太鲁阁大峡谷(精选5篇)

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所属分类:文学
摘要

九曲洞并不是天然的,而是当年开凿中横公路的人们一斧一锤凿出来的。所谓九曲洞并非只有九个弯,而是由数不尽的回廊组成的。行走在九曲洞,可以感觉到处处山洞,步步断崖。在九曲洞,向上有奇岩峭立,向下则是深谷急流。据说要是在暴雨过后,这里会形成无数…

台湾的景点众多,其中比较特别的一处就是神功造就的太鲁阁。太鲁阁是一个公园,地跨花莲、南投、台中三个县。太鲁阁公园的清水断崖、九曲洞和燕子口尤为著名。

清水断崖其实就是清水山面临太平洋的断崖绝壁,一边是高崖呈九十度壁立,另一边是白浪滔天。苏花公路从和仁至崇德之间长约12公里的路段就是经过清水断崖的。我们的车从清水断崖经过,不无惊心动魄的情景。车就像在海面上行驶,大海的巨浪随时在冲击着前进中的面包车,我们也总是感觉到自己随着波涛的汹涌而上下起伏。从车窗向远处看去,浩淼无边的太平洋静静地躺着。然而当我们的视线收回到近处,就会出现巨浪拍岸卷起千堆雪的情景。据说这一片断崖有世界第二大断崖之称。这里的断崖是由片麻岩和大理石组成的,质地坚硬,不易风化崩坠,所以千万年来依然巍然矗立。

九曲洞并不是天然的,而是当年开凿中横公路的人们一斧一锤凿出来的。所谓九曲洞并非只有九个弯,而是由数不尽的回廊组成的。行走在九曲洞,可以感觉到处处山洞,步步断崖。在九曲洞,向上有奇岩峭立,向下则是深谷急流。据说要是在暴雨过后,这里会形成无数“时雨瀑”,水自峡谷轰然落下,蔚为壮观。可惜我们到的时候天没有下雨,所以看不到时雨瀑。那天红日朗照,日光下行走在九曲洞亦有趣味,时阴时阳,好像顷刻间人们反复进入阴阳二界。在九曲洞行走,人们既感受到大自然鬼斧神工的威力,同样不得不感叹当年开路者的艰辛和人类创造力的伟大。大自然是美丽的,人类顺乎自然的创造同样是美丽的。

实际上,所以鬼斧神工就是立雾溪的水流。太鲁阁峡谷是立雾溪的流水切割而成的。立雾溪的水流充沛,天长日久溪水不懈地切割着大地,就形成了峡谷。滴水可以穿石,只要有足够的耐心和持久的努力。立雾溪上有一景叫鱼跃龙门,下面是清泉澄碧,侧面是水瀑飞溅,似有一条大鱼正在溪水中奋力上溯,其实这是立雾溪支流科兰溪侵蚀大理岩而形成的特殊地形。

所谓燕子口,乃是指中横公路距靳珩公园约500公尺处的大理尺峡谷峭壁上那无数小岩洞。这峭壁上的岩质为变质石灰岩,流水顺着石灰岩岩层侵蚀,久而久之,就成了许多小洞穴。这些小洞穴也就成了山谷间燕群筑巢的理想处所。无数燕子居于其间而且时时鸣叫,这就形成了“百燕鸣谷”的奇景,因此而有燕子口之名。 现在燕子看不见了,或许这燕子被人类的行为吓走了。或许这些燕子为了成全人间欣赏美景的目的而自动离开了。要是这样,燕子多么有人情味啊!为此,人类就更应该为燕子的生存和繁衍创造良好的条件,而不能只顾自己的利益去伤害燕子。

立雾溪上有慈母桥和流芳桥。站在桥上向谷底看,有无数鹅卵状白色的大理石石子,看上去真像无数白玉堆在谷底。同时还可闻到谷底的潸潸流水声。在流芳桥上向前遥望,可见隧道连绵接续,道路曲折回环。石壁上刻着题诗:“如肠之回,如河之曲,人定胜天,开此奇局!”字大径尺。只不过“人定胜天“的命题未必真。人是无法胜天的,人只有遵循天道,遵循自然法则才能获取自然之利。当人类获得了自然之利的时候,切不可狂妄放纵误认为自然可欺而随心所欲地与自然对抗。

太鲁阁是奇特的,太鲁阁是美丽的,没在人功与自然神功的统一和谐。

附诗二首:

1、七律-游太鲁阁峡谷

千钧神剑劈山开,鲁阁风光天外来;一线天中藏日月,九环步道绝尘埃;

宁安桥跨溪声壮,燕子口含白玉堆;一脉贯通融智慧,游人到此久徘徊。

(曾刊于《岳麓诗词》2003年第3期)

