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夜莺的歌声作文范文第1篇
这一个故事的主人公，小夜莺。他是多么的机智啊，他是多么的勇敢，多么的坚强啊！他是战争中的孩子，战争让他不得不被变得比别人更加刚强。在苏联的战争时期。一天，德国兵进了一个小村庄。小夜莺，用歌声诱敌上钩，传递情报给游击队，又协助成功地歼灭敌人，最后又继续战斗。我实在佩服，佩服小夜莺的机智勇敢，热爱祖国，不怕困难和敌人的品质。我们真的应该，向小夜莺学习这些好品质。
看过《夜莺的歌声》，我有许多的特别感受。第一部分，让我感觉到小夜莺跟军官对话的机灵、可爱与滑稽，我崇拜。懂了第二部分，我知道，小夜莺巧传情报的方法，是用夜莺的歌声，我佩服。第三部分，小夜莺成功地歼灭敌人，那么棒，我为他豪。第四部分，小夜莺又像以前那样，又重新地投入了新的战斗 但是，我觉得，我最深的感受，小夜莺，让我惭愧。小夜莺坚强，不怕困
难与敌人的精神。他，让我很是惭愧，我跟他比起来呢？我显得是那么的弱小，一点也不伟大，即使是一些小事，一些小病，我也会
现在，我总是生病。在我看来，我就是一个脆弱的，脆弱的小公主。娇娇嫩嫩，就像是不能够累和痛。所以，一遇到病，即使是小病，我也会感觉很不好。而且，一到这样，我就会变了一样。我会因为痛哭哭闹闹，会因为病对别人发脾气。我虽然也很怕病毒、病痛，可是，我不懂得去克服这些困难，为什么，我不能战胜病魔？我会这样地问我自己。我觉得，我一点儿也不坚强。一再的去害怕，一点点的病痛也会去叫痛 我想要像小夜莺一样，那么的坚强。我能坚强起来吗？
再说说一件事吧！我想起来，我真是一个害怕困难，会轻易退缩的人。我学了钢琴已经很久了，虽然，我曾经也放弃过它，但是我又一次退缩了。这天，我发现曲目已渐渐变难了，我感觉看着曲目，头脑就会很乱，压力很大。我对妈妈说： 妈妈，我可不想学钢琴了，它太难了，每天还要花时间来练琴呢！多么辛苦呀！ 妈妈好象要说什么，但有收了回去，什么也没说了。我真的不再学钢琴了，虽然，我很想念指尖划过黑白键的感觉，很想念置身于优美音乐当中的美好，可是，我已经完全的被困难打败了。爸爸也找过我，对我说过： 你不想学钢琴了当然可以，我们只是想让你在长
大后，可以有一样拿手的才能。但是爸爸想告诉你的是，我们不可以遇到困难就轻易退缩，这样，是做不好任何事的。我们只是希望你好！ 听了爸爸的话，我沉思了很久，我做错了吗？似乎不是这样的。我有认真地想了想，我这样做的一点也不好。我知道了，不能去害怕困难，我们要勇敢的去克服他们。读了《夜莺的歌声》，我受益匪浅。可是，我不想再去那个黑白键战场了，难道，我还在怕什么？我又好几遍的看了夜莺的歌声，再去看看主人公小夜莺的故事。我一点儿也不想他，我是个害怕困难的小孩，我是个不坚强的孩子。我不得不崇拜小夜莺，不得不崇拜它的那些优点，我被他征服了。
夜莺的歌声作文范文第2篇
关键词：歌声；深情致意；人物性格
我们以小学四年级下册第四单元为例来说明如何进行整体导读。第四单元主题是“战争与和平”，而围绕这个主题有四篇课文，《夜莺的歌声》《小英雄雨来》《一个中国孩子的呼声》《和我们一样享受春天》。
《夜莺的歌声》以夜莺的“歌声”为线索，写了小夜莺危险中充满勇敢镇定，紧急中充满智慧机警。现在我们一起倾听夜莺的“歌声”！
诱敌歌声
诱敌的歌声是从环境描写开始的，文章开篇描写战斗结束后的情景：大道两旁全是黑色的碎瓦，空旷的花园里，烧焦的树垂头丧气地弯着腰。在这种环境中传来了夜莺的歌声。这歌声停了一会儿，接着又用一股新的劲头唱起来。有了歌声，所以引起了德国兵的注意力，他们来到夜莺的身边，其中一位军官阴沉着脸问：“谁教你这样吹哨子的？”夜莺真是个小精灵，立刻诱惑敌人：“我自己学的。我还会学杜鹃叫呢。”随即学了几声杜鹃叫。接着又把哨子塞到嘴里吹起来……夜莺的歌声彻底诱惑了敌人。
途中歌声
夜莺的歌声把敌人诱住了，随即小夜莺又用歌声把敌人带向伏击圈……途中小夜莺的歌声连绵……这不仅用来迷惑敌人，同时也在向游击队员传递信息：夜莺的叫声表示敌人，叫几声表示有多少敌人；杜鹃的叫声表示机枪，叫几声表示有几挺机枪。等敌人完全进入游击队的伏击圈之后，小夜莺停止了歌声，可是此时却响起了游击队的枪声。
胜利歌声
敌人被消灭了，小夜莺像从前一样坐在原来那条河的岸边坚守岗位。他四处寻望，嘴里飞出婉转的夜莺的歌声……这歌声既照应了文章的开头，使文章在结构上首尾呼应、浑然一体，同时这歌声也是小夜莺机智勇敢、爱国主义的再现，当然这歌声也是苏联卫国战争将要走向胜利的序曲。
再看：《一个中国孩子的呼声》的文情内容导读：
《一个中国孩子的呼声》一文以饱满的感情写出了一个中国孩子的心声，这种感情给予了加利，给予了爸爸，给予了世界人民……
