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爱国的诗句范文第1篇
2、器乏雕梁器，材非构厦材。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山杜甫《茅屋为秋风所破歌》
4、渐老念乡国，先归独羡君。简长《送僧南归》
5、利国家生死以，岂因祸福避趋之林则徐
6、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。陆游
7、匈奴未灭，何以家为？霍去病
8、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
9、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
10、归来报明主，恢复旧神州。岳飞
11、宁不知倾城与倾国句子大全/。李延年《北方有佳人》
12、霸基弊不振，晋楚更张皇。柳宗元《咏三良》
13、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山王昌龄《出塞》
14、汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。汪遵《咏北海》
15、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》
16、丈夫不报国，终为愚贱人！陈恭尹
17、形胜三分国，波流万世功。潘大临《江间作四首其三》
18、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞》
19、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟 出塞
20、相对向、斜阳凄怨。梁启超《金缕曲丁未五月归国旋复。》
21、天时地利与人和。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》
22、忽忆周天子，驱车上玉山。李贺《马诗二十三首其三》
23、国家兴亡，匹夫有责。顾炎武
24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
25、怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。倪瓒《人月圆伤心莫问前朝事》
26、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
27、读书本意在元元。陆游《读书》
28、国破山河落照红。朱敦儒《减字木兰花刘郎已老》
29、野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。杜甫《春夜喜雨》
30、宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。苏轼《虢国夫人夜游图》句子大全/
31、为君既不易，为臣良独难。曹植《怨歌行》
32、待罪居东国，泣涕常流连。曹植《怨歌行》
33、几日随风北海游，回从扬子大江头。
34、位卑未敢忘忧国。－－陆游《病起书怀》
35、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王翰
36、龙虎方交争，七国并抗衡。张华《游侠篇》
37、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。屈原《国殇》
38、望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。柳永《送征衣过韶阳》
39、归凤求皇意，寥寥不复闻。杜甫《琴台》
40、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
41、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。陆游《病起书怀》
42、天下兴亡，匹夫有责。
43、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。梁启超《读陆放翁集》
44、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。屈原
45、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。王守仁《元夕二首》
46、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。吕坤
47、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同
48、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。杜甫《茅屋为秋风所破歌》
49、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄**地图》
50、少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳。元好问《水龙吟从商帅国器猎于南。》