2、七律-车过清水断涯

太鲁阁大峡谷范文第2篇

苏州园林是一幅淑婉的美术画,以其匠心独特的树木裁剪,别具一格的图案设计着眼于画意,吸引了成千上万的游客。而太鲁阁国家公园却是一幅险峻的风景画,其悠远而又朦胧的氛围,怡人而又壮阔的山水,在我的心中留下深深的烙印,使我回味无穷。

太鲁阁国家公园是台湾第四座"国家公园"。大自然以她精巧的双手,造就了这错落有致的山峰,曲折幽深的峡谷……长春寺、燕子口等景观更触动了我的心灵。大巴车缓缓地开动,连绵的山峰便映入我的眼帘,它们一座接着一座,如一位位训练有素的军士,目送着我们前行。透过玻璃,我似乎能听见潺潺的流水声,细腻而富有节奏,蓝天与白云交相辉映,绿荫掺杂其间,形成了太鲁阁别样的风景。我的心也伴着流水,融入了太鲁阁,融入了怡人的台湾……

我静静地望着窗外沿途的景色,幽远的鸟鸣声,“沙!沙!”的风声交织在一起,谱写充满自然与诗意的歌章。正当我沉浸于空想时,我的座位旁竟多出个安全帽,我没了头绪,问了妈妈才知道:原来,这太鲁阁常有落石,甚至有被砸中急救的先例。听到这,我不禁打了个寒颤,下意识地戴上安全帽,下车亲临太鲁阁的风采。

我们沿着山谷旁的隧道行走,不时有微风拂过脸颊,我依靠在防护栏上,眺望远处的山峰,它们有层次地排列着,泥土颜色般的山峰似乎被刷上蓝色的染料,离我们越远的地方,颜色也越淡,它们与蓝天融为一体,掩藏在薄雾中,如躲在薄纱后的女子,美丽而神秘。勾勒出一张简单而又幽深的水墨风情画。

如果说太鲁阁是一位谦谦君子,那么,抖耸的山峰便是他的亮衣,但更吸引人的是他蕴含的历史故事。我漫步在微风中,享受着从山谷吹来的微风,眼前的一点红色映入眼帘,犹如镶嵌在绿荫丛中的一朵红花,仔细远眺,写着“慈母桥”三个大字。桥身由当地特产大理石制成,桥头坐着雕工精细的石狮,洁白却不失庄严。桥锁是红色的,显得非常醒目。可这样一座庄严的大桥,为何会提名“慈母”呢,我百思不得其解。还未等导游开始介绍,我便怀着好奇询问阿杰,阿杰望了望远处的慈母桥,说:“曾经有一位少年被洪水淹没在此,他的母亲每日到这来期望他儿子的归来,周围的人都被这位母亲的爱深深地感动了,故取名‘慈母桥’。”

听到这儿,我不禁对这座桥产生敬意。继续向前走,地势愈来愈来,崖崖也愈险愈奇,只见对面的山峰上许多被水溶成的小孔穴,据说很久以前,聪明的燕子将这些孔穴当做巢,安逸地在这儿生活,可谓是"百燕争鸣"耳畔也似乎响起燕子的叫声,仰望天空,似乎正有一只燕子在天空滑翔,用它那似剪的尾部在天空中划出一道美丽的弧线。最大、最深的那两个孔穴与周围参差不齐的纹理交织在一起,活像“变形金刚”中“擎天柱”的头部,令人叹为观止。

太鲁阁大峡谷范文第3篇

1 阿里山

相信许多人去阿里山都是为了寻找歌词里那“美如水的姑娘”,不过真正到了阿里山的山脚下,或许会忘记寻找美丽的姑娘,因为你会被俊逸的阿里山所折服。

阿里山的登山铁路是世界三大登山铁路之一。当火车蜿蜒盘山而上时,就犹如拾级直立般行驶,火车登山,不可谓不是个奇景。坐在老式的火车车厢里,8小时车程中,饱览从热带雨林、阔叶植被到针叶植被并最终徜徉云海,穿过六十多个隧道,跨越七八十座桥梁,直至一路爬升至2274米高;耀眼夺目的风光,让你久久都不能从恍若隔世的刺激中清醒过来。

地址:花莲县阿里山乡、梅山乡、竹崎乡及番路乡等四个乡

2 日月潭

一段独特的历史记忆,掩映在这里的湖光山色中,浮沉在水气氤氲间,融化在满山的苍翠里。20世纪初,为供达官显要来此地度假,日本殖民者在日月潭边建一豪宅,取名涵碧楼。后来,这里作为的“行馆”而名噪一时。在1999年大地震中,涵碧楼不幸坍塌损毁。其后,有富商出巨资买下涵碧楼旧址,按超五星级的规格建造了一座豪华饭店,并且沿用了旧名。

