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书籍是知识的宝库，是人类成长的阶梯，是我们无言的老师，是人类忠实的朋友，是生活中不可缺少的一部分。
时光流逝，转眼间，我已经快上二年级了，我已经学会了 a、o、e、i 这些简单的拼音，也学会了 木、土、山、水 等结构简单的汉字，随之我也学会查字典、学会的汉字、学会看更难的课外书籍。我像一条贪婪的鱼儿，在书海里探搜的奥妙。我渴望，我贪婪，我想得到的知识。我从中结实了《童话故事》里美丽、单纯的白雪公主，可怜的卖火柴的小女孩，穿着水晶鞋的灰姑娘，变天鹅的丑小鸭。书籍抚育了我，让我成长!
我刚开始写作文时，我写的一点儿也不好，语言不通顺，词语不恰当，只要听到 作文 两个字的时候我就象老鼠见了猫样的害怕，可就在害怕的时候。是你，书，出现在我的面前，书，你就象一位老师有耐心的一句句教会了我怎样才能让自己的作文丰富多彩，怎样才能够委婉逼真。从此以后我再也不怕写作文了。每当我受到老师表扬，有些飘飘然时，书，你又出现在了我的面前，告诉我： 骄傲使人落后，虚心使人进步。 这时，我的脸会一下红了。以后，我再也不骄傲了。
书!谢谢你!是你陪我成长，伴我一路远航!
小学生读书乐手抄报的资料：古人勤奋读书典故
1.三坟五典
指 称中国古代文化典籍的典故。语出《左传 昭公十二年》： 左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰 是良史也，子善视之(好好对待 他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。 后人便以 三坟五典 、 典坟 、 坟典 、 坟籍 、 丘坟 等词来泛指古代文化典籍。
2.寻章摘句
形 容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志 吴书 吴主传》裴松之注引《吴书》： (赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰： 吴王颇知学 乎? 咨曰： 吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。
3.断章取义
常 指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传 襄公 二十八年》： 赋《诗》断章，余取所求焉。 春秋时各诸侯国进行外交活动时，使 节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有： 断章取义 、 断章取谊 (古谊同义) 、 断章载句 。现今还用，不过已转为贬义之辞。
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与诗同行手抄报范文第2篇
这虽然是我们昨晚辛辛苦苦做的，可一到了老师的手里，只说了一句话：“除了尹杉、薛思雨、尹诗佳、马翔他们几个的手抄报稍微修改一下就行了，其他同学的一律‘枪毙！’”老师一声令下，我们哪敢违令，只好重做。
我想：昨晚我和妈妈奋斗了三个小时才搞定这份手抄报，中午哪能有时间重做一份呢？要说制作手抄报辛苦，你也许不相信，那就听我慢慢道来：下午我放学回家之后就赶快设计草图，然后裁纸;与此同时，妈妈帮我在网上查找资料，我手忙脚乱地连续工作了三个小时才制成了这张手抄报，你说我能不辛苦吗？想到这儿，我不禁难受起来，看周围的情况，大家的想法也和我相同。
老师也许是看透了我们的心思，就给我们讲了如何制作手抄报。她把大黑板比作白纸，告诉我们在白纸的周围要画上花边或者涂上颜色，花边不能太宽也不能太长，然后在白纸的中间画两条线，两条线中间可以写谜语、诗句等……再适当分配两边的空间，插图、写作都可以。老师给我们整整讲了一节课，我们心中对如何做手抄报也已经了如指掌。
与诗同行手抄报范文第3篇
五一手抄报资料五一手抄报资料一、五一劳动节来历
五一劳动节源于美国芝加哥。1886年5月1日,芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工,经过艰苦的斗争,工人们终于获得了胜利。为了纪念这次工人运动,1889年7月14日,由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会,在法国巴黎隆重开幕。大会上,所有人一致同意:把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走上街头,举行盛大的示威旅游与集会,争取合法权益。从此,每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、旅游,以示庆祝。