51、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。曾国藩
52、楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。李白《鞠歌行》
53、待从头、收拾旧山河，朝天阙。岳飞
54、闲居非吾志，甘心赴国忧。曹植
55、卜宅从兹老，为农去国赊。杜甫《为农》
56、小来思报国，不是爱封侯。岑参《送人赴安西》
57、青春元不老，君知否。辛弃疾《感皇恩滁州为范倅寿》
58、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。陆游《病起书怀》
59、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！郑成功 出师讨满夷自瓜州至金陵
爱国的诗句范文第2篇
2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》
6、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
7、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
8、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
爱国的诗句范文第3篇
舒婷，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，祖籍福建省泉州市，居住于厦门鼓浪屿，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作，主要著作有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》与散文集《心烟》等。舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。
尽管舒婷与北岛、顾城、江河、杨炼一起被称为“现代派”诗人，他们所出版的《五人诗选》都有舒婷的现代诗（或叫“朦胧诗”），但舒婷并不认为北岛等人就是通常所说的“现代派”。不过，舒婷认为他们的共同点是探索精神，是关注民族命运，也承认自己受到过他们的影响。舒婷诗作中表现对民族命运之关注的诗并不很多，《祖国啊，我亲爱的祖国》则是这类诗作的一个代表。
舒婷是经历过十年浩劫的知识青年，初中未毕业就下乡到了闽西山村，直到1972年才返回厦门。在下乡期间，舒婷就写了许多表现知青的喜怒哀乐的诗，其中也涉及对民族命运、国家前途的思索。《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗，正是作者长期对民族命运关注与思索的结晶。这首诗写于1978年，与这时间相关的有两个重大历史事件值得我们注意。一是十年“”；另一个是1978年拨乱反正，十一届三中全会的召开。诗中“刚从神话的蛛网里挣脱”，指出的正是这些历史；“神话的蛛网”指的是极“左”思潮，“挣脱”指的不只是“”的结束，也不只是“”后的拨乱反正，更指十一届三中全会后从上至下的思想解放。诗中相应的也有了“簇新的理想”“新刷出的雪白的起跑线”“绯红的黎明”。但是，诗人没有仅仅停留在对十年浩劫的反思上，而是从历史的深度和空间的广度两个方面对民族命运展开关注。
【课堂学习】
（一） 字词积累
1. 字音
干瘪（biě） 簇新（cù） 驳船（bó） 蜗行（wō） 胚芽（pēi）
绯红（fēi） 迷惘（wǎng） 隧洞（suì） 富饶（ráo） 纤绳（qiàn）
淤滩（yū） 沸腾（fèi） 喷薄（bó）
2. 词义
驳船：本身无自航能力，需拖船或顶推船拖带的货船。 簇新：全新。
胚芽：诗中指比喻刚萌生的事物。 绯红：鲜红，深红，通红。
淤滩：淤泥形成的滩地。 迷惘：迷惑失措。
纤绳：纤夫用来拖拉船只的绳索。
（二） 整体把握
1． 《祖国啊，我亲爱的祖国》是怎样通过四个诗段来抒发感情的？
【明确】第一段在向祖国的深情诉说里，融个体的“我”于祖国的大形象里，重写实；第二段写中国人民屡受挫折却从不泯灭的希望，重写虚。这两段写祖国的历史。第三段写祖国的现在，在新的历史机遇面前，千年古国又开始了新生。第四段写“我”要承担起振兴中华的重任，“我”要与祖国融为一体，最后以语气强烈的重复性咏叹结束全篇。前两段充满对祖国灾难历史、严峻现实的哀痛，后两段流露出对祖国摆脱苦难、正欲奋飞的欢悦。
2． 《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗主要有哪些抒情特色？
【明确】第一，全诗无一字议论，皆以意象描绘，以情贯穿。所选意象既质朴又鲜明，既独特又贴切，每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。诗中所有象征和比喻，既质朴，又生动，每一个词都与被描绘的景物、形象紧密契合。诗人既用含有自己民族要素的眼睛观察，又以人民能理解的语言和表达方法，写出人民内心生活和外部生活的精神实质和典型色调，她感到的和说出的也正是同胞所感到和所要说的。诗人不仅创造了“水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”“花朵”“胚芽”等意象，又在它们前面加上或长或短的修饰语，如“破旧”“熏黑”“干瘪”“失修”“簇新”等，较好地传递出诗人所要表达的情感，且使诗意的语言具有色彩，更加具体可感，一幅幅画面仿佛在读者眼前掠过。