与涵碧楼遥遥相对的,恰好是有“珠潭浮屿”之称的拉鲁岛。这座被戏称为全世界最小的岛屿原为当地原住邵家人的最高祖灵地。尽管饱经水浸和地震,小小的拉鲁岛却依然执著地点缀着烟波浩淼的日月潭。如同自古即在日月潭建立家园、以拉鲁岛为图腾的邵家人,如今虽仅有几百人,却始终坚守在日月潭边,延续着自己的习俗和文化。

如果说,岁月如同日月潭边的袅袅云烟,那么久居这里的邵家人就堪比这里绵亘不绝的巍巍青山了。

地址:南投县鱼池乡水社村

3 太鲁阁

走遍全台的胜景,如果没到太鲁阁,那可是一大憾事了。20公里长的太鲁阁峡谷是世界上最大规模的大理石峡谷,由全国35家媒体评选的“中国最美十大峡谷”湾地区唯一入选的就是这里,又因为两岸悬崖万仞,奇峰插天;山岭陡峭,怪石嵯峨;谷中溪曲水急,林泉幽邃,具有长江三峡雄奇景观连绵不断的气势,而被誉为“宝岛的三峡”

因为地势险要,易守难攻,峡谷多次作为战场,至今随处可见当年本地人抵抗日本占领军的石头碉堡。1986年,这里开辟成全岛第二大的自然公园,前来观光的游客才逐渐增多起来。恒古千年万载,水石互相纠缠。水作刀,切出了险峻雄伟;石为料,呈现着深邃壮丽。能目睹此景的人是幸运的。地壳的隆起使得大理石岩层外露,因而形成陡峭的太鲁阁景观,如果说台湾是美丽的宝岛,那么太鲁阁峡谷则是美上加美的奇景。

4逢甲夜市

白天观风景,晚上逛夜市。逢甲夜市名气大,要归功于台湾娱乐节目《食字路口》。在台湾,逢甲夜市号称人气最旺、小吃最多,且是多种小吃的发源地,地位可想而知。据说,这个夜市人潮每天约有3万人次。

地址:台中市文华路逢甲大学

北台湾

5 博物院

启用于1966年的博物院中大量的藏品是1949年大迁移时从北京故宫带去的,收藏了从宋至清历朝皇帝收集的稀世珍品70万件。其中的中国古代瓷器收藏量居世界各博物馆之首,甲骨档案数量列世界甲骨收藏机构第二位,古字画的的保存效果最好。小学课本中《核舟记》的原型、《赤壁赋》的真迹等都存放于此。据说,一个人全部看完藏品,需要将近30年的时间。

6月25日,还推出了“国宝宴”,如娃娃搭成的“翠玉白菜”,苦瓜等拌沙拉酱做成的“白玉锦荔枝”,上等的蹄膀肉雕出的“肉形石”等。把收藏的这些最珍贵的文物作成精致餐点端上桌,使游客在观赏完故宫珍宝、大饱眼福之后,可以到此继续大饱口福。

地址:台北市士林区外双溪

6 中正纪念堂园区

走进大厅,入口即见两部过去用过的凯迪拉克轿车;厅内的文物展示室主要陈列的衣冠、文献;纪念室则完整呈现办公室形貌。此外,每天上午10时至下午4时整点的仪队交接,也是中正纪念堂引人注目的节目之一。

地址:台北市中正区中山南路21

7 士林官邸

早期为住处的士林官邸后来改建为台北市的第一座生态公园,园中除保留的一栋私人别墅外,其余皆开放民众参观。官邸由外而内共分为外花园、内花园、正房几个区域;温室盆栽区及玫瑰园,是蒋夫人最喜爱的花园;西式庭园中浪漫美好的风光,是新人婚纱照最常取景的地方;中式庭园里的拱桥、曲池、流水等东方庭园造景,则令人彷佛置身古代中国。其它如园艺馆、新兰亭、凯歌堂等等,都是十分具有特色的建筑。

地址:台北市士林区福林路60号

8 士林夜市

要大快朵颐台湾出名的小食,夜市是最佳地点。台北最著名、也最平民化的就是士林夜市。这里是年轻人的天堂,是流行衣服和首饰最多的夜市。每当华灯亮起,士林夜市即步入繁华。

地址:台北市士林区剑潭路、基河路、大东路、文林路

9 101观景台

TAIPEI101是目前全世界第二高的大楼。因为采用了中国文化中具有独特含义的“竹子”的结构,大楼具有良好的弹性,以抵抗台风和地震的威胁。,已成为台北新观光景点的代表。