中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1920xx年。是年,一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍 五一 的传单。1920xx年5月1日,北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的旅游、集会。新中国成立后,于1949年12月将五一定为法定劳动节。
五一手抄报资料二、五一劳动节习俗
过去，上述活动主要是由政府组织，游行队伍中包括各企业、机关的代表。现在，除政府统筹的庆祝活动外，各种不同政见的非政府组织、劳工团体，都会在这一天自发举行各种庆祝活动，既可以借这个机会充分阐述各自的政见，又能扩大本组织的影响。
一般来说，游行的队伍要先穿过城市的主要街道、广场，最后在古老的或者宽阔的中心广场举行大型集会和庆典。同时，俄罗斯各地的各种俱乐部还会举行内容丰富、色彩缤纷的娱乐活动，人们的节日情绪很高。
五一手抄报资料三、五一手抄报图片
五一手抄报图片1
五一手抄报图片2
五一手抄报图片3
五一手抄报资料四、劳动节诗歌
站在红五月首端
深入劳动者中间
感悟阳光里那跳跃的音符
一不小心
滴落下来
打动了无声的果林
沉寂的大地上
顿时 响起劳动的那支劲歌
回荡在亿万劳动者心中
回荡在蓝天白云之间
震落满树鸟声 铺红挂彩的早晨
情不自禁 阳光 雨露 春风
催开着城市的文明之花
催长着乡村的劳动之果
满眼的美景 在飘飞的音符下
欢快传唱着劳动之歌 劳动之歌
带来春播的佳音
捎去夏耘的希冀
令大地充满诗情
任金秋点染画意
劳动之歌 永唱不衰
与诗同行手抄报范文第4篇
一、 讲授诗歌，传统加创新。
1.引导学生多读、多背、多抄、多悟、多写感受。虽然“修行在个人”，但“师傅领进门”非常重要。读、背、抄、悟、写是领会诗词的可行方法，因此，开学以来，强调摘抄抄诗，阅读读诗，闲谈谈诗。说诗，可说诗的发展、诗的风格、诗的内容和特色。老师本着一个理念：只要动口、动手，就是成功，一段时间来，学生对诗有了一些认识，并且由课内延伸到了课外。
2.比较赏析。诗歌教学，如果就诗论诗，就会限制学生的思维，而比较赏析的方法非常适用。比如写作风格上比较、体会诗人不同的写作风格、感情寄托。例如在教授白居易的《琵琶行》时，我将重点确定为对诗的音乐描写的赏析。并将本篇与作者的《夜闻歌者 时自京城谪浔阳宿于鄂州》做比较，比较两诗在思想内容和表现手法上的异同；与刘鹗的《老残游记.明湖居听书》做比较，比较音乐描写及表达情感的方面的异同点；与李贺的《李凭箜篌引》做比较，比较音乐描写的异同；与韩愈的《听颖师弹琴》做比较。这样比较，做到了由点到面，举一反三。还将《雨霖铃》（寒蝉凄切）和《念奴娇.赤壁怀古》作比较，比较情景、情事和情感的不同，使学生感受凄美和壮美相对，缠绵和豪迈相比。
二、 利用班内的教学园地，进行“墙上”阅读
把班内学生按四个小组，每组负责语文园地的四分之一，要求园地内每天都有摘录的诗歌名作及其相应的解析，相关东西上墙后，要求班里所有同学工整抄写当天的这四首诗，扩展阅读涉猎范围，通过交流心得提高学生的欣赏能力。规定在两周期间，学生每天有读，每天有记。鼓励对摘抄的诗歌谈不同的见解。真是有心“插柳”“荫”一片，各小组安排井然有序，小组成员互相配合，有的查找资料，介绍相关的诗文趣话；有的选诗；有人做相关的解析，还推选水平较好的同学尝试结合现实谈感受。有些小组独出心裁，就搞成个别诗人的专栏。比如第一组把版块命名为“李白专柜”，两周时间，摘录的诗有《将进酒》《秋浦歌》《金陵酒肆留别》等近十首诗，还有杜甫、赵翼等人对李白文作的评价。第二组主要摘录词作，他们把词按婉约、豪放分开，两种风格的词交替上墙，也配以分析和评论。各组成员不甘示弱，每天我随同学生一起欣赏园地的内容，大加赞赏并给予及时的建议，学生们为此兴致勃勃，精心筹划。两周结束后，我把每人的摘抄本逐本精批，又用了一节课的时间进行点评，肯定了成绩，鼓励了他们的积极性。这种“墙上”阅读参与面广，达到了学生自主学习、小组探究学习的目的，调动了学习主动性。
