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她，杜筠清，在那样一个年代就是一个独生女，而且从小就失去了母亲，跟随驻法大使的父亲杜长萱在法兰西长大，她的文化里自然就少了一些个中国小脚女人的的观念，可是骨子里的那份执着且丝毫没有减弱，反而更加的增强了。
首先表现在她对父亲的爱。可以说她的一生就是因为对父亲的爱才处在悲痛状态之中。
当她无意中知道了巴克里将自己的夫人杀死的秘密时，前来寻找他的父亲也看到了这一切，巴克里拿着刀将要刺向父亲的刹那间，她急中生智将墙角的一个大花瓶举起来，用力砸向了巴克里的头颅，致使他倒地身亡，这样一桩人命案就锁定了自己身上，尽管几次父亲想替她顶罪，可是都被她一一拒绝了，接下来就是围绕着这桩命案的一系列遭遇了。
秦家是其母亲的娘家，为了躲避命案灾祸，在四处求告无门的情况下，他的父亲只好求救于秦家，秦家竟然爽快的的施救，正当妙龄的她在前往秦家的路中，遇到了仗义而魅力无比的康三，康三不但给她让出了住宿之地，而且给她阻挡了京城里前来捉拿她归案的人，这一对青年男女相互之间都很欣赏，当杜筠清到达了秦家之后，进一步的了解到实情，原来秦家肯施救的代价是要她和秦家的二少爷结为伉俪，而康三却是秦家二少爷要进行比武的对手，就这样在比武现场秦家二少爷使用了暗招儿取胜，却丝毫没有引起她的好感，反倒是康三的败北让她崇敬，这以后，她和康就私下里有一种默契，互为倾心了，康三将随时随地可以调动五万两银子的腰牌送给了她，表示心意，而她也就欣然接受了并视为定情之物，此时杜筠清竟然从命案中得以心理上暂时的解脱，沉浸在爱情的梦幻之中。
可是，秦家已经正式上父亲提亲了，随着她俩的接触渐多起来，他们琴瑟友好，她更加拒绝亲二少的友好，这样亲二少就知道了康三的威胁，于是，秦家就来下了聘礼，可当杜筠请坚决的拒绝，并且拿出腰牌给父亲挑明了康三的爱意之后，康三给拿了秦家给的礼金和礼品，父亲杜长萱也是倾向于女儿的选择，到秦家退还了礼品和礼金，这下可惹怒了秦家，秦大少买通了府衙将杜长萱下了大狱，杜筠清深知父亲是替自己坐牢，她怎能袖手旁观，这是被康老太爷知道了，康老太爷施救，杜家又获释了。
其次，不屈的反抗为了爱情。她牺牲了爱情委屈的嫁给了康湖笏南。
康笏南将她父亲从大狱里捞出来，又给他的父亲恢复了法兰西驻法大使的官职，可是她又怎能知道，这一切的代价又是要牺牲爱情呢，更何况在这些大事面前，一个二十二岁的女子是难以摆脱的，早就对她产生好感的康笏南要娶她当第五位夫人呢！没办法，只好如此了。
这时候的康三是不能和他父亲，西帮票号的老大比的，也没有能力办事情，只好眼睁睁的看着心爱的人嫁给了自己的父亲，杜筠请呢也是没办法，只是被动地被这个康三的父亲娶进了门，可是她的性格是不屈的。于是就开始了她的反抗。
一般的女人的反抗是寻死，她也不例外，可是在此之前，她想到了和康三远走他乡，可是当她找到了控制康笏南的办法之后，康三却退怯了，康三选择了票号和家，放弃了她，于是她就多次寻短见都未成功。但她仍然反抗拒绝康笏南的爱情。
