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战国时代，策士说客之风很盛，其中有一些人则由于“伯乐不常有”所致，大多属于“马投伯乐”那伙的。
范雎本是魏国人，在中大夫须贾门下当差，没干成什么大事情，反遭受一场冤枉，几乎丢了性命。那是有一次魏国派中大夫须贾访问齐国，范雎是随员。他们到了齐国，齐国的国君齐襄王迟迟不接见须贾，却仰慕范雎的才华，先给范雎送去一些金钱和礼品。范雎虽有自知之明没有收受，却仍然引起了须贾的疑心，以为他给齐国泄露了什么机密。
回国后，须贾把这件未经证实的事报告了国相魏齐。魏齐偏听偏信，同样不经任何调查分析，就叫来一伙打手把范雎狠狠打了一顿，所谓“折肋摧齿”。众打手见范雎差不多已死，就找来一领破席卷了扔掉。其实范雎并没有死，他缓过来后，改名张禄，辗转逃到了秦国。
当时秦昭王已在位36年，但他并不是势力中心。国中政治上势力最大的有四个人：穰侯、华阳君，都是昭王母亲宣太后的兄弟；泾阳君、高陵君，都是宣太后宠爱的儿子，即昭王的同母手足。穰侯是宰相，把持国政，其余三人轮流掌管军权。党亲连体，互为羽翼。他们仰仗宣太后这个后台，实际权力很大，封邑广阔，家财富足，国王不及。
范雎根据这些不正常的现象，到秦国后先给昭王递上了一封书信，请求面谈。昭王没有摆架子，立马派车接范雎进宫。范雎来到宫中，故意东走走西看看，内侍们吆喝道：“王来了！”范雎故意大声说：“秦国只有穰侯和太后，哪有什么王？”昭王听到了这句话，心中如被一根针刺了一下，当即特别隆重地接待了范雎。周围人很少见这种隆重场面，惊讶不已。
昭王吩咐左右退下，然后恭恭敬敬地对范雎说：“先生有什么见教？”范雎只是“嗯！嗯！”并不答话。昭王连问三次，范雎也三次以“嗯！嗯！”作答。昭王感到事关紧要，便跪下央求道：“先生终究不肯赐教吗？”
范雎这才开始讲了一番大道理，并且强调：“我现时寄居秦国，同您的关系还很生疏，而我要说的，却是关于君臣之间和骨肉至亲之间的事。今天说了，明天就可能有杀身之祸。死固然没有什么可怕，人总是有死的一天，只要是我说的这些话，对秦国有利，即使因此被杀，又有何惧？我真正顾虑的是，天下有才能的人们，见到我为秦国尽忠，反而被杀，他们就可能从此谁也莫肯向秦了。”
范雎的这次谈话，深深打动了昭王，昭王虽早有察觉，却没有认识到大权旁落的严重性，可谓听君一席话，胜读十年书。范雎的话取得了昭王的认同与信任。昭王拜范雎为相，收回了穰候的相印，让他回到老家陶邑去了；还让宣太后告老，不许她再过问朝政；华阳君、高陵君、泾阳君也都移居到关外。范雎多年为相，一直到老。
这个故事在《史记》、《战国策》中都有记载。同是一个范雎，齐国和秦国都敬重他，景仰他；他虽是魏国人，魏国不但不重用他，反因齐国国君看重他，则偏听小人打小报告而加以陷害。古今中外，人们大多哀叹人才难得，实际上被埋没的人才，什么时候都比比皆是。有的是没碰上机遇，有的则是没遇上真伯乐。
范雎相秦范文第2篇
巴、蜀相攻击①，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀②。以为道险狭难至，而韩又来侵，犹豫未能决。司马错请伐蜀③。张仪④曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”
仪曰：“亲魏，善楚，下兵三川，攻新城、宜阳，以临二周之郊①，据九鼎，按图籍，挟天子以令于天下，天下莫敢不听，此王业也。臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川、周室，天下之朝市也，而王不争焉，顾争于戎翟，去王业远矣！”
司马错曰：“不然。臣闻欲富国者务广其地，欲强兵者务富其民，欲王者务博其德：三资者备而王随之矣。今王地小民贫，故臣愿先从事于易。夫蜀，西僻之国而戎翟之长也，有桀、纣之乱；以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊；得其地足以广国，取其财足以富民，缮兵不伤众而彼已服焉。拔一国而天下不以为暴，利尽西海而天下不以为贪，是我一举而名实附也，而又有禁暴止乱之名。今攻韩，劫天子，恶名也，而未必利也；又有不义之名，而攻天下所不欲，危矣！臣请论其故。周，天下之宗室也；齐，韩之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，将二国并力合谋，以因乎齐、赵而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王弗能止也。此臣之所谓危也。不如伐蜀完。”
王从错计，起兵伐蜀。②十月取之。贬蜀王，更号为侯，而使陈庄相蜀①。蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯。
（卷三，周纪，慎靓王五年，公元前316年）
2.范雎献策：远交近攻
按：秦国执政大臣穰侯魏冉“使伐齐，取刚、寿以广其陶邑”。从魏国逃难而来的范雎，化名张禄，求见秦昭襄王嬴稷。