深情致意――加利
书信的开篇，小作者饱含感情，向加利表达了自己和妈妈的深情问候与谢意，真诚地感谢加利对自己爸爸的高度评价：是一名卓越的观察员，在执行联合国维和行动中体现了人道与公正的素质。
深情致意――爸爸
写致意爸爸是以“对比”的手法从两方面来描述的：临行前，爸爸说：“孩子，等爸爸回来，我一定送你一顶‘蓝盔’。”我们与爸爸相约，等爸爸凯旋的那一天，我们要带着最美的鲜花迎接他。
两年后，虽然蓝盔回来了，可爸爸牺牲了。我们如约捧着鲜花，接到的却是爸爸那覆盖着国旗的遗体。文中书信内容的第3自然段结尾部分，在描写爸爸遗表“嘴张着”时，作者运用排比感叹的句式进行了想象：啊！我听见了，妈妈听见了，在场的叔叔阿姨听见了，全世界都听见了，他呼唤的是：和平！和平！和平！小作者通过这样的想象写出自己对爸爸的深情致意和内心的真诚愿望。
致意爸爸之时，文章有一段插叙，写爸爸精通四国语言，是一位出色的经济学硕士。这样出色的人才，牺牲在维合的战场上，多么光荣，多么伟大？这一插叙更加突出作者对爸爸的怀念。
深情致意――世界
书信内容的第5、6自然段，作者以“对比”的手法写了对世界人民的深情寄语。第5自然段用第二次世界大战的前后对比写出了自己的心声：51年前，全世界人民用生命和鲜血赢得了反法西斯战争的胜利，但是51年后的今天，和平之神并没有永驻人间。随即在第6自然段用中国与世界进行“对比”，然后表达心声：中国孩子虽然生活在和平环境中，可是罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。我们一定要像爸爸那样热爱和平，勇敢地用自己的生命保卫和平。
深情呼吁――和平
书信的最后借加利向国际社会进行了深情的呼唤：“救救孩子们，要和平不要战争！”为了家庭的完整，代表中国的孩子进行深情的呼唤：全世界应该一致行动起来，维护和平，制止战争！让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园！
再看《小英雄雨来》。文中说他：
顽皮。耍水回来，被妈妈发现，眼看就要受到责打，于是撒腿就往河沿跑，跑到河边就跳进河里……当妈妈在河边发愣时，远远的水面上露出个小脑袋来。雨来像小鸭子一样抖着头上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹着气，望着妈妈笑。可见雨来是个多么可爱而顽皮的孩子呀！
机智。当与日本鬼子纠缠时，识字课本从怀里露出来，鬼子询问书的下落，雨来妙语：“捡来的！”还有鬼子在带走雨来的途中，雨来趁鬼子不防备，一头扎到河里逃跑了……可想没有机智的头脑，能有这等机敏的反应吗？
勇敢。当鬼子询问李大叔下落，先是来软的――给雨来金戒指、糖；软的不行，鬼子就来硬的――扭着雨来的耳朵，打嘴巴，咬着牙拧雨来脸上的肉，照着胸脯打拳，可是雨来宁死不屈。这不足以说明雨来勇敢吗？
沉着。当被鬼子抓到时，面对敌人的威逼利诱、严刑拷打，甚至死亡，雨来都沉着冷静地迎战，内心毫无惧色。
好学。上夜校发了课本之后，怕把课本弄坏了，向妈妈要一块红布包了个书皮。当爸爸、妈妈都不在家时，自己在屋子里认认真真地读书：我们――是――中国人，我们――爱――自己的――祖国。
《和我们一样享受春天》，作者抓住了自然界人们熟知的景物：大海、沙漠、夜空、草地，将其原有的美好与宁静的景象和因战争遭破坏的景物加以对比，并以疑问的形式“这究竟是为什么？”四次反复，这样更为深刻地揭示了战争给自然界带来的种种不安宁，从而抒发了作者向往“和平”的美好心愿。
因此，在进入课堂以前，把一个单元的几篇课文进行统一归类，以导读的形式整理好主要内容，等到真正走进课堂时更能有的放矢，所以备课时做好单元整体导读非常必要。
夜莺的歌声作文范文第3篇
他听到七点、七点半的钟声就歇息了，不管在哪儿，常常是在散发着木犀草味道的葡萄花开的果园里，一觉睡到第二天天亮。
一个春天的夜晚，夜莺立在一根葡萄嫩枝上睡着了，嗉囊圆鼓鼓的，耷拉着脑袋，好像脖子酸了，优雅地弯着。在睡梦中，葡萄的触须，这些柔弱而坚韧的葡萄卷须透出新鲜酸柠檬既刺激又解渴的气味，葡萄卷须长得那么茂密，那天晚上，夜莺惊醒的时候发现自己被捆住了，爪子被缠在葡萄藤上，翅膀软弱乏力……
他以为自己快死了，挣扎着，费尽千辛万苦才得脱身，他发誓整个春天，只要葡萄卷须还在生长他就不再睡觉了。
从第二夜开始，为了让自己硬撑着不睡着：
只要葡萄在生长，生长，生长……
我绝不再酣睡！
只要葡萄在生长，生长，生长……
他变换主旋律，耍耍花腔，被自己的嗓音迷住了，成了迷狂、沉醉、微微的歌手，听到他歌唱的人都情不自禁要看着他歌唱。