为带给国内外观光客更多元的观景环境,TAIPEI 101开放了91楼户外观景台,提供民众另一个直接与蓝天白云接触的休闲好去处,体验室内、外截然不同的观景感受。

地址:台北市信义路5段7号89层

10 国父纪念馆

邓丽君在国父纪念馆前的演唱似乎残留在很多中年人的记忆里。客居台湾的孙中山于1919年兴建此寓所,作为其家人的住所,1958年易名为“国父纪念馆”。纪念馆内的装修保留原貌,馆内陈设均为中山先生任大元帅时所用的文物家俱和行医时所用的物品。一些国父的真迹和生前珍贵照片也一一珍藏展示。

地址:台北市110信义区仁爱路4段505号

11 兰阳八景

“龟山朝日”、“隆岭夕烟”、“西峰爽气”“北关海潮”“沙喃秋水”“石港春帆”“苏澳蜃市”“汤围温泉”组成的兰阳八景闻名台湾。在这里游客既可以观赏到日出日落的胜境,还可以壮观山峰和澎湃浪花的和谐,既能欣赏到船帆与落日余晖相互交映,还能看到船舶倒影入海形成如同蜃市的景观。在山峦层迭和溪水蜿蜒之间享受台湾少见的平地温泉,一步一景,全天都在美景中穿梭,兰阳八景让观光客在宜兰拥有多采多姿的旅游行程。

地址:宜兰县龟山岛

12阳明山

阳明山上的纪念孙中山百年诞辰的中山楼、坐落在山腰的林语堂故居等都值得一看。这里处处都有火山遗迹,阵阵硫磺味扑面而来,马槽温泉、草山温泉都很有名。晚上泡温泉,尝山野风味晚餐,还不能错过山顶夜景,台北的璀璨霓虹尽收眼底。

南台湾

13 西子湾

西子湾原本是一处以海水浴场、夕阳美景及天然礁石闻名的湾澳。每当夜幕低垂时,渔船灯火闪烁其间及晚霞的照耀下,将大海点缀成海天一色的美景。1980年,全岛唯一的海滨大学-中山大学选址西子湾,使湾澳更添加了几许的文化气息。

地址:高雄市鼓山区莲海路

14 垦丁公园

去年热播的青春偶像连续剧《我在垦丁天气晴》让很多大陆人第一次知道了垦丁这个全台湾最有名的生态公园。

行走雨中望白浪成行,左览台湾海峡右览太平洋,两股海水至此汇聚,一片蔚蓝在脚下奔腾不息。面对台湾海峡,不由想到在鼓浪屿用望远镜遥望金门的老人。但现在,两岸走近了很多,互相遥望已经成为历史了。面对这道海峡,感觉这不再是障碍。

地址:屏东县恒春镇

15鹅銮灯塔

处于全岛最南端的鹅銮灯塔是鲜有的观光类武装灯塔,自清朝以来见证两岸近代史的绵延走向。曾是原住民与日本侵略者纠葛印记的白色圆形铁塔,如今以每十秒一闪的速度照耀方圆27海里内的海域,为船只保驾护航。因强大的光力赢得“东亚之光”的美誉。

地址:屏东县恒春镇鹅銮里

16三仙台

一座离岸的珊瑚礁岩,三座小山峰,面目狰狞而粗犷。传说何仙姑、李铁拐、吕洞宾曾于岛上烙下仙迹,为此小岛增添许多神秘色彩。更相传八仙渡海时,吕洞宾和何仙姑于岛上缱绻,好事的李铁拐前去偷窥,适巧南天门金光巨神瞧见,怒而掷剑,虽未击中,却将山石劈为两半,留下岛上的“仙剑峡”,极富传奇色彩。

地址:台东县成功镇三仙里基路

17 安平古堡

安平古堡的前身“热兰遮城”是台湾最古老的城堡,荷兰人和日本人在台期间几番改建,加上明朝后裔、清朝官吏和民国士绅以及晚近的多次修葺,流转更迭的政权在这里都留下了自己记录。在新式望台观景,眼前是海岸景观,背后的记录台湾绵长历史的古堡,今天的游历也会成为明天的历史。

地址:台南市安平区国胜路82号

18 六合夜市

六合夜市的格局有点像香港庙街。每到傍晚,六合夜市成列的小吃摊云集,种类之多令人目不暇接。高雄特色木瓜牛奶及盐蒸虾更是不可错过的美味。盐蒸虾、木瓜牛奶、筒仔米糕、臭豆腐、海鲜粥、十全药炖排骨、担仔面、土鱼羹等等算是高雄市的招牌特色。

地址:高雄市前金区六合二路

19 台南孔庙

台南孔庙是全台湾最早建立的一座文庙。康熙将“台湾府学”设计于此。此后经历三十多次的修建,直到清末建省前,“台湾府学”一直是台湾士子心目中的最高学府,文教地位无与伦比,因而博得“全台首学”之名。

