。
第二，文读语音。普通话吟诵基本上都是按照普通话的声、韵、调来吟诵的。但是，并不是所有的字音都是按现代汉语普通话读的，部分字音需要文读。文读是吟诵的传统，就是某些字要按照古音或官话来读。普通话的文读分三种情况：一是入声字要读短音；二是韵字一定要押韵，因为古今语音的变化，某些句尾押韵的字已经不押韵了，但是在吟诵的时候，要尽量参照古音使之押韵；三是个别字要文读，这种字都是传统意义上就是要文读的，比如，“秋思”的“思”读四声，“遥看瀑布”的“看”读一声等，这些读音往往与平仄格律有关，读错了就乱了格律，失了韵味，所以要文读。
第三，腔音唱法。腔音是中国音乐体系的特征，与西方音乐体系相反。吟诵时要学会控制自己的音量，随时变化大小，声断意连，以传情达意。同时，音高也要随时变化，一方面依字行腔，用这种腔音表示字音的声调，另一方面也是在表达情感。要想学好腔音，可以多听听自己喜欢的戏曲和说唱曲艺，他们都是腔音唱法。另外，腔音唱法还讲究气沉丹田，吐气发声。吟诵的发声是最自然的，怎么说话就怎么吟诵。千万不要学西方的美声式唱法，也不要学流行歌曲的平板式唱法，因为我们汉语是旋律型声调语言，汉语的传情达意，全在开合、声调、音量的婉转变化上。
第四，平声字、仄声字、入声字。中古时期，汉语的声调分平、上、去、入四种。平声相当于现代汉语的一声，上声相当于现代汉语的三声，去声相当于现代汉语的四声，入声是一种短音。后来，平声的阴平变成了一声，阳平变成了二声。所以，平声字，就是现代汉语里读一声和二声的字。仄声字，指上、去、入三种声调的字，现代汉语没有入声了，所以读三声和四声的字就是仄声字。古代人为什么要分平、仄呢？因为在吟诵的时候，平声字可以拖长，仄声字不能拖长，仄声字一旦拖长，听起来就是平声字了。这也就是近体诗格律形成的原因――出于吟诵的需要。古代的入声字，现代汉语中都变成了一、二、三、四声了，但是，吟诵的时候，仍然要把入声字辨认出来，把它们归入仄声字。
第五，近体诗词格律所谓近体诗，就是隋唐以后出现的格律诗体，包括绝句和律诗。其余的诗体，比如，古体诗、乐府歌行、四言诗、楚辞体等，都不是近体诗，也就是没有格律。词、曲都是近体的，也就是都是有格律的。文，只有句子的偶位字平仄相间的，有对仗的，才属于有格律的文。比如，唐宋以后的很多骈文就是如此，小学阶段接触的比较少。近体诗的格律，主要有以下几项内容：每句都是五个字或每句都是七个字。只能押平声韵。首句可以押韵，也可以不押韵，二、四、六、八等偶句必须押韵，三、五、七等奇句必须用仄声字结尾。律诗的中间两联必须对仗，首尾两联可对仗也可不对仗。绝句两联都是可对仗可不对仗。一、三、五不论，二、四、六分明。就是指每句的第一、三、五字的平仄是无所谓的，二、四、六字的平仄是有规定的。这些规定是：同句相间，即同一句的第二、四、六字的平仄必须相间，即一平一仄一平，或一仄一平一仄。同联相对，即同一联的两句，其第二、四、六字的平仄必须相反。邻联相粘，即不是同联而又相邻的两句（如第二句和第三句两句、第四句和第五句两句、第六句和第七句两句），其第二、四、六字的平仄必须相同。如此一来，格律诗的平仄规律就构成了一个完美的对称体。
七律长征朗诵范文第5篇
关键词:李斯特 艺术歌曲 创作特征
一、影响其艺术歌曲创作的几个因素
李斯特的青少年时期是以钢琴演奏家的身份而活跃于欧洲各国舞台的，令人眼花缭乱的旅行、复杂多变的生活与创作环境和异常频繁的各种社会活动使李斯特有机会广泛了解各国风土人情，接触各种思想和思潮。这一切大大地丰富了他的音乐创作，创作中也体现出明显的兼收并蓄特点，渗透着各种影响因素。
作为文学艺术中的一种潮流，浪漫主义在18世纪末已初现端倪，至19世纪初已经席卷了几乎整个欧洲。巴黎是当时欧洲各国最伟大的文化艺术中心，“那里是各种政治宗教派别及艺术流派争相竞妍的舞台……而年轻的艺术家想得到承认必须到巴黎去寻求发展。李斯特定居这里后一边自学文学、哲学和文艺评论，一边学习作曲，同时结交了巴尔扎克、海涅、拉马丁、柏辽兹、肖邦等文坛、画坛、乐坛的各界头面人物，对浪漫主义思想有深刻的理解。李斯特认为音乐和文学及其他艺术有着不可分割的内在联系，依靠并运用这种联系，音乐就能达到人的思想、感情、意志所交织的焦点，从而使文学、绘画等题材完全融化到音乐结构中，造成引人注目的戏剧效果。为了强调音乐中的文学性和哲理性，李斯特创作了大量的交响诗及其他文学性标题音乐，由于艺术歌曲从诞生时起就是和文学中的诗歌联系在一起的，所以标题音乐的创作从一定意义上大大丰富了他的艺术歌曲创作内涵。