我曾见过一只夜莺在月光下歌唱，一只自由自在的夜莺，不知道有人正暗地里偷窥。有时，他歇了歌唱，曲着脖子，仿佛要聆听自身一个音符慢慢消散的袅袅余音……之后他奋力再次歌唱，鼓足气，脖子向后仰，仿佛一个绝望的失恋者。他为歌唱而歌唱，他唱得那么美好，美好到不知道其中的意蕴。至于我，我仿佛又从金嗓子的乐声中听出了低沉的笛吟，水晶般清脆抖动的颤音，清纯而有力的呼唤，仿佛又听到了被葡萄卷须缠住的受了惊吓的夜莺天真的初啼：
只要葡萄在生长，生长，生长……
脆弱的、柔韧的、苦涩的葡萄卷须也把我牵绊住了，当我青春年少、睡得又香又沉的时候。我会蓦然惊醒，我弄断所有那些缠在我皮肤上的卷须，我逃脱……当甜蜜新夜的倦意压在我的眼睑，我担心葡萄卷须，我大声抱怨，这才让我明白那是自己的声音。
独自一人，半夜醒来，我看着妩媚而沉郁的星辰在我眼前升起……为了不让自己再度坠入幸福的梦乡，坠入满架葡萄花开充满谎言的春夜，我聆听自己的声音。有时，我狂热地大声叫着人们习惯缄口不语、习惯低声呢喃的话语之后，我的声音变得有气无力，渐渐成了低语，因为我不敢继续……
我想倾诉，倾诉，倾诉我所知道的一切，我所想的一切，我所猜测的一切，所有让我欣喜让我受伤让我惊讶的一切；但每每当聒噪之夜消退、黎明来临之际，一只清凉的理智之手就会按在我的唇上，于是我兴奋的叫喊平息成温和的闲话，恢复了孩子的伶牙俐齿，高声说话不过是为了让自己安心或麻木……
夜莺的歌声作文范文第4篇
摘要王尔德是英国19世纪后半叶唯美主义运动的代表人物,一生都大力倡导“为艺术而艺术”的唯美主义思想。《夜莺与玫瑰》是其童话代表作之一,充分彰显了他的唯美主义思想。本文主要对故事中的意象的理解进行探讨,进一步解析王尔德唯美主义艺术观的实际体现。
关键词:王尔德 唯美主义 意象 解析
中图分类号:I106.4 文献标识码:A
一 王尔德及其唯美主义思想
奥斯卡・王尔德(Oscar Wilde,1854―1900)是19世纪英国著名剧作家,童话家,散文家,诗人。他生于爱尔兰都柏林贵族之家,从都柏林著名的三一学院毕业后获得奖学金,进入牛津大学莫德林学院学习。在那里,他受到了沃尔特・佩特(Walter Pater)及约翰・罗斯金(John Ruskin)的审美观念影响,并接触了新黑格尔派哲学,达尔文进化论和拉斐尔前派的作品,这为他之后成为唯美主义先锋作家确立了方向,并最终成为英国唯美主义运动的代表人物。唯美主义是19世纪后期流行于英国的资产阶级思潮,就是以艺术的技巧美,形式美作为绝对美德一种艺术主张。它强调“为艺术而艺术”的主张,强调超然于生活之外的纯粹的美,反对任何艺术上的功利主义。在王尔德看来,艺术极大地优于生活,因此艺术才是这个世界上唯一的现实。在《深渊的呼唤》一文中,王尔德曾公然声称:“我把艺术视作最真切的现实,而把生活仅仅看成一种虚构的模式。”他认为艺术本身就是目的,艺术不受道德约束,艺术家应该是绝对自由的。他强调“艺术的本来目的就是讲述美而不是真的事物。让生活来模仿……生活模仿艺术远甚于艺术模仿生活……”。这种艺术至上的观点不仅构成了王尔德文艺理论的核心,而且也具体反映在他的文学作品中。王尔德一生作品颇丰,有充满睿智的喜剧《理想丈夫》(An Ideal Husband)、《诚实的重要性》(The Importance of Being Earnest)、《温德米尔夫人的扇子》 (Lady Windermere’s Fan),小说《道连・格雷的画像》(The Picture of Dorian Gray),两部童话集《快乐王子及其他故事》(Happy Prince and Other Tales)和《石榴之屋》(A House of Pomegranates),其中第一部收录有《快乐王子》(The Happy Prince)、《夜莺与玫瑰》(The Nightingale and the Rose)、 《自私的巨人》(The Selfish Giant)、《忠实的朋友》(The Devoted Friend)、《了不起的火箭》(The Remarkable Rocket);第二部收录有《少年国王》(The Young King)、《西班牙公主的生日》(The Birthday of Infanta)、《渔夫和他的灵魂》(The Fisherman and His Soul)、《星孩》(The Star Child)。无论是哪一种形式的创作,都体现和贯穿了他的唯美主义思想。其中,童话《夜莺与玫瑰》是对王尔德唯美主义艺术观淋漓尽致的体现。
二 《夜莺与玫瑰》梗概