地址:台南市中西区南门路2号

20 澎湖列岛

太鲁阁大峡谷范文第4篇

在这15个类型中,“专家组”又为其中的佼佼者封上了十大名山、五大湖泊、六大草原等等称号。15个最美类型包括了山、湖泊、草原、森林、瀑布、沙漠、雅丹、冰川、湿地、峡谷、洞穴、岛屿、海岸、城市、村镇几乎所有的美景类别。因此,这份“中国最美的地方”排行榜系统地、全面地展示了中国新时期的审美标准和美景范畴,也为游客的出行目的地提供了权威的参考坐标。

中国最美十大名山

南迦巴瓦峰()

贡嘎山(四川)

珠穆朗玛峰()

梅里雪山(云南)

黄山(安徽)

稻城三神山(四川)

乔戈里峰(新疆)

冈仁波齐峰()

泰山(山东)

峨眉山(四川)

中国最美六大冰川

绒布冰川()

托木尔冰川(新疆)

海螺沟冰川(四川)

米堆冰川()

特拉木坎力冰川(新疆)

透明梦柯冰川(甘肃)

中国最美五大湖

青海湖(青海)

喀纳斯湖(新疆)

纳木错()

长白山天池(吉林)

西湖(浙江)

中国最美六大沼泽湿地

甘南若尔盖(川北)

巴音布鲁克(新疆)

三江平原(黑龙江)

黄河三角洲(山东)

扎龙保护区(黑龙江)

辽河三角洲(辽宁)

中国最美六大瀑布

藏布巴东瀑布群()

德天瀑布(广西)

黄河壶口瀑布(晋陕交界)

九龙瀑布(云南罗平)

诺日朗瀑布(四川九寨沟)

黄果树瀑布(贵州)

中国最美十大森林

天山雪岭云杉林(新疆)

长白山红松阔叶混交林(吉林)

尖峰岭热带雨林(海南)

白马雪山高山杜鹃林(云南)

波密岗乡林芝云杉林()

西双版纳热带雨林(云南)

轮台胡杨林(新疆)

荔波喀斯特森林(贵州)

大兴安岭北部兴安落叶松林(黑龙江、内蒙古)

蜀南竹海(四川)

中国最美六大草原

呼伦贝尔东部草原(内蒙古)

伊犁草原(新疆)

锡林郭勒草原(内蒙古)

川西高寒草原(四川)

那曲高寒草原()

祁连山草原(青海、甘肃)

中国最美十大峡谷

雅鲁藏布大峡谷()

金沙江虎跳峡(云南)

长江三峡(重庆、湖北)

怒江大峡谷(、云南)

澜沧江梅里大峡谷(云南)

太鲁阁大峡谷(台湾)

黄河晋陕大峡谷(内蒙古、山西、陕西)

大渡河金口大峡谷(四川)

太行山大峡谷(北京、河北、河南、山西)

天山库车大峡谷(新疆)

中国最美六大旅游洞穴

织金洞(贵州毕节)

芙蓉洞(重庆武隆)

黄龙洞(湖南张家界)

腾龙洞(湖北利川)

雪玉洞(重庆丰都)

本溪水洞(辽宁)

中国最美十大海岛

西沙群岛以永兴岛东岛等为代表(南海)

涠洲岛(广西北海)

南沙群岛以永暑礁太平岛

等为代表(南海)

澎湖列岛以澎湖岛为代表(台湾海峡)

南麂岛(浙江温州)

庙岛列岛(山东长岛)

普陀山岛(浙江)

大嵛山(福建福鼎)

林进屿、南碇岛(福建漳州)

海陵岛(广东阳江)

中国最美五大沙漠

巴丹吉林沙漠腹地(内蒙古)

塔克拉玛干沙漠腹地(新疆)

古尔班通古特沙漠腹地(新疆)

鸣沙山、月牙泉(甘肃)

沙坡头(宁夏)

中国最美三大雅丹地貌

最瑰丽的岩石雅丹:乌尔禾(新疆)

最神秘的雅丹:白龙堆雅(新疆)

最壮观的雅丹:三垄沙(新疆)

中国最美城区

厦门鼓浪屿(福建)

苏州老城(江苏)

澳门历史城区

青岛关(山东)

北京什刹海地区

中国最美六大古镇古村

丹巴藏寨(四川)

红河大羊街乡哈尼村落(云南)

喀纳斯湖畔图瓦村(新疆)

黎平肇兴侗寨(贵州)

婺源古村落群(江西)

丽江大研镇(云南)

中国最美海岸

亚龙湾(海南三亚)

野柳(台湾基隆)

成山头(山东荣成)

东寨港红树林(海南琼山)

昌黎黄金海岸(河北)