影响李斯特艺术歌曲创作的另一个因素是匈牙利的民间音乐。匈牙利民族具有悠久的民间音乐传统，从16,17世纪的“历史歌曲”和18 ,19世纪流行的“库鲁茨歌曲”来看，其音乐旋律富有即兴朗诵音调，同时渗透着匈牙利境内吉卜赛人的歌舞因素。李斯特自幼喜爱民间歌舞，并常跟随当时挨家挨户演出的波希米亚吉卜赛戏班子看戏，这在他心里留下了深深的烙印。尽管李斯特长期住在法国和德国，音乐创作也与法德联系较大，但在19世纪中叶欧洲民族解放运动的滋养和激发下，李斯特对旧的匈牙利传统仍较为珍视，并常以自己的祖国和人民为骄傲，匈牙利的主题也始终贯穿着他的整个创作过程。这“不仅表现在以民族旋律为依据或受其启发的作品中，也表现在他那火一般冲动型，活力充沛的气质上”。如根据诗人尼科劳斯·列瑙(N.Lenan ,1802-1850 )的诗谱曲的《三个吉卜赛人》人声和伴奏就广泛运用了带有增二度音程的吉卜赛音阶，伴奏中模拟吉卜赛人所奏提琴(fiddle)和岑巴罗琴(Cimbalo )的音乐使歌曲从头到尾洋溢着吉卜赛音乐的情趣，既粗犷豪放，又清新柔和。此外，李斯特的另一首歌曲《诀别》也具有类似的民间音乐特征。
对李斯特艺术歌曲创作影响较大的再一个因素就是当时轰轰烈烈的政治运动。当李斯特在欧洲各国进行频繁音乐社会活动的同时，各国的资产阶级革命正如火如茶，进步势力与反动势力斗争异常激烈。在1830年巴黎七月革命与1848年匈牙利事变的时代危机中，李斯特受爱国的民主思想驱使同情革命，并成了一个民主党人。而后来同宗教社会主义者的友谊又使他那强烈要求进步的思想愿望转化为对圣西门空想社会主义的向往。这一切深深地影响着李斯特的思想和创作，极力反对创作中的规整、因循守旧手法及各种形式主义的倾向。其歌曲中强烈的戏剧性矛盾冲突、大量反传统的色彩和弦和调性设置就是当时社会矛盾激化在创作上的反映。这一切使李斯特的创作几乎处于浪漫主义风格的边缘甚至更具有后来的印象主义特征。
除上述之外，李斯特早年在匈牙利所受的早期教育及贝多芬、肖邦、柏辽兹等人的音乐思想对他的艺术歌曲创作也有一定影响。
二、富有戏剧性朗诵的旋律音调
浪漫主义的“美声宣叙调”(belcanto-parlando)亦称“朗诵调”，是意大利早期歌剧表演风格的一种新形式，旋律变化不大，接近于说话般的自然音调，其音高节奏处理也接近戏剧朗诵音调，旋律背后常充斥有口语和朗诵的脉动。没有固定的结构模式，篇幅短小而具伸缩性。歌词常做纯音节处理，多用同音反复而较少起伏。
在李斯特戏剧性的叙事歌曲中这种音调较为常见，比如在《洛勒累》结束部分对洛勒女妖歌唱所造成的恶果的宣叙，在《我失去安宁》中对于“我痛苦无边”所发出的叹息等歌唱旋律就较口语化。钢琴伴奏的写作也很简单，有时伴奏，有时长时间休止，偶尔只用几个和弦来加强某一字某一音的强度，从而造成渲染气氛，增强戏剧性表情的效果。但另一方面，由于钢琴很少重叠人声，所以一首诗常常分成许多部分，朗诵性的诗句也不时被钢琴打断，而显得缺乏紧凑感。第二次改编的《早晨我起床并问道》就十分典型，如果与弗朗茨配曲的作品比较就可以明显看出两位作曲家的不同创作特点，弗朗茨将全诗纳人四个乐句，四条旋律线，二十个小节，而李斯特却整整用了四十六小节。同样，在为海涅的诗《你好像一朵鲜花》配曲时，相对于舒曼的二十小节，李斯特却用了四十五小节之多。
和许多浪漫派艺术歌曲作家一样，李斯特在音乐的抒情性和戏剧性方面都较擅长，所不同的是李斯特时常用戏剧性的创作手法来表现非戏剧性的诗节。在诸如《洛勒累》、《图勒的国王》和《你知道这个花园吗》等歌曲中，都把抒情部分处理成了较具戏剧性的叙事诗，从而把“淳朴典雅的古典歌曲改造成为充满浓厚的感情色彩的音诗和绘声绘色栩栩传神的音画”。特别在其晚期的作品中，戏剧性朗诵音调的运用有进一步强化的倾向，戏剧性因素的渗人更加明显，这也是后来李斯特不断修改自己的作品，造成现存版本较多的原因之一。
三、捕捉诗的意境创作钢琴织体