这部童话收录于王尔德1888年出版的《快乐王子及其他故事》中,其故事梗概是这样的:第一场景,一个青年学生在大橡树下徘徊,痛苦地自言自语,说他多么需要一朵红玫瑰花,才能与他心爱的姑娘――教授的女儿跳舞。可是在寒冷的冬天,他是无法找到这样一朵红玫瑰的,因此也就无法满足姑娘的要求和自己的愿望。正当他在绝望之际,树上的夜莺听到了他的哭诉,以为这个青年是一个真正的恋人,真正懂得爱情,因此决定帮助青年。第二个场景,夜莺千辛万苦去找玫瑰树借红玫瑰,可是第一次和第二次碰到的是白玫瑰树和黄玫瑰树,第三次才找到学生窗外的红玫瑰树,可是红玫瑰树告诉它,冬天已冻僵了它的血管,霜雪已摧残了它的花蕾,如果想要一朵红玫瑰花,需要整夜地歌唱来造出,并用它胸中的鲜血来染红,即用死亡来换一朵玫瑰。这个代价实在是太大了,可是夜莺认为爱情胜过生命,“爱情真是一件奇妙无比的事情,它比绿宝石更珍贵,比猫眼石更稀奇。用珍珠和石榴都换不来,是市场上买不到的,是从商人那儿购不来的,更无法用黄金来称出它的重量。”因此它毅然地选择了牺牲自己。整整一夜,它唱个不停,并用胸膛顶住花刺,一点点儿刺进心脏,用自己的鲜血成就了一朵象征真爱的玫瑰,而它却躺在草丛中死去了,心口还扎着那根刺。第三个场景,青年学生早晨起来,发现了这朵红玫瑰,马上摘下它跑去见教授的女儿,根本没去想玫瑰花的来历。可是那女孩却拒绝了他,说玫瑰花与她的衣服不配,而且宫廷大臣的儿子已送她珍贵的珠宝,人人知道珠宝比花更值钱。青年非常气愤,顺手把玫瑰花扔到大街上,玫瑰落入阴沟里,一辆马车从它身上碾了过去。他一边说着爱情是一件多么愚蠢的事,一边回到自己的屋里,拿起满是灰尘的书,读了起来。这个故事篇幅不长,内容也浅显易懂,但却蕴含着深刻的寓意,下面主要从故事中的意象这个着眼点来解析它所包含的寓意。
三 意象解析
1 主要意象解析
(1)夜莺与玫瑰
夜莺是爱的信徒,爱的使者,它给人类诠释了一个真爱至上的永恒的主题。当认为那个青年学生是一个真正的恋人时,夜莺就下定决心帮助他寻找红玫瑰,这也代表了王尔德追求至真、至善、至美、至爱的决心。为了寻找玫瑰花,夜莺不辞辛苦,飞越千山万水。它在空中循环往复的飞越历程体现了作者在艺术道路上的艰辛;当它知道需要用生命的代价去换取一朵玫瑰时,也曾有过斗争:
“拿死亡来换一朵玫瑰,这代价实在很高,生命对每一个人都是非常宝贵的。坐在绿树上看太阳驾驶着她的金马车,看月亮开着她的珍珠马车,是一件愉快的事情。山楂散发出香味,躲藏在山谷中的风铃草以及盛开在山头的石南花也是香的。”
这也反映了王尔德当时面对人们的批评指责,对自己艺术至上的追求的犹豫,但他最终还是坚持了自己的信念,执着地践行唯美主义艺术观。正如夜莺所说,“然而爱情胜过生命,再说鸟的心怎么比得过人的心呢?”并最终忍着剧痛用鲜血铸就了世界上最红的玫瑰。它的死也象征着王尔德对美的信念和艺术的追求,并也准备随时为之付出一切。王尔德借夜莺这一意象诠释了生命与真爱的关系,奏响了一首感人肺腑的乐曲。玫瑰象征着纯真的爱情,也象征着王尔德一生所追求的至高无上的艺术、至高无上的美。当玫瑰花最后完全绽放时,红宝石般的颜色鲜艳夺目,体现了这种至美的图画,象征王尔德用毕生时间和精力来创造的至高、至真、至美的艺术,也是他把这种艺术的“美”用来同卑俗现实中的“丑”相对抗的手段;当穷学生遭到拒绝后,随手把玫瑰扔到了大街上,对夜莺用生命换来的这朵花毫不珍惜,玫瑰花最后的命运是被马车碾压过去时,这都表明当时王尔德的唯美主义追求不为人理解和重视的现实。
(2)学生与女孩
年轻的学生根本不懂得什么是真爱,他的苦恼仅仅只是一时的失望而已。表面上他很痛苦,说自己多么需要一朵玫瑰花,可他却没有付出任何努力去寻找,只是一味等待,而且不一会儿就进入了梦乡,后来虽然得到了玫瑰花,但当教授女儿拒绝他时,他便把玫瑰花随便扔掉,可见他并不是夜莺心目中的懂得真爱的人;当然他也是听不懂夜莺的歌声的:
“这种鸟的歌声中带有感情吗?恐怕没有。事实上,她像大多数艺术家一样,只讲究形式,缺乏感人的内涵……”。
学生的态度也正代表了当时人们对王尔德唯美主义艺术观的怀疑和不信任。教授的女儿开始说只要有一朵红玫瑰花,她就和穷学生跳舞,可是后来当她面对珠宝时,却断然拒绝了他,并说道:
“我担心它与我的衣服不相配,再说,宫廷大臣的侄儿已经送给我一些珍贵的珠宝,人人都知道珠宝比花更加值钱。”
当学生说她忘恩负义时,她却说:
“忘恩负义!我告诉你吧,你太无礼;再说,你是什么?只是个学生。啊,我敢说你不会像宫廷大臣侄儿那样,鞋上钉有银扣子。”
我们知道,作者所处的19世纪正是英国工业化迅猛发展的时期,随着工商业的发达,“物质至上”、“唯利是图”、“一切向钱看”的金钱原则渗透到了社会各个阶层。王尔德故意用这个外表美丽的女孩来象征丑恶、肮脏的社会现实,这也符合作者的美学原则之一,即人们往往要通过艺术才能更好地认识生活。读者从王尔德所塑造的女孩这个形象就可以看出当时大多数人是庸俗的、肤浅的、功利的、一切都要讲究实际。