维多利亚海湾(香港)

太鲁阁大峡谷范文第5篇

这是我第一次去台湾自由行,光是安排整套行程就筹划了两个星期。取舍每个目的地的时候,一是想尽量覆盖到那些从小耳熟能详的台湾地标,不枉此行;二是想探访几个私家收集的文艺小地点,一偿夙愿。本意是撇开人声嘈杂的城市景观,尽量亲近自然山水,却发现有另一番人文景象浮现在地图上:原来,台湾原住居民,真的是与这片土地同生共息、唇齿相依。

日月潭——邵族

此次环岛游的起点是台中。我乘坐“台湾好行”(台湾旅游局为自由行游客专门规划设计的旅游班车体系)的班车,从台中前往日月潭,当天在伊达邵码头附近的青年活动中心落脚。这里离公交总站稍远,但去往九族文化村倒是十分便利。从旅舍所在的山坡下来,直接就能看见湖边的日月潭缆车站。

九族文化村是日月潭畔的老牌观光点,开放于1986年,而日月潭缆车是2l世纪的新设施,运行自2009年。两者是同一个老板的产业,但后者的红火程度俨然有赶超前者的架势。很多当地人去惯了九族文化村,却坐不腻这高空缆车。大概是因为目月潭缆车提供了一个别样的从空中俯瞰日月潭的视角,真真切切是山峦环抱、碧波如镜、云蒸霞蔚……这种美景就跟定格画面一样,一旦体验,就难以忘怀。

九族文化村是全景展示台湾原住居民生活的主题文化公园。依山势而下,这里错落分布着12个原住居民族群(实际上官方目前承认的有14族)的部落区。每个部落区就是微缩版的村落,里面的住屋、生产工具、祭祀品、装饰物大都收罗自真正的部落。族群与族群之间的差别可能甚大,比如,阿美族温文娴静,停留在母系社会阶段;泰雅族则尚武好战,有“猎头”传统,勇士们在自己的住屋摆放骷髅头,以显示个人战功;赛夏族有“矮黑人传说”;达悟族则擅长造船,有盛大的“飞鱼祭”和出海捕鱼的传统。

娜鲁湾剧场和九族剧场是园区里最热闹的地方,每天都有固定的演出在这里轮流上演。在主持人的介绍下,演员们身着各自族群的服装,或高歌,或热舞,再现部族内逗趣的狩猎、嫁娶、节庆场景。主持人经常给观众设置“快问速答”,比如“穿着的是哪一个族”、“八部和音是哪一个族的特长”,答对的观众当即有小工艺品赠送。当然,本人初来乍到,一个问题都没答上,光是看着演员们五彩绚丽的盛装就已经眼花缭乱了。

从九族文化村回来已是傍晚,我在伊达邵码头附近觅食,顺便观赏湖景。吃过了竹筒饭、炸潭鱼、笋鱼汤,直到在工艺品店里看见成堆的猫头鹰木雕,我才反应过来,原来此处就是当地原住居民——邵族的聚居地。伊达邵,邵语里是“我们的人”的意思。当地传说,邵族猎人因为追逐一只白鹿而来到日月潭,正要猎杀的时候,白鹿在日月潭中心的拉鲁岛化身为一棵茄冬树。祭司认为这是祖灵要引导族人迁居此地,所以全族整体迁移而来。第一代头人还在茄冬树下立下誓言:永不离开日月潭,茄冬树每长一片新叶,邵族必添一人。

玉山——布农族

我在日月潭磨蹭了两天,把环湖巴士、湖心游轮、湖畔单车试了个遍,才恋恋不舍地离开,还是坐着“台湾好行”班车,从目月潭前往阿里山。

班车沿着中横公路在高山间穿行,气温略低,乘客们都捂上了长袖外套。途中,班车在一个叫作“塔塔加游客中心”的地方停靠。我转念想到,这不就是玉山脚下吗?玉山是全台湾的最高峰,塔塔加是玉山登山步道的入口处,筹备攻略时我就关注了这个地方。然而登山不仅要有充足的体力和装备,还需要提前向管理处预约,时间上实在调剂不开,我才放弃了登玉山的计划。没想到,一番柳暗花明,到底还是相遇了。

比起其他游客中心,塔塔加算是简朴的,除了我们这车乘客,并没有其他游人。厅里摆放的旅游资料,除了玉山的登山常识、保护高山猕猴的信息,还有当地原住居民布农族的介绍。布农族由于对小米收获的重视,发展出一系列繁复而长时间的祭祀仪式,同时在音乐上也发展出相当复杂的和音唱法,配合祭礼的进行。布农族的“八部和音”是目前世界上独一无二的和音方式,堪称“世界音乐的瑰宝”。而我对布农族的印象却停留在前日在九族文化村里试吃的小米酒和烤山猪肉,特别是后者,又香又甜,十分顶饱。