我佩服她的是就事论事，对事不对人，对人就对人，他拒绝康笏南的爱情，可是对他“夫人不可干预票号生意的事”赞同，她看不惯迷信，她热心的扶持年轻人，多次施救老六和汝梅，鄙视老四一家的所作所为，就连她不喜欢的阿金都说：“老妇人是好人，我知道她不喜欢我”。
再次，最让我佩服的是她的出走。
在那个年代，在那种情况下，康老三已经成了东家，而且已经摆脱了父亲的控制，就要和她修成正果的时候，她出走了，她走向了革命的道路，摆脱了家庭的桎梏，跳出了爱情的纠结。
她的二三事范文第3篇
她生于1988年，父亲是澳门望族之后，母亲是荷官。父母早早分手，留下两个女儿由母亲独自抚养。她十三岁加入英皇，接受训练；十六岁正式出道，成为英皇力捧的新人。
2006年，因为恋爱、发脾气和失常，她遭遇雪藏，被取消所有工作，跟詹瑞文学习戏剧，每月预支5000港币生活费，还得每周回公司去“人际关系”特训班接受培训，金鸡百花电影节也没能去成，多次被媒体拍到独自逛街，身边没有助理。她自称“感觉从天堂掉进地狱”，多次和母亲一起，主动约见霍汶希，向她求情，得到的回答是，要向公司道歉，全心投入工作，“完全地爱上公司”。
她的资质帮到了她，雪藏期只有短短四个月，她随后与公司签补充合约，续约三年（她和英皇的全部合约期满时，她将三十岁），并在公开场合表示“已经知错”，失常表现系拍摄《伊莎贝拉》压力过大所致。之后没多久，梁洛施就经杨紫琼介绍，认识了李泽楷。一场官司之后，她和英皇解约。此后的情节，就是人们非常熟悉的了：怀孕，生子，又怀孕，生下双胞胎。2011年2月26日，她发表声明，宣布和李泽楷分手。此后三年，她的发言人不断表示，她没有可能复出，但她每次返回香港，见的都是电影界师友，比如黄秋生和詹瑞文。终于，复出、剪短发，为她的上一季画上句号，也宣布了下一季的开始。 梁洛施曾经凭借《伊莎贝拉》入围2006年柏林电影节影后提名。图为当年她在电影节所拍摄的写真。
面上的故事，也就是这样了，但显然，还有第二个故事，就像《少年派的奇幻漂流》里，在老虎斑马之类略显温情的故事之外，还有第二个故事。但少女梁洛施二十五岁生命里的那第二个故事，将永远沉入深海。
不管怎样，这第一个故事已经足够跌宕。老狼在歌中唱道：“一切都像是电影，比电影还要精彩”，这可以当作梁洛施的人生总结，她复出之后，有一句评论被众多网友引用：“她用十年过完了别人的一生”。
她却把一个难题交给了围观群众：该怎么看待她？这是娱乐事件的又一功用，让人们呈示自我、寻找共鸣，剔除异己。在梁洛施问题上的任何表态，都会成为自己人生观和价值观的呈堂证供。