第二，在句法上借鉴苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》的圆周句式：“我是戈雅！……我是痛苦。我是战争的声音。……我是饥饿！……我是……被吊死的女人的喉咙。……我是戈雅。”沃兹涅先斯基写的是“我”和战争的关系，用圆周句式强化对战争的悲伤和愤怒。舒婷写是“我”和祖国的关系，也用了这种句式，既增加痛苦和挚爱的深度，又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。重复是诗歌创作常用的一种艺术手法，而圆周句式则是重复同类型的句子或词语的一种修辞方法，即把十分完整的语言单位的几个部分，按圆周形进行连接排列，组成在意义和音调两方面和谐统一的整体。它通常分双成分、三成分、四成分和多成分，《祖国啊，我亲爱的祖国》用的是多成分。
（三） 重点研习
1． 怎样朗读《祖国啊，我亲爱的祖国》？
【明确】全诗先抑后扬，表达了诗人由低沉而至高亢的思想感情，朗读中要注意把握这种节奏变化，读出情感。诗的第一段由“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”等意象，写出祖国的贫穷和落后，情绪痛苦而沉重，读时应缓慢低沉；第二段“飞天”袖间的花朵虽未曾落地，但那是人们的希望，读时语调较前者可以稍高；第三段“簇新的理解”等意象的运用，写出了祖国的新生，读时要充满欣喜，加快语速；第四段是高亢激昂的情感表达，读时要有情感的全心投入，要读得有力量。
诗中的四个“──祖国啊”，分别出现在每一段诗歌的结尾，朗读处理是不一样的。读第一个时，要痛苦沉重而有压抑感；读第二个时，要在沉重中透露出点点希望；读第三个时，要充满希望；读第四个时，要竭尽力量表达。
2． 吟诵祖国，作者与前人不同在哪里？具体说说作者是怎样抒情的？
【明确】全诗立意新颖，感情真挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂：首先从一个别致的角度来吟唱祖国母亲，如“我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱”；其次，以赤子的目光，扫描着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情；然后，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣，如“我是你簇新的理想”“我是你挂着眼泪的笑涡”“是绯红的黎明正在喷薄”；最后，为了实现这美好的希望，诗人又表达了一种献身的愿望，“那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光，你的自由。”
3． 第一段是怎样借鉴圆周句式抒发作者感情的？
【明确】以题目“祖国啊，我亲爱的祖国”为主句，以“我是……老水牛，……；我是……的矿灯，……；我是……稻穗，是……路基；是……驳船，……”等多成分意象构成四个副句，结尾回到主句（省略形式）“――祖国啊”。这样按圆周形进行连接排列，组成在意义和音调两方面和谐统一的整体，尤其是选取四组意象象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌，抒发了对祖国历史的反思之情。头两个副句是平衡句，寓有音响和色彩的描绘；三、四句则缩短，不描绘；五句却伸长，行短意紧，强度超过前面四个副句，在此基础上，水到渠成地回到主句。
4． 第二段是怎样通过先短句后长句方式进行抒情的？
【明确】开始一反前段的抒情方式，运用短句直接叙述，连形容词都不用；然后运用两个长句进行总结，“我”是“希望”的“花朵”。这一段先短句后长句，似意犹未尽，一种深深的遗憾之情便倾泻于笔端。
5． 第三段诗的感彩发生了怎样的变化？诗人是用哪些意象表达这种感情的？
【明确】第三段诗中的感彩由悲哀愁苦变为欣喜亢奋。诗人用的意象有“簇新的理想”“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“新刷出的雪白的起跑线”“绯红的黎明”等，这显示出祖国摆脱束缚、蒸蒸日上的状态。
6． 诗中的“我”仅指作者一个人吗？“我”与祖国是一种什么关系？
【明确】《祖国啊，我亲爱的祖国》以第一人称写成，以“我”向“你”（祖国）的倾诉，表达了抒情主人公强烈的爱国之情和历史责任感。诗中，“我是你……”或“我是……”’句式反复出现，强调“我”和祖国一同走过艰难困苦、一同经历沧桑，“我”和祖国生死相依、血肉相连。这个“我”代表与共和国有着共同命运的一代人，这一代人面临新的历史机遇，他们将承担起振兴中华的历史责任。“我”的形象，是熔铸在祖国的大形象里的。
【课后检测】
1． 舒婷和同代人_____、_____、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股
“ ”大潮，她的《致橡树》就是其中的代表作。《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗以第 人称写成，诗中抒情主人公代表着________________________。