第二、利用课堂，鼓励学生走上讲台，扮演老师角色。
在进行完第三册1―6课的诗歌教学后，我将第七课的《近体诗六首》和第八课的《词七首》放手让学生讲，在宣布完这一决定后，同学们摩拳擦掌，跃跃欲试。具体方法是：其一，自愿报名，通过抽签决定所讲诗歌；其二，资料自己收集，有疑问随时咨询老师；其三，鼓励大胆尝试，只要上台，就是成功！其四，要求听课的同学做好预习，便于互学互进。结果出人意料：其一，两个班报名讲课的都超过了15人，有几人竟然是一向沉默寡言的学生。其二，学生授课的步骤、方式方法效果奇好。听课的同学积极性高，配合特别默契。其三，学生对资料的掌握和运用是到位的，资料来源也有多种渠道。其四，学生提出问题，分析问题，解决问题的能力在授课和听课中得到了很大的提高。其五，讲课的同学迈过了“胆怯”的这个坎，征服了自己，建立了自信。
这次学生讲课，对我的教学有不少启发，例如在知识的讲授中，完全不用面面俱到，因为学生主动吸收的能力是超强的。我们应该明白，我们的教学是该实打实的放手了。因为诗人做诗，讲究含蓄，目的就在留下想象空间，那老师讲课，理应引而不发，这就是教学中的“空白”艺术。
三、 鼓励学生做诗。自己做的饭菜再难吃，也觉得香。
苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生的全面智力的发展。”引导学生尝试写诗，宣泄自我情感，这是学生很好地挖掘和品尝清泉的做法。例如，一位学生的《念奴娇.无题》“奔出家门，不停歇，直奔学习之处，车辆穿梭，来去匆匆，惟独我徒步，知识如山，让人必须投入。回首童年之时，笑容满面。时光似水，一瞬间，越过九载十年。旧梦重忆，天真应笑我，需要改变。实在太累，一盆清水洗脸”。请看学生自己对本词的分析：
“中心分析 本词表现出作者的无限烦恼和对已逝时光的追念，流露出作者对如今生活的感叹。
名句赏析 ‘实在太累，一盆清水洗脸’。这句话道出了中学生学习生活的无比艰辛。
字词分析 1.‘不停歇’ ，说明时间紧迫，也说明中学生对时间的重视。2.知识如山，突出学习的科目多，任务重。 3.‘一瞬间’，表现作者对时光流逝的感叹。
写作背景 本词是作者深夜写完作业后所作，夜深人静时，词人突发奇想，写下此词，以表达词人对现在学生生活的喟叹。”本词的写作有什么技巧，我们姑且不说，在思想情感上，他是真实地记录了学生的生活，学生的情感。
四、 开展诗歌朗诵比赛。
学诗重在读，美读就是一种很好的方法。“所谓美读，就是指把作者的情感在读的时候传达出来”（《叶圣陶语文教育论集》），古人“情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之”。我们从鲁迅的“吭吁，吭吁”派就知道，最早的诗歌不就是在老百姓的劳动中喊出来的吗？
与诗同行手抄报范文第5篇
在当今社会，怎样继承和发扬优秀民族文化，怎样倡导和复兴诗词的普及，已成为我们青少年教育工作者的共同责任和义务。为此，我们在学校开展了“课外中华古诗词诵读”活动，同时结合诗词诵读让学生们开展绘画，书法，舞蹈，音乐等活动，让学生们理解在艺术的百花园中，一切艺术形态都是相同的。通过这些形式让学生们在他们最美好地童年，学习压力最轻，记忆力最好的时候，以最便捷的方式，吸吮祖国传统文化的乳汁。
我们选择了历代古诗词150首作为教材，让学生反复熟读，进而鼓励其背诵，充分发挥他们的潜质和记忆的特长，在他们心性最纯净的年代，耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，潜移默养其之气质，以一种清丽妍畅，不激不厉的心境韵味伴随他们人生的成长。同时，长期的诵读熏陶也培养了他们阅读古文的能力，探求中华文化智慧的宝藏，必可陶冶他们的性灵，开阔他们的心胸，端正他们的品行。让他们知道多读一本即有一本的受益，乃至多读一句亦有一句的功效。
书声琅琅，继往开来，一代代新人的成长，将不仅仅受益于千古美文的文学滋养――“天下为公”的理念；“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，威武不能曲”的操节；“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切，都将成为当代青少年重建人生信念的精神资源。那么，如何培养学生诵读古诗词的兴趣呢?