表示羡慕，会被人视为拜金、势利、男性至上、忽略女性权益；表示不看好，也会被人视为心怀嫉恨。当初，她发表分手声明之后，有人认为她不能重回娱乐圈，因为英皇会设障，杨紫琼会虑及自己和李家的关系，与她渐行渐远。李家如果不认孩子，三个重要筹码，转瞬间就成为拖油瓶。何况，她还出卖了尊严，遭遇了重创，此后漫漫余生，将在悔恨中度过。只差没有称她是“为奴隶的母亲”。这种看法，在当时固然略显陈旧，在几年后更成了笑话。
在她的经历里提炼经验、也纯属多事，因为她的经历完全无法复制；简单地将她的经历概括为“上位”，似乎又不大公平，她当时的处境，几近绝路，也只有这么放手一搏，她的绝地逢生，还给旁观者几分快意。
她的二三事范文第4篇
影片中人物表现方式性格化
不具个性色彩的人物在艺术作品中是没有光彩的。艺术的真实在于创造性地反映现实。每个艺术家所追求的都是要充分地揭示人物性格本质的特征,即性格化的创造。在本片中通过以下几个方面塑造了卓云的性格形象。
1)外形表现:
二太太卓云在影片中多数以和蔼示人,在着装上与大太太相似都穿深色系,又不同在二太太的服装会有一些花形的图案,这样即不会因为颜色暗淡而老气,又不会因为有花纹而张扬,以及脖子上玉石项链的点缀,整体比较大方得体。从二太太的服装及造型上就可以看出容颜已衰,已是人比黄花的年龄。比起大太太头顶上酷似道士的发髻要好的多。不像三太太服装上的艳丽,经常以鲜红色为主的穿衣风格,发型上发髻右侧永远都会装饰着几朵红色的小花。在化妆上二太太的比较自然,看起来比较和蔼、平易近人。与其反差最大的是三太太梅珊,她在影片中是最浓妆艳抹的,浓重的眼影、大红色的口红,形象的刻画了她的内心、塑造了不易接触的人物形象。
2)景别表现:
影片中对二太太卓云多是全景①和中近景②拍摄,以及少数的近景,几乎没有特写。这样全景的时候重要以行动为主交代人物关系,中近景比近景更适合用于卓云这个角色的拍摄,卓云在影片中正面始终都是以和蔼可亲、慈善、友好的状态示人的,中近景不仅可以很清楚的表现演员的面目表情,还可以看到演员的形体动作。最重要的是不会像近景③和特写④有一定的压迫感,这样就会破坏对二太太卓云的形象塑造。在拍摄角度上对与二太太卓云的拍摄基本上属于最常用的平摄⑤,这也是导演从为她的角色、人物形象塑造出发的。如果使用仰拍就会给人以高高在上的感觉,会与角色性格和心理所背离,所以导演只在三太太梅珊和四太太颂莲在阁楼上对话的那段采用了仰拍的角度。
3)形体表现:
二太太卓云的形体是比较缓和的,比较符合她的人物形象。在与其他几位太太的对比中能更鲜明的看出不同。大太太形体比较稳重,幅度非常的小,卓云比起大太太要灵活一些。二太太卓云可谓是老谋深算,表面看起来和蔼可亲,实际上无时无刻不在算计着对自己利益构成威胁的人。所以他没有四太太的硬朗,因为她的每一个动作或每走一步都在衡量都在思考都在算计。
影片中人物性格化内在的心理的分析:
卓云一个不像大太太生了个儿子、没有三太太漂亮、不如四太太年轻的女人,表面上与世无争内心深处却极度渴望老爷的宠幸与关爱的女人。和其他三位太太相比卓云无论从生育、相貌、年龄上都不占便宜,她的人物形象用什么资本与她们争宠呢?