2 次要意象解析
(1)橡树和月亮
橡树历来是木质坚硬,高大挺拔的,总能给人以遮风挡雨的力量。在本童话中,它从头至尾目睹了夜莺为学生寻找红玫瑰的艰辛,当夜莺决定牺牲自己去为学生换取一朵玫瑰花时,只有橡树能懂得夜莺的心思并为之感到伤心,它说,“给我唱最后一支歌吧,你这一走我会觉得很孤独的”,这表现出对夜莺的理解和支持。另一个持同情和支持意见的是月亮,当夜莺竭尽全力唱出最后一曲时,它听着歌声,竟然忘记了黎明,只顾在天空中徘徊,久久不愿离去,情愿为夜莺多争取点时间来绽放那朵生命之花。这两个形象说明,尽管当时社会上大多数人不理解、批评、指责王尔德,但也有少数人对王尔德在唯美主义艺术道路上孜孜追求所给予的理解和支持。
(2)其他
故事开头,当学生为找不到一朵红玫瑰而痛哭时,文中写道:
“他为什么哭呢?”一条绿色的小蜥蜴高高地翘着尾巴从他身旁跑过时,这样问道。
“啊,倒底为什么?”一只蝴蝶说,她正追着一缕阳光舞动着翅膀。
“是啊,倒底为什么?”一朵雏菊低缓的声音对自已的邻居轻声说道。
“他在为一朵红玫瑰而哭泣。”夜莺告诉大家。
“为了一朵红玫瑰?”他们都惊讶地叫了起来;“真是好笑!”小蜥蜴说,它是个爱嘲讽别人的人,忍不住笑了出来。
由此可见蜥蜴的自负、势利,蝴蝶的随波逐流,雏菊的愚昧无知。
这些动植物无疑代表了那些批评指责和怀疑王尔德唯美主义艺术观的一部分人的思想,他们是世俗社会的盲目追随者,不懂得艺术,不懂得美。在金钱和物质的概念已渗透到多数人的思想的社会里,还能有多少人真正懂得至美、至爱呢?在这些人的心目中,只有物质是第一的,至高无上的美和艺术,真正的爱情都是不存在的。故事结尾当学生被拒绝后,他抱怨说:
“爱情是多么愚昧啊!它不及逻辑一半管用,因为它什么都证明不了,而它总是告诉人们一些不会发生的事,并且还让人相信一些不真实的事。说实话,它一点也不实用,在那个年代,一切都要讲实际。我要回到哲学中去,去学形而上学的东西。”
这里所谓的“实际、逻辑、哲学”等正是当时工业迅速发展时期资产阶级的物质主义、享乐主义和金钱至上的原则。
四 结语
《夜莺与玫瑰》这个童话故事情节简单,但却蕴涵着深刻的寓意,体现了反对唯物质论和自然主义和现实主义的创作原则,表达了王尔德追求理想艺术的初衷,突显其“为艺术而艺术”的文学主张和唯美主义艺术观。故事的字里行间都可以折射出这种唯美主义思想的表达,尤其是作者所塑造的各个意象更是功不可没,王尔德的唯美追求在这些意象身上表露无遗。
参考文献:
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[5] 赵德全:《英国唯美主义文学运动及奥斯卡・王尔德的艺术观》,河北大学学报(哲学社会科学版),1998年版。
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作者简介:
夜莺的歌声作文范文第5篇
1、月朗风清：月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。
2、鱼米之乡：指盛产鱼和稻米的富饶地方。
3、大块文章：大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
4、一草一木：比喻极微小的东西。
5、分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
6、舞榭歌台：供歌舞用的台榭。
7、舞榭歌楼：榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。同 舞榭歌台 。
8、斜风细雨：斜风：旁侧吹来的小风；细雨：小雨。形容小的风雨。
9、水阔山高：阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。
10、奇花异草：原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
11、繁花似锦：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
12、桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
13、晓风残月：拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。
14、五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
15、绿水青山：泛称美好山河。
16、山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