一、指导学生在理解品味古诗词中，体会古诗词的魅力。
古代诗词，尤其唐诗是我国文学史上的一颗璀璨的明珠，千百年来一直传诵不衰。古诗字词准确凝练，诗句的精深华妙充分表现了汉语美的多种形式：歌江山吟边塞；叹人生斥世情，或悲凉慷慨，或缠绵宛约，或豁达慷慨，或痛苦沉郁。让学生们把握诗词所表现的情感，指导学生们在理解品味诗词的过程中体会古诗词的情感魅力，激发诵读古诗词的兴趣。我们采用了以下的方法：
(1)赏析法。
组织学生们收听诗文诵读及赏析讲座，观看配画配乐诗咏录像。学生通过讲授，画面，音乐，充分发挥其想像、体味感受诗文的艺术魅力。欣赏法犹如一把钥匙开启了学生理解诗文的大门，又似一缕春风撩拨着孩子情感之弦。情有所感，理有所悟，学生们在欣赏中对古诗词的描绘进行再造想像，丰富了学生们的内心世界，感受到了诗文的意蕴，从而增进了学生们对诗词的理解。
(2)评析法。
对中高年级的学生，我们采用了评析法，它主要是针对诗词的选材、立意、遣词等方面进行评价，提高他们内心体验的倾吐能力，增强对诗词的理解。
(3)自查自悟法。
培养学生在背诵的过程中，自己查阅资料，通过询问、收集、阅读等手段，提高理解感悟诗词的内容、作者的思想感情及蕴含的哲理的能力。为了能有效地调动学生的积极性，我们可以开展了一些激励性活动，如“资料展示会”、“自主学习心得交流会”等。学生们进阅览室、跑书店、问老师、问家长、听讲座……积极性都很高，不仅获得了不少文学，历史，艺术等知识，还能够旁征博引进行表达。
二、指导学生掌握解读古诗词的方法，体会诵读古诗词的乐趣。
为文之道在于厚积而薄发。小学生只有熟读、背诵、摘记大量的古诗词，才能充分地汲取古诗词的精华，得到古诗词的浸润，从而积累丰富的语言材料。那么，如何引导学生多背古诗词呢?我们认为必须在学习教材和课外阅读中训练学生掌握背诵古诗词的方法。
(1)表演背诵法。
我们根据少年的年龄特点，让他们在背咏时，加上适当的语气和动作，边背诵边表演，这样会增进对古诗词情感的理解，从而与古诗词的意境产生共鸣。
(2)归类背咏法。
根据古诗词所描绘的景色或叙述的事件或抒发的感情等进行分类背诵。这样能促使学生们从某种角度上把握古诗词的特点，从而达到流畅记忆的目的。例如，按四季时令进行分类，从《早春》、《春江花月夜》到《夏日》、《小池》；从《秋浦歌》、《秋思》到《冬景》、《江雪》。学生春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。朗朗童音咏过了灿烂的春天，缤纷的夏天，金色的秋天，清丽的冬天，大大调动了学生背咏古诗词的兴趣。此外，还可按诗词的不同内容，如“言志”、“送别”、“劝勉”等，进行分类背诵，为理解更多的古诗词打下了基础。
(3)摘记背诵法。
有的人目视口诵记得慢，而过手一遍则能很快记住。因此可采用摘记背诵方法。先将优美的诗词摘记在本子上或读书卡片上，有空时经常拿出来看一看，读一读，读到能背下来时也不要停下来，应再读几遍，这样才能记得牢。即使熟读成诵后也不能置之不理。因为背诵后忘得最快的是头十几天，因此还要经常复习一下。
(4)综合背诵法。
这是多种形式为一体的背诵方式。为了调动学生背诵古诗词的兴趣，应该常常采用。有同桌赛、小组赛、男女生赛，有限时背、师生背、快慢背、轮换背、接龙背，亦有据画背、听记背、问答背等。多种形式同时采用，灵活且富有变化，极大地调动了学生背诵古诗词的积极性，学生掌握了背诵古诗词的方法，就有可能在实践中乐此不疲，而且还有可能形成对文学的极大爱好。
三、指导学生在运用古诗词中，增强诵读古诗词的乐趣。
如果说，我们倡导学生背诵古诗词，积累语言素材是为学生语文能力的提高打下的一个厚实的基础，那么将这些语言素材运用则是我们追求的另一个目标。熟读、理解、背记了的古诗词，不能让它们停留在学生的脑海中，要引导它们出来走一走，让学生在“温故而知新”中感觉古诗词运用时的乐趣。
(1)鼓励学生在生活中运用古诗词。