“菩萨脸蝎子心”是二太太卓云的代名词。在整个影片中卓云很少与谁发生正面冲突,她以不变应万变,以静制动,可以说是坐收渔翁之利。无论是四太太颂莲的假怀孕被识破触犯了“老规矩”导致封灯、雁儿因为自己在房间里偷点灯笼触犯了“老规矩”被冻死、还是三太太在城里与高医生鬼混被在床触犯了“老规矩”被抬到阁楼上吊死,促使颂莲发疯。二太太都显的那么被动,似乎都与她无关或自己只是其中的一个参与者。但是所有的事件中的受害者都离不开触犯了“老规矩”。
四太太颂莲怀孕就像三太太梅珊怀孕一样,引起了卓云的嫉妒,以卓云的性格她是不甘心的,但她只能静观其变。好在,她的小眼线与颂莲关系不和的雁儿没让她失望,给她报告了颂莲例假的消息。卓云并没有直接到老爷面前去告状,非常能够存住气的找到老爷说:“我看四妹这几天气色不大好,人也没精神。可别像我当年怀忆真时候那样,差点小产了都不知道,我想得请高医生来给看看了。”这就是卓云的过人之处不直接攻击对方,把矛盾点转移到高医生身上,借刀杀人。从高医生的口中说出来颂莲没有怀孕,一、老爷不会发现卓云从中作梗,影响对她通情达理的印象。二、从医生的口中说出来更有权威、老爷更相信。这次卓云确实很好的达到了自己的目的,老爷一怒之下封了颂莲的灯。表面上看来在这个事件中卓云并没有怎么参与,从老爷的角度看卓云没有丝毫的恶意,而且对颂莲还关爱有佳。但实质上卓云是这个事件的主谋。
雁儿因为自己在房间里偷点灯笼触犯了“老规矩”被冻死,颂莲早在找笛子的时候就已经发现雁儿在屋里偷偷点灯的事。后来她被拆穿是假怀孕,是雁儿出卖了她例假的消息,颂莲知道是卓云从中作梗。但是她已经被封灯了,她拿卓云没办法,但是她清楚的知道她被封灯了她也是太太。她只能拿雁儿出气,揭发她在屋里偷偷的点灯笼,触犯了“老规矩”,必须家法伺候。表面上看来雁儿的死是她与颂莲之间斗争、矛盾的结果。但实质上又与卓云脱不了关系。如果没有卓云拆穿颂莲假怀孕的事,就不会有颂莲揭发雁儿在屋里偷偷的点灯笼的事,雁儿也就不会死。归根到底还是由卓云引发的。
三太太去城里找她相好的高医生,是颂莲在醉酒后无意识的说出来的,表面上看来是颂莲无意间出卖了梅珊,导致卓云带着家里的家眷进城把梅珊和高医生两个人在床。是颂莲的口误害的梅珊被抬到阁楼上吊死。在这个事件中颂莲和卓云都是凶手,看起来是因为颂莲先说出了这个线索,卓云只是按家规办事。实质上在这个过程中颂莲是无意识的凶手,而卓云是有意识的凶手。颂莲是在喝醉的情况下不知情的情况下说出来的,所谓不知者无罪。卓云就不一样了,她是在清醒的、知道后果的状态下,刻意的去抓梅珊的把柄,致她于死地。
她的二三事范文第5篇
[关键词]《红楼梦》；贾迎春；尤二姐；生命悲歌
Abstract:Jia Ying-chun，the second daughter at the Rong Mansion in The Dream of Red Mansions，has a placidvulnerable personality；You Er-jie，who is taken to the Ning Mansion，changes from a flirtatious profligate girl into a gentle virtuous wife . Although theyjogalong on the rough road to in search ofahomeland for love and family in different ways，their endings both are miserable. Feudal patriarchal clan system is merciless，people at the Jia Mansion are selfish and cold ，theythemselves areself-contemptuousandcowardly ， with these factors the young women are doomed toaninevitable melancholy elegy of life.