2． 为加点的字注音。
干瘪（ ） 驳船（ ） 蜗行（ ）
胚芽（ ） 迷惘（ ） 隧洞（ ）
纤绳（ ） 淤滩（ ）
3． 根据解释从课文中找出相对应的词语。
（1） 非常疲乏。 （ ）
（2） 极新（多指服装）。 （ ）
（3） 由于分辨不清而感到不知怎么办。 （ ）
（4） 鲜红。 （ ）
（5） 形容水或太阳涌起、上升的样子。 （ ）
4． “你以伤痕累累的 ／ 喂养了 ／ 迷惘的我、深思的我、沸腾的我”，那么，“我”用什么来报答祖国母亲的养育之恩呢？请用诗歌的原文回答。
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
5． 下列诵读，诗句断拍标注有误的一项是（ ）
A． 我 ／ 是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里 ／ 挣脱
B． 我 ／ 是你雪被下古莲 ／ 的胚芽；我 ／ 是你挂着眼泪的 ／ 笑涡
C． 我 ／ 是新刷出的 ／ 雪白的起跑线；是 ／ 绯红的黎明 ／ 正在 ／ 喷薄
D． ――祖国啊，我亲爱的 ／ 祖国！
6． 关于这首诗的体裁，判断正确的一项是（ ）
① 自由体新诗 ② 现代格律诗 ③ 叙事诗 ④ 抒情诗 ⑤ 哲理诗 ⑥ 近体诗
A． ①④ B． ①③⑥ C． ①④⑥ D． ②④⑥
7． 诗中所描写的对象，有的有下句承接（如“老水车”在“纺着疲惫的歌”），有些则没有下句承接（如“干瘪的稻穗”）。仿照诗歌，在下面这些诗句后添加一句诗，使它们尽可能与原诗和谐一致。
（1） 我是干瘪的稻穗，________________________________
（2） 我是失修的路基，________________________________
8． 第二段诗中，“是‘飞天’袖间，千百年未落到地面的花朵”两句诗表达了怎样的含义？
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9． 结合全诗理解下列诗句中加点的意象在诗中的具体象征义。
（1） 我是你河边上破旧的老水车
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（2） 我是你额上熏黑的矿灯。
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10． 《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗，取得巨大成功的原因有哪些？
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参考答案与解析
1. 北岛 顾城 朦胧诗 一 与共和国有着共同命运的一代人
2. biě bó wō pēi wǎng suì qiàn yū
3. （1） 疲惫 （2） 簇新 （3） 迷惘 （4） 绯红 （5） 喷薄
4. 诗人庄严地向祖国宣告：“那就从我的血肉之躯上／去取得／你的富饶、你的荣光、你的自由。”
5. B（应为“我／是你雪被下／古莲的胚芽”）
6. A（自由体新诗：运用现代白话写作，不拘泥于外在的韵律和音节等，诗体不受任何框式的束缚，段、行和字数都不固定。格律诗：是依据固定的格式和严密的韵脚进行创作的诗体。抒情诗是以作者的口吻抒发主观情绪的诗体。叙事诗是以叙述者的口吻来刻画人物、叙述事件的诗体。哲理诗：表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。近体诗也叫“今体诗”，指在唐初形成的一种以讲究平仄、对仗为特点的格律诗）
7. 示例：（1） 滋养你被劳作压弯的身躯 （2） 承载你坎坷蜿蜒地前行
8． “飞天”是宗教传说中能在天空飞舞的神，寄托着淳朴百姓对生活的祈愿。这两句诗是说：在精神上，人民在贫穷的境遇里始终保持着“痛苦的希望”，千百年来盼望着对美好生活的祈愿能变成现实。
爱国的诗句范文第4篇
何谓“诗眼”？狭义地讲，就诗的结构而言，在诗中能起承上启下枢纽作用的诗句；就诗的内容而言，能总括诗的内容的字句；就诗的主题而言，能点明作者情感的词句……
《语文新课程标准》要求，要提高学生古诗的欣赏品味和审美情趣的能力。如何才能达到这一诗歌鉴赏目标呢？在教学中，笔者深切地体会到，引导学生抓住诗眼是最佳方法。在其长期的探索中，笔者还根据诗歌内容特点的不同，赏析的角度不同，又把诗眼细化为“史眼”、“情眼”、“画眼”、“艺眼”，并从这四个角度来引导学生欣赏品读古诗，把握古诗的意蕴，感受古诗中的“史”、“情”、“画”、“艺”之美。
所谓“史”眼，就是诗中蕴含着历史事件的字句。学生抓住这些字句就能了解历史事件，让人感受到文化遗产的史诗美。如唐代诗人杜甫，人们之所以把他的诗称为“诗史”，就是因为他的诗描述了唐帝国由盛转衰的历史。如《春望》反映了唐朝安史之乱给国家带来的残破景象和人民流离失所的痛苦。而这历史情景都统在该诗题目的“望”字里。所以笔者紧抓这一题眼，引发学生深入讨论：题目是“春望”，按常理，春天，人们应该望的是什么景象？诗中望的是什么景象？……学生抓住“望”这一题眼，纷纷发言：“望”见国家破烂不堪，杂草丛生，满目荒凉；“望”到人们对着花草鸟儿触目惊心、痛心流泪；“望”见家破人亡、妻离子散的人民，见到一封家书觉得比一万两黄金还珍贵；“望”见镜中的头发白了，簪子别不住了……再如教学白居易的《观刈麦》时，笔者引导学生抓住“观”这一题眼，设鉴赏题：诗人观到小麦怎么样？观到“妇姑”“童稚”在做什么？观到“丁壮”劳动时怎样的场景与心理？还观到“贫妇人”怎样的令人心酸的情景？观后诗人又联想到什么？从而使学生深刻地认识到中唐时期沉重的赋税给人民带来深重灾难的历史。