17、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
18、春暖花香：形容春天美丽的景色。
19、山清水秀：形容风景优美。
20、亭台楼阁：泛指建造在园林庭院中供游憩欣赏的建筑。
21、草长莺飞：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
22、曲径通幽：曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
23、明月清风：只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
24、一碧万顷：形容青绿无际。
25、月白风清：形容幽静美好的夜晚。
26、奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。
27、五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。
28、绿暗红稀：形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象
29、日丽风和：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
30、红情绿意：形容艳丽的春天景色。
31、绿肥红瘦：绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。
32、月黑风高：比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。
33、满园春*：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
34、茂林修竹：修：长。茂密高大的树林竹林。
35、枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。
36、落花流水：原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。
37、云蒸霞蔚：蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
38、良宵美景：美好的夜晚和景色。亦作 良宵好景 。
39、迎风招展：形容旗子等迎风飘扬。
40、良宵好景：美好的夜晚和景色。同 良宵美景 。
41、仙山琼阁：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
42、蛛网尘封：形容居室、器物等长期封存而无人过问。
43、青山绿水：泛称美好山河。
44、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
45、天高地迥：迥：远。形容极其高远。
46、临风对月：面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。
47、月落星沉：月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。
48、郁郁葱葱：郁郁：草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
49、钟灵毓秀：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
50、风光旖旎：形容景色柔和美好。
51、气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
52、西风残照：秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。
53、水光山色：泛指山水景色。
54、琪花玉树：古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
55、燕舞莺啼：燕子在飞舞，黄莺在鸣叫。形容春光明媚。
56、秋高马肥：秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。
57、如花似锦：锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
58、红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。