Key words:《The Dream of Red Mansions》；Jia Ying-chun；You Er-jie； an elegy of life
[中图分类号]I242.4[文献标识码]A [文章编号]
《红楼梦》是一部大书。作者虽以简练笔墨描绘荣国府二小姐贾迎春和宁国府尤二姐娇花飘零的画面，却是全书的生命悲歌中不可分割而又令人难以忘怀的音符。
一
在《红楼梦》金陵十二钗中，贾迎春是最容易被忽略的一个。她在第三回黛玉进府时与探春、惜春同时出场，书中描写她“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂”，是一个即将成熟的焕发着青春美的少女。她温柔、沉默，故“观之可亲”。尤二姐的最初现身，也只是在第十三回为秦可卿办丧事时简单提到：“尤氏的几个眷属尤氏姊妹也都来了。”到六十三回她才正式登场，至六十九回以吞金自尽的结局收场。
论出身，贾迎春是荣府大老爷贾赦与一位小妾所生，虽是庶出，却是贾府的正牌主子。但迎春生母早逝，从父亲及邢夫人处得不到多少温暖，同父异母的哥哥贾琏和嫂子凤姐对她也极少关爱。这种生存状况，使她自卑怯懦，习惯了收敛自己。因为不曾被爱过，也就不知道怎么讨人喜欢。虽说有一个老祖母，可这位老祖宗身边子孙那么多，平凡的迎春又怎么能吸引大家关注的眼神？于是，自幼受到封建礼教的熏陶又缺失亲情的迎春，举止端庄，寡言少语，处处克己忍让。对于身旁的乌烟瘴气，她也早已习惯了“多一事不如少一事”。然而青春毕竟是美丽的。出嫁前的迎春作为侯门小姐应该算是幸福的。她自幼接受良好的教育，与姐妹们一起读书，写字，做针线，生活安逸。第三十八回藕香榭吃螃蟹，众姐妹共题诗，“迎春又独在花阴下，拿着花针穿茉莉花。”茉莉的香气淡远而迷人，迎春在水边用绣花针穿茉莉，是那样的投入和沉静，是那样的认真和虔诚，一心要用花针织出自己心中的美丽来。而迎春本人，就像一朵小小的茉莉花，淡雅，幽香，娴静如水。“迎春在她生命的那一瞬，总算有了自主选择，她这是一种生命尊严的象征。”①这一场景，定格了迎春的幽静和喜欢独处，也映现了她少女时代的生动和亮丽。第四十回，宴席上的人因都被刘姥姥逗乐了，笑得不可开交，独有迎春不笑。在贾府“烈火烹油”、“鲜花着锦”的一片欢笑声中，沉静如迎春，正如一道平和的美丽。
尤二姐是贾珍妻尤氏的异母妹，是尤老娘与前夫所生，后尤老娘改嫁尤家时随来。继父亡故，使她们失去了生活的依托，转而投奔贾家。尤二姐、尤三姐在贾府只是外人。第六十八回凤姐撒泼大闹宁国府时，就曾贬斥尤二姐“你尤家的丫头没人要了，偷着只往贾家送”，可见其处境之尴尬。
与迎春一以贯之的性格相比，尤二姐的性格发展以其与自我认定的理想男性相爱为界。在此之前，这个年少无知的小家碧玉在种种诱惑和权势的压力下沦为贾珍父子的，轻浮谑浪，是“一个无法见容于礼教而一味耽溺在被追求快乐中的放人”。②与贾琏两情相悦后，她变得温柔娴淑，隐忍退让。对平和富足的婚姻生活的向往以及孤立无援的处境，使她的性格出现了大逆转。
二
封建时代的女性得不到独立的社会地位和人格尊严，她们的婚姻事实上决定了其一生的命运和幸福。而迎春和尤二姐在寻找爱和家的归宿的小路上，走得何其艰辛！