所谓“情”眼，就是诗中蕴含着作者思想感情的字句。学生抓住这些字句就能深切地感受作者内心世界的跌宕起伏，感受到感人肺腑的诗情美。如文天祥的《过零丁洋》一诗，在学生借助工具书，弄懂诗意后，笔者就引导学生直奔本诗的“情眼”：本诗直接表明作者视死如归、决心为国捐躯的诗句是哪句？诗人这种忠贞报国的情怀是否是一时的冲动？能否从诗中看出？经过探究，同学们认为诗人的爱国精神充满了一生：首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”，表明诗人是为报效国家而读书科考，并抗击元军四年；颔联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，在风雨飘摇中，作者对国家前途命运的十分忧虑，进一步表明了他的爱国情怀；颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，悲壮的情怀里蕴含了诗人深沉的爱国情感；至于尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是直接表达了诗人的爱国情怀。
所谓“画”眼，就是诗中蕴含着美丽图画的字句。学生抓住这些字句眼前就能浮现出一幅幅色彩缤纷的画面，让人感受到栩栩如生的画意美。如学习白居易的古诗《钱塘湖春行》时，笔者引导学生抓住诗中的“春”的景物的字句来体会，眼前就出现了一幅杭州西湖的早春图：瞭望西湖湖面，春水新涨，几与岸平，向远处望去，似与云相连；树上的早莺都争着朝阳的树枝，空中飞舞的燕子正忙着衔筑巢用的泥土；湖边五颜六色的野花让人眼花缭乱，路上新生的嫩草刚刚盖过马蹄……使学生不仅学到诗人处处紧扣环境和季节特征的写景方法，而且从中感受到了早春的西湖一片生机盎然的景象，还使学生与诗人的情感产生了共鸣，一种喜爱之情油然而生。
所谓“艺”眼，就是体现中国律诗中对仗与押韵的字句。学生抓住这些字句赏读，就能感受到古诗对仗与韵律的艺术美。古代律诗，除了引导学生大体了解字数与平仄要求外，重点要引导学生体会它的句子对仗的工整美，诗句押韵等的韵律美。所以“对仗”，“韵脚”等就是鉴赏律诗艺术的“艺眼”，而律诗的第二、三联（律诗要求必须要对偶）的句子和偶句的最后一个字（律诗要求必须要押韵）就是“艺”眼所在。如文天祥的律诗《过零丁洋》，我们还可引导学生抓诗的“艺”眼来赏析。该诗的第二联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，除了常用的词性相对外，还采用了天文相对的方法——“风”与“雨”，从而生动形象地比喻了国家与个人前途命运的动荡不安的现实；而诗的第三联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”中又采用地名相对的方法——“惶恐”与“零丁”，且分别运用反复的手法巧连成句而对，同时还暗合作者当时“惶恐”不安与孤苦“零丁”的悲壮心境，真乃巧夺天工之笔。本诗再加上从首句“经”开始，一韵押到结尾的“青”，读来朗朗上口，既富有韵律之美；又有从悲壮到高亢的让人有荡气回肠之美感。通过以上分析，让学生感受到文天祥的律诗《过零丁洋》，无论是它的形美，还是它的内在美，都堪称千古绝唱。
爱国的诗句范文第5篇
论文摘要：古诗是我国悠久诗文化的一朵奇葩，是传统文化的精髓部分。学习古诗不仅可以提高学生的审美能力，还能够使学生学到中华民族的优秀传统文化。教师在古诗教学过程中要加强对学生进行传统文化的教育，使学生从小就具有爱国主义情感，懂情懂意，并树立正确的、积极的人生观和价值观。
中华文化源远流长，其中最精华的部分是诗。在我国，诗从《诗经》始，可以说是历史悠久。诗人各朝各代各时期都有很多，尤其是出现了很多著名的诗人，如李白、杜甫、白居易等，诗作的内容也包罗万象，题材不拘一格，特别令人称道的是其高超的技巧，一词一句都经过千锤百炼。在悠久的诗文化中，古诗是一朵奇葩，它意境优美，含义隽永，语言形象，韵律和谐，是中华传统文化的精髓。现代教育应特别注重古诗教学，意在加强对学生的传统文化教育。
古诗教学从小学开始，学生学习古诗不仅可以提高自己的审美，还可以从中学习到中华民族优良的传统文化。因此，教师必须要重视小学古诗教学。那么，对于蕴涵着优良中华传统文化的古诗，教师在教学中应从哪些方面对学生进行教育呢？
一、加强对学生爱国主义情感的教育
爱国主义情感是中华民族团结和发展的不竭动力，是中华民族传统文化最重要的组成部分。学校德育的首要任务就是教育学生具有爱国主义情感。因此，教师在古诗教学中要对学生进行爱国主义情感教育。具体可从以下几点着手：
（一）教育学生热爱祖国