59、柳暗花遮：形容深夜花柳形影朦胧的景色。
60、喷薄欲出：喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
61、万象更新：万象：宇宙间一切景象；更：变更。()事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
62、目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。
63、橙黄桔绿：橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。
64、莺歌燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。
65、满园：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
66、秦楼楚馆：泛指歌舞场所。多指妓院。
67、天朗气清：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
68、满目荆榛：荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。
69、琼楼玉宇：琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
70、柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
71、万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
72、碎琼乱玉：指雪花。
73、凶年饥岁：凶年：年成很坏。指荒年。
74、奇花异卉：①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三： 奇树异草，靡不具植。 ②喻指美妙的篇章作品等。
75、水碧山青：碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作 水绿山青 。
76、奇光异彩：奇妙的光亮和色彩。
77、朱阁青楼：指华美精致的建筑。
78、歌莺舞燕：歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。
79、人迹罕至：人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
80、一泻千里：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
81、汪洋大海：汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。
82、天女散花：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
83、争奇斗艳：互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。亦作 争奇斗异 。
84、湖光山色：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
85、无边风月：无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
86、柳陌花街：旧指妓院或妓院聚集之处。
87、月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。
88、万家灯火：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
89、五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
90、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
91、杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。
92、山光水色：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
93、柳绿花红：形容明媚的春天景象。
94、燕语莺啼：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。
95、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