贾迎春是侯门千金，综合其各方面条件看，除了是庶出，并没有什么不符合当时“娶妻求淑女”的标准。可她的婚姻大事，却由其父贾赦独断敲定，许给了一个“并非诗礼名族之裔”的粗鲁武夫，现袭指挥之职的孙绍祖。那“孙绍祖一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。”贾赦往来官场多年，对孙绍祖的为人品格不可能毫无了解，可又为什么把亲生女儿迎春往“虎口”里送呢？小说第八十回，迎春回娘家哭诉孙的凶横：“又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的，如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：‘你别和我充夫人娘子！你老子使了我五千银子，把你准折卖给我的。好不好打一顿撵到下房里睡去。’”从迎春的口中，可以了解到这桩婚姻的交易性质及孙绍祖对这桩“交易”的愤怒。贾家犹在兴盛之时，夫妻犹在新婚之中，孙绍祖就如此明目张胆地侮辱和折磨迎春。
迎春起初竭力想扮演好一个妻子的角色。她积极干预丈夫的荒淫行为；她跑回娘家哭诉孙绍祖的劣迹，是希望得到同情和寻求庇护，巩固她 “娘子夫人”的合理席位。她对婚后的生活还是抱有幻想和希望的。可怜的迎春不奢望真爱只索求相守，需要的仅仅是一个平平安安乃至委曲求全的家，可是这样的心愿也终难实现。
第八十回写到迎春回贾府省亲，孙绍祖的人来接，“迎春虽不愿去，无奈惧孙绍祖之恶，只得勉强忍情，做辞去了。”第一百回，王夫人得知迎春在孙府经常受虐不给饭吃，就连她娘家送去的食品衣物也被扣押下来，沦落到连丫头还不及的女奴地步。迎春最后一次回娘家在一0九回，贾府已被抄家，孙家的人又来接迎春回去，贾母说：“碰见这样的人也是没法儿的，过几天我再打发人接你去罢。”迎春道：“老太太始终疼我，如今也疼不来了。可怜我只是没有再来的时候了。”说着，眼泪直流。迎春回去不久就病危，孙家居然连个医生也不给请，竟眼睁睁看着她被痰给堵死了。死讯报到贾府，因贾母病重，只让贾琏去看看，丧事由孙家草草完结。正如第二十二回中迎春所作谜语的谜底是算盘，命运的巨手是那样随意地拨弄着她脆弱的生命。
尤二姐十分美貌却爱慕虚华。她与张华曾有“指腹为婚”的旧约，但这桩婚姻也未必能幸福。张华“成日在外嫖赌，不理生业，家私花尽，父亲撵他出来，现在赌钱厂存身。”如果二姐不因张家败落就弃之而去，可又有谁能确定“赌徒”张华能彻底改邪归正，真心实意地对待她呢？况且二姐早已失身，张华还愿意娶她吗？所以，当尤二姐遇到了贾琏这样一位真心待她、不计她以往之事的年轻贵族公子，她的心里升起了崭新的希冀。逢场作戏的色鬼如贾珍者令她无意留连浪荡世界的荒唐，以姻相托的情郎如贾琏者令她有心追寻家庭天地的幸福。嫁给贾琏后，她恪守妇道，贤淑明理，对贾珍之流推故不见。但二姐这段幸福快乐的时光很快就被凤姐的“突袭”打断了。在凤姐的花言巧语下，她完全缴械投诚，完全置别人的警告于不顾，“便认作她是个极好的人，……竟把凤姐认为知己。” 她匆忙入府，连自己的丫环都没带，这样的放心就像迎春的安心一样有一种盲目的天真。尤二姐想得过于简单：“我只以礼待他，他敢怎么样！”尤二姐太渴望早日进府作个名正言顺的“妾”，而这个妾，是必须经过王熙凤的批准的。在这场争取自己终身幸福的斗争中，尤二姐又心存太多的侥幸心理。她认定贾琏是真心喜爱自己，认定只有入贾府才能公开承认她的“姨娘”身份。这从后来她与平儿的对话可看出，“况且我也要一心进来，方成个体统……”这“一心”要成的“体统”不就是公开合法做妾的体统吗？在大观园这个明争暗斗的复杂环境里，她开始了自己的“姨娘梦”。