从生活中来到生活中去。古诗词源于生活，要引导学生们把在生活中观察体验到的东西用古诗词进行表达，促进学生对古诗词的理解与感悟。如春游时来句“无边光景一时新”；扫墓遇雨时吟句“清明时节雨纷纷”；风筝飞舞的日子说句“忙趁东风放纸鸢”；新同学来了“笑问客从何处来”……让诗词走进我们的日常生活，见景吟诗，睹物吟诗，表情吟诗，叙事吟诗等等。为了有意识的引导和激励学生活用古诗词，可利用每堂课前1分钟进行生活用诗汇报会，对用得好的学生给予嘉奖。这样孩子们会越来越喜欢用诗词来表达自己的意愿和感情。同时，还可以开展主题班会，用各种各样的形式来吟咏自己喜爱的古诗词或在自制的赠言卡上写上“言志”、“送别”、“劝勉”的诗词。让古诗词悄然无声的走进 学生们的生活，那些背诵过的古诗词犹如一汪清泉流淌在学生们的心间，激荡着他们的情感，提升他们对生活的认识。
(2)鼓励学生在作文中运用古诗词。
古诗词融汇进了学生的生活，有心的学生便发现生活中处处是“诗”，在他们的文章中幕然出现了诗词的踪影，从而启发他们把古诗词写进文章里。可以在写景中用，在叙事中用，也可以在抒情和议论时用；可以是对诗词的引用，也可以是对写作技巧的运用。同时，还可以引导学生据诗词作文，即以诗词的意境为基础，引导学生展开想像的翅膀，为古诗词续编故事、扩展情境、改写白话文等。如此一来，大家才发现“诗到用时方觉少”。此外，在习作中运用古诗词，不仅提高了学生的书面表达能力，而且培养了学生的创新意识，因为他们在运用时，会给诗词假设一种新的写作氛围，赋予一种新的表达内容和感受，而且从诗词原先的意境中跳跃出来，从更新、更广的角度去理解、品味古诗词。这样在习作中运用好古诗词，不仅使学生的作文有了创新，而且形成了古诗词诵读的良性循环，真可谓“一举两得”!
四、指导学生在古诗词交流中，激发诵读古诗词的乐趣。
无论借助教育上的什么巧妙技巧，我们都应该抓住两个字――“成功”。成功是欢乐的一种巨大情绪力量，它可以促进少年儿童好好学习的愿望。因此，对学生诵读古诗词，可用多种形式组织学生交流。学生在交流中不仅可以相互学习，更重要的是可在同学的赞赏中体会到成功的喜悦，激发学生学习古诗词的乐趣。
(1)“采蜜”本交流法。
这是一种最广泛也是最有效的方法。同学们定期交换“采蜜”本，相互欣赏、相互学习、相互评比、相互称赞，把每一个同学的“采蜜”本作为全班同学的共同财富。
(2)黑板报交流法。
在班级的黑板报上开辟“优美诗词赏析专栏”，选登同学们摘抄的优美诗词。利用晨会课后之余齐声诵读。
(3)手抄报交流法。
把“优美诗词共赏析”作为手抄报的主题，可以用毛笔或硬笔书写，尤其让学生们感受到诗词与书法的通感是最为密切的，二者的艺术精神有其内质的相似与暗合。诗歌是以声调，音韵，节奏为形式，把美的意境用声音表达出来，而书法是由点画，构形为表现形式，通过线条的节奏表达作者内心情感的律动。诗歌的韵律好比流动的线条，书法的线条宛若起伏的韵律。欣赏一幅线条优美，抑扬顿挫，气韵生动，和谐统一的书法作品，犹闻一首音韵起伏，似吟似唱，余音绕梁的优美诗歌，令人回味无穷。细细琢磨品位，便会发现诗歌与书法似乎有一种天缘，是那样的和谐与自然。在交流评比手抄报时，着重交流手抄报上的优美诗词和感受通过书法展现出的不同效果和意蕴，最后，将评比出来的优美手抄报，展览于学习园地，让同学们观摩欣赏。
(4)读书笔记交流法
这是一种非常有趣而且富有创意的方法。读古诗词，理解诗意是最大的障碍。如若不解地死背，不能体味到诗词的韵味，不仅易忘，而且兴趣亦会随之大减。根据少年儿童爱画画，爱写字和爱幻想的特点，我们不妨将读书笔记变通一下，将诗词变成书法，图画，变成童话、趣事等。“诗中有画，画中有诗”，古诗词中许多诗句都具有这一特点。可以让学生根据自己理解的诗意，自由、随意地涂画，在涂画中见景生情。此外，少年儿童是天生的童话大师、幻想家。让学生们把诗词译成一则则有趣的童话、故事，幻想成奇趣的事，这也不失为一种创作，而且很受学生欢迎。将这样的读书笔记定期交流，评比优秀，学生的积极性会更高。