阿里山——邹族

告别塔塔加之后,班车很快就到达了阿里山景区。一到这里,人气忽然爆棚,满眼都是旅行团和忙碌的接驳车。阿里山最受欢迎的旅游宣传照是一张森林小火车穿过樱花树丛的照片。看来,来阿里山最好的时候是在三四月间,那个时候可以坐着小火车穿行神木林,看樱花盛放。如果还能留宿一夜,第二天一早上祝山看日出,就更完美了。

我站在队伍中,等景区的接驳车,无意中听见前面一对小情侣在闲聊。女朋友问:“歌里不是唱‘阿里山的姑娘美如水,阿里山的少年壮如山’吗?为什么没有看到阿里山的姑娘呢?”男朋友搞怪地回答:“你不就是吗?阿里山的姑娘壮如山。”在被狠踹一脚之后,男朋友又贱贱地补了一句:“你应该问,怎么没看见阿里山的瓜子?”

不光是我,周边好几位游客都被这位小男朋友的神逻辑逗乐,但大家也都心领神会这两句话中的典故。不过,或许我们所知的“典故”与客观真实是有差距的。《阿里山的姑娘》里唱到的姑娘,其实指的是阿里山当地部落邹族的女孩儿。要找到邹族人,在几乎完全商业化的阿里山景区里是不可能的,得去周边的达邦、特富野部落才行。至于“阿里山瓜子”,更是原产大陆的炒货品牌,跟台湾的阿里山一点关系没有。

就我看来,阿里山最重要的关键词,应该是“神木”。我早些年曾到过长白山和大兴安岭,对原始森林并不陌生,但真正见识到阿里山巨木群的齐整亮相还是吃了一惊。现在被评为阿里山占祥物的那株“阿里山香林神木”,“胸围”12.3米,树高45米,树龄约2300年。“胸围”12.3米意味着直径4米,也就是说,如果把树桩改造成圆桌,桌子两头相对的人之间几乎都能做视力测试了。

离开阿里山之后,我经过嘉义来到台南,在这座台湾第一古城里舒舒服服地待了两天。这个地方步调很缓慢,很有故事,地方美食也相当好吃,适合休闲。然后,我再从台南出发去恒春半岛,寻访近两年因为电影《海角七号》而著名的边城垦丁。不过,我对垦丁略有一些失望,总觉得它跟福建的普通渔村没什么区别。旅舍老板建议我在垦丁“春呐”,也就是垦丁音乐节的时候再过来—那时候青年人最多,台湾最热门的乐团和歌手也都会来的。

兰屿—达悟族

其实垦丁对我来说,就是一个中转站,我的真正目标是台湾的第二大离岛——兰屿。曾经看过袁越写的旅行笔记《兰屿——台湾最后的世外桃源》,在那篇文章里,兰屿因为离群索居,被认为“最原生态地保留了当地达悟族的文化特征”。

从垦丁的后壁湖到兰屿开元港,客船约莫行驶了2小时。到港之后,我给事先预约过的民宿老板娘打电活,让她派人来接我。也就10多分钟的时间,一位和我年纪相仿的姑娘开着机车(摩托车)“嘟嘟嘟”地停在了我面前。我开始意识到,兰屿这地方,真是不太大哦。

在听完我的行程安排后,机车姑娘告诉我,在兰屿有好几项同定的活动:浮潜、夜观、骑行环岛。“夜观”就是当地的生态讲解员带着客人们去丛林里认识兰屿特有的动植物,去山上的气象台欣赏太平洋上无光害的星空。浮潜的人一早就出发了,夜观还没开始,鉴于时间是下午3点多,最适合我的活动就只剩单车骑行环岛了。

正好我前几天在日月潭骑单车没过够瘾,放下行李,就兴致勃勃地去兰屿文教基金会租借自行车。也是缘分,才进门就碰上同乡,一位来台湾交换学习的江浙男生张同学。他也是在环岛旅行,从兰屿东面的野银部落一路骑来,还剩大半圈。我俩乐得搭伴同行,互相照应。稍事调试单车,就一块儿上路了。

一开始,太平洋在左手边,村落和高山丛林在右手边。举目之处,没有别的景观,只有海洋和单车车轮下的这块岛屿。海洋的广大和岛屿的玲珑构成极大的反差,这种反差所带来的冲击很难用语言来表达。张同学也说,平日在台湾本岛上学,城市很现代,人口很多,有时候会忘记自己是在一座岛屿上生活,但是在兰屿,360度可见海洋,日升月落、潮起潮退这些自然脉动就变得异常明显。