从情感上说，尤二姐竟比迎春幸运些，她嫁的是自己真心爱着的人，她的婚姻是自己选择的。但她遇见了太强大的对手。凤姐先处处设局，将她困住，又用“借剑杀人”、“坐山观虎斗”的计策，让秋桐出马，她听任秋桐的百般诟骂和凤姐在贾母面前的百般挑拨，哀苦无告，孤立无援。当丈夫又留恋于新欢，当腹中的胎儿被庸医所伤，哀莫大于心死，死便成了一种解脱。宁国府的尤二姐和荣国府的二小姐这两个素无交往的女子，命运却是相同的凄惨。
三
《红楼梦》中《葬花词》云：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 ”贾迎春和尤二姐这两个美丽柔弱女子的悲剧命运，令人心悸于社会的罪恶和人性的丑恶。
首先，她们的悲剧是封建宗法制度造成的女性的悲剧。在男权社会中，女性一直处于被压迫、被蹂躏的地位，却别无反抗的途径。迎春死于封建包办婚姻制度，是孙绍祖和贾赦合伙害死了迎春；尤二姐死在杀人不见血的封建礼教和一夫多妻制的夹击之下，贾琏、凤姐、秋桐等人都是害死尤二姐的凶手。但在那个社会，正是封建制度支撑着浪子妒妇们肆意摧残着善良的人们。做了外室的尤二姐固然是斗不过正房奶奶凤辣子的；而身为正妻的迎春，在“子系中山狼，得志便猖狂”的孙绍组手里，也只能受虐致死。宝玉曾提议把迎春留下来，王夫人说：“你又发了呆气了，……嫁到人家去，娘家那里顾得，也只好看他自己的命运，碰得好就好，碰得不好也就没法儿。”这正是那个时代的弱女子命运的写照。“中国妇女就这样‘碰’了几千年，这就是历史的悲哀。”③
贾府冷漠无情的环境和自身孤立无援的处境是造成她们悲剧的又一重要原因。贾赦是迎春的生父，对她的命运却毫不怜惜。邢夫人对迎春从不在意，对迎春只是敷衍塞责而已。迎春婚后的悲惨境遇是贾府知道的，却没有人出来为迎春说一句话，出一次头。娘家众人只能相对垂泪来表示同情，说她命苦或没福气，当迎春感到再多的哭诉也无济于事时，她绝望了，她告诉贾府的老婆子“回去别说我这么苦。”她知道此生的苦命只能一个人默默承受了。尤二姐在勾心斗角、欺软怕硬的贾府中也是孤身一人。她与尤氏虽是姊妹，实际只有名分，而无情分，对二姐之事尤氏也“不便深管”。贾珍父子只把她当，玩够了甩给贾琏，贾琏后又另交新欢，对她冷淡。刚烈的尤三姐或许可以帮她，但已剑刎赴死。凤姐大闹宁国府，唆使张华告状，在贾母面前挑拨是非，这一切更将她与众人孤立起来。在她痛苦绝望时，没有人可以帮助她。
而贾迎春和尤二姐软弱的性格也导致了她们最后的不幸。面对这桩不愿意的婚事，迎春逆来顺受，如果她在贾母面前闹一闹，贾母和贾政反对贾赦也更有底气。她也哀怨过，“我不信我的命就这么苦。”却最终无奈选择了认命。尤二姐则是从自责到自卑。她恨自己曾是一个“无品行”的人，她为贾珍父子的充满了罪恶感；她与贾琏私下拜堂成亲，让琏二爷身背了“国孝家孝之中，背旨瞒亲，仗财倚势，强逼退亲，停妻再娶”的罪名，自觉名不正言不顺。当她终于无法承受所有的压力时，就寻思“何必受这些零气，不如一死，倒还干净。”一直都有人说尤二姐是 “”。古今不乏守身如玉的刚烈女子，可惜尤二姐不是。二姐，一个水性一样柔媚清澈，杨花一样忧伤凄美的女子。她是轻柔多情的杨花，她是被滥情的男人采过后便遗忘在不起眼的角落的杨花，任她自生自灭。
红颜空自嗟，悲歌近相和。“温柔沉默，观之可亲”的迎春去了，“花为肠肚，雪为肌肤”的尤二姐去了，娇嫩的花终究敌不过暴风骤雨，温婉柔弱的心经不起俗世的百般蹂躏。她们怀着对爱情的绝望，对尘世的疑惑，对命运的悲叹，绝尘而去。
注释：
①古耜.中国作家别解古典小说［M］. 北京:华艺出版社,2008.125页
②胡文彬，周雷.台湾红学论文选［M］.天津：百花文艺出版社，1983.321页