历朝历代都有好多爱国诗人，他们的很多诗篇都饱含着深深的爱国之情，如南宋诗人陆游、抗金名将岳飞、爱国主义诗文文天祥等。唐代诗人杜甫一生爱国忧民，他在《闻官军收河南河北》一诗中写道：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这首诗描述了诗人听闻收复河南河北后喜极而泣的心情，形象地表达了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情。王昌龄在《出塞》一诗中写道：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”体现了诗人保家卫国的爱国主义情感。这样的诗人和诗作还有很多。在教学时，教师要使学生在理解诗句意思的基础上深入体会诗人的爱国主义情感，教育学生热爱祖国，努力学习，长大后为祖国的发展出力献策。
（二）教育学生热爱家乡
古诗有云：“人是故乡亲，月是故乡明。”可见其对家乡的热爱。唐代诗人李白脍炙人口的诗作《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”一句传达的便是诗人思念故乡、热爱故乡的情感。宋代诗人王安石在诗作《泊船瓜洲》中写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这句表达了诗人思念家乡的炽烈情感。教学时，教师要善于对这些千古佳句进行深入解读，进而教育学生热爱家乡。
（三）教育学生热爱劳动人民
人民群众是历史的创造者，尤其是广大劳动人民在人类历史上起着举足轻重的作用，他们身上散发着自强不息的优秀文化传统的光芒。因此，热爱劳动人民是学生必须具备的道德品质。唐代诗人李绅在《悯农》这样感叹：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”充分表达了诗人对劳动人民的同情和尊敬。教学时，教师要引导学生体会劳动人民的艰辛，感受诗人对劳动人民尊敬的思想感情，教育学生热爱劳动人民，珍惜他人的劳动成果。
二、加强对学生情谊的教育
除了有表达爱国主义情感，热爱家乡、热爱劳动人民情感的诗作之外，还有很多是表达亲情、友情的诗作。情谊是十分美好的东西，每个人在与他人的交往中都会产生或深或浅的情谊。在当前快节奏的生活中，人际关系淡漠已成普遍事实，因此教师在教学中要对学生进行情谊教育。
（一）亲情教育
爱家才能爱国。家是亲情维系的一个团体，父母之情、手足之情是亲情的体现。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”充满了对兄弟的思念之情，读来使人颇为感动。诗人孟郊在《游子吟》（慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。）中歌颂了母爱的伟大至极。著名的《七步诗》虽然反映的是手足相残，但从反面教育我们亲人间要和睦相处。教学中，教师要引导学生深切体会亲人的关爱，培养学生尊老爱幼的高尚道德品质，使学生与父母、兄弟姐妹在家中营造一种和谐的亲情关系。
（二）友情教育
子曰：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”又曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”与朋友交往是学生学习、生活中重要的一部分。有朋友学生才不会囿于自己的小圈子，才会博闻。而益友又是非常重要的，俗话说，近朱者赤，近墨者黑，可见朋友的选择也大有学问。因此，对学生的友情教育不容忽视。古人就十分重视朋友间的交情，在诗作中多有反映。如李白的《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，高适的《别董大》，王维的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龟年》等诗表达了诗人与朋友间的深厚情谊。教学时，教师可引导学生深刻体悟诗中所表达的对友人的深情厚谊，教育学生要珍惜友情，相互学习，相互帮助。
三、加强对学生人生观、价值观的教育
小学阶段正是学生人生观、价值观的形成阶段，教师必须引导学生树立正确的、积极的人生观、价值观。学生只有树立了正确的、积极的人生观、价值观才能沿着正确的道路发展，才能成为社会的优秀人才。引导学生人生观、价值观的确立，靠单纯的说教很难达到良好的效果，这就要求教师要充分利用教学资源，使学生在形象生动的教学中有所感知，有所体悟。
古诗中，有很多关于人生观、价值观的诗作，教师可以拿来一用。如唐代诗人王之涣的诗句“欲穷千里目，更上一层楼”，表现了诗人不断进取的精神。明代诗人于谦在《石灰吟》一诗中写道：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”表达了诗人为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。王安石的《梅》中有一句 “凌寒独自开”，不但歌颂了梅不屈不挠的精神，也表达了自己变法的决心。教师在教学这些古诗的过程中要特别强化其中蕴含的人生观、价值观，使学生在优美的诗句学习中受到教育。
诗歌教学的任务不仅仅是培养学生的审美，还兼有培养学生爱国主义情感，培养学生情谊和正确、积极人生观、价值观的任务。在古诗教学中，教师要积极引导学生体会诗中所包含的思想感情，使他们对中华传统文化有所认识，有所学习，有所发展，这样中华民族的才能始终屹立不倒。
参考文献：
[1] 龚睿，《对当前小学古诗文教学的反思》[j]，《当代教育论坛》，2005（6）