太阳暴晒加上海水折射,不多会儿我们已经汗流浃背。环岛公路总体而言十分平坦,但仍有一些上坡路段挑战骑行者的体力。当地村民很热情,只要遇到我们,必给我们加油。张同学带着我了解我们所经过的每处礁石、村寨,还顺便讲起他入住的黑妞家。老板黑妞(男)是当地达悟族的大红人,拥有岛上唯一一辆改装越野车,他第一天到达时,黑妞开着这辆越野车来接他,别提多拉风了。

可能我们骑得太悠闲,到达东岸的东清部落时已经天黑。没想到在东清部落的饭馆吃饭时,正巧碰上了张同学所说的黑妞,而他顺道就能把我捎回西岸,太幸运了!我们一边吃着当地特产烤飞鱼,一边聊起各人来兰屿的原因。我说起了袁越,他是我很崇拜的旅行作家,因为他的推荐我才知道了兰屿。黑妞听到这里不禁拍案:“袁越来兰屿采访的就是我,住的就是我家啊!”

鉴于这一天神奇事件频发,第二天一大早,我又逆向骑回黑妞家,找这些新认识的朋友闲聊。张同学出门浮潜,黑妞家就留下黑妞和一位德国女孩。跟当地很多达悟族民居一样,黑妞家的主屋前有个供当地人休憩和闲聊的吊脚楼(也叫“发呆屋”)。我、黑妞、德国女孩,这样一个天南海北的组合就坐在发呆屋里开始天马行空地闲扯,大家间或英文、间或中文、间或打手势地努力沟通。现在想来,这几个小时似乎是我整趟自由行里最放松、最温馨的时刻,类似于他乡遇故知,陌生环境里收获熟悉的感动。台东——卑南族与阿美族

兰屿的神奇一直延续到最后一天坐德安航空的小飞机返回台东。那是一架只有大约20个座位的小飞机,升空之后,机舱内狂冒云雾,看邻座看自己都像裹在棉花里,不知道是机外的水汽渗进机内,还是为了降温释放的干冰。这种惊险刺激尽管只有10多分钟,也足够让人印象深刻。

台东的常住人口除了汉族,成分占得比较大的还有卑南族和阿美族。台东市内有卑南文化公园,里头的石棺墓葬群是台湾目前所发现的最大的史前聚落。出台东市,花东海岸公路旁边有阿美族民俗中心,在此可以了解阿美族的文化。然而,我还没从兰屿懒散的节奏中调整过来,只能把这些景点,以及错过知本温泉、初鹿牧场的遗憾留给下次。在当地,我也就沿着花东海岸去了三仙台,回顾了台湾小清新电影《练习曲——单车环岛日记》中的山海美景。

太鲁阁——太鲁阁族、赛德克族、泰雅族

终于来到了花莲的太鲁阁。在我心目中,它是和日月潭、阿里山并驾齐驱的台湾地标,到了这里,我才觉得这趟旅程可以顺利收官。

启发我对太鲁阁想象的,是电影《赛德克·巴莱》,主人公莫那鲁道那段经典台词什么时候想起来都让人心绪激动:“日本人比森林的树叶还繁密,比浊水溪里的石头还要多,但我反抗的决心比奇莱山还要坚定!”电影里面的英雄莫那鲁道现在被归类为赛德克族,而常居太鲁阁的太鲁阁族与前者都本源自南投地区,早先被归类为泰雅族赛德克群。两族不论社会组织结构还是生活习俗都有很多相近的地方。我在太鲁阁景区的燕子口也见到了和《赛德克·巴莱》中的溪谷场景极其相近的高山水涧,当地族人紧贴峡谷居住,出入村寨的唯一路径通常只是几米见宽的羊肠小道。

太鲁阁的入口处有著名的中横公路牌坊。为了开发中部高山区,连通台湾东西,20世纪50年代,政府耗费极大的人力、物力及财力,建起了这条东起花莲太鲁阁,西至台中东势的中横公路。然而,因为地貌复杂、悬崖峭壁丛生,中横公路自修成之后就一直没有太平过,地震、暴雨、泥石流都能造成路段的堵塞或损毁。我到达的当月,中横公路就因为前几个月的连续暴雨又塌方了。太鲁阁景区的工作人员介绍说,中横公路再次开通可能要到3个月之后,太鲁阁景区受此影响仅开放部分,景区深处仍有当地原住居民在生活,他们被困山内,亟待外部的物资支援,但即使抢修便道也要10多天的时间。

乍听口头转述,我还不理解工作人员所描述的地貌地势的艰险,然而经过一个下午的徒步,我就明白了。只是在长春祠和燕子口这一小片区域之间步行,就连续穿越了砂卡礑隧道、西拉岸隧道、仙霞隧道、长春隧道,可见中横公路上高山峻岭的密集、当年修建工程的艰难。