王见之于离宫②。雎佯为不知永巷而入其中③，王来而宦者怒逐之，曰：“王至！”范雎谬曰：“秦安得王！秦独有太后、穰侯耳！”④王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”对曰：“唯唯。”如是者三。王曰：“先生卒不幸教寡人邪？”……范雎拜，王亦拜。范雎曰：“以秦国之大，士卒之勇，以治诸侯，譬若走韩卢而博蹇兔也⑤。而闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计亦有所失也。”王跽曰：“寡人愿闻失计！”然左右多窃听者，范雎未敢言内，先言外事，以观王之府仰。因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿①，非计也。齐王②南攻楚，破军杀将，再辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉？形势不能有也。诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。今王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今夫韩、魏，中国之处，而天下之枢也。王若欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵，楚强则附赵，赵强则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣，齐附则韩、魏因可虏也。”王曰：“善。”乃以范雎为客卿，与谋兵事。
（卷五，周纪，赧王四十五年，公元前270年）
3.李斯：谏逐客书
范雎相秦范文第3篇
当初，狄仁杰曾为并州（今太原）法曹（主管司法的官员）。有一次，他的一位同事郑崇质接到了一道命令，担任使者出使国外。
出国在现代是件美差，可在那时，没有飞机，也没火车，就靠骑马或坐车，走一趟短则数月，长则几年。更要命的是，出国的路途往往充满艰险，有去无回是经常的事。因此，唐朝政府规定，什么级别的使臣出使如果死了，会享受什么级别的抚恤。可抚恤金再高，也没人愿意拿生命冒险。所以只要碰到这种事，官员们都会千方百计地推诿。郑崇质当时就遇到了这样的麻烦，不光是自己生死难料，他还有一个老母亲，体弱多病，无人奉养，这令他十分为难。
狄仁杰听说了此事，对郑崇质说：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧！”你家老母有病，怎么能让她对万里之外的儿子怀有忧愁呢？狄仁杰年轻时就以孝闻名，他离家赴并州当官时，登上太行山，回头望见南边有一朵白云，忽然潸然泪下：“吾亲所居，在此云下。”我的母亲就住在这朵白云下面啊！悲泣难过了许久，一直等云朵远去才重新上路。
狄仁杰显然非常理解郑崇质此时的心情，便毅然提出申请，要求代替郑崇质出使。这几乎击中了我们内心中最柔软的部位，郑崇质的感动可想而知，而被打动的岂止郑崇质一人呢？当时狄仁杰的上司蔺仁基正与司马李孝廉闹矛盾，听说此事后顿觉脸上发热，便找到李孝廉说：“我们难道自己不感到羞愧么？”从此两人和好如初。（《羊城晚报》2015年4月26日）
【素材解析】 在当今这个世界，许多人都在感叹人情的冷漠，分明是对面而立，却感觉相隔万里。狄仁杰的例子告诉我们，要找到人心最短的距离，既不需要才华，也不需要智慧，只需要一颗善良的心。
【适用方向】 善良的心、心灵沟通、善于沟通、提升素养……
别把简单的事情办复杂
战国时，魏国人范雎提出了“远交近攻”的战略思想，获得了秦昭王的信赖。秦昭王不仅封范雎为应侯，聘请他出任宰相，还把从韩国夺取的汝南赐予他，作为封邑。不幸的是，没过几年的光景，韩国又把汝南夺了回去。
除了关心战争的胜负，秦昭王还很关心范雎此刻的心情。他来到相府，问候范雎说：“贤卿丧失自己的封地汝南以后，是不是很难过呢？”
没想到，范雎很淡然，回答说：“我没什么可难过的。”
昭王很奇怪，问：“为什么不难过？”
为了让秦昭王明白其中的道理，范雎先讲了一个故事――“梁国有一个叫东门吴的人，他的儿子虽然死了，可是他并不感到忧愁，因此他的管家就问他：‘主人你疼爱儿子，可以说是天下少见，现在儿子不幸死了，为什么不难过呢？’东门吴回答说：‘我当初本来没儿子，没儿子时并不难过；现在儿子死了等于恢复没儿子时的原状，我为什么难过呢？’”他停顿了一下，接着说道：“我当初只不过是一个小民，当平民的时候并不忧愁，如今失去封地汝南，就等于恢复原来的平民身份，我又有什么好难过的呢？”
范雎的话，让人有得失两忘的圣人之感，不由人不肃然起敬，可秦昭王怎么想都觉得有问题。回到皇宫，他就命人叫来将军蒙傲，对他说：“如果有一个城池被敌人围困，寡人就会愁得寝食不安，可是范雎丢了自己的封土，反而说自己毫不难过，寡人认为他这话不合情理。”
蒙傲回答说：“我去试探一下，看看他到底是怎么想的。”
见到范雎后，蒙傲唉声叹气地说：“我想要自杀！”
范雎吃了一惊：“将军你怎么说出这种话呢？”
蒙傲回答说：“君王拜阁下为师，全天下的人都知道这件事。现在我蒙傲侥幸成为秦国将军，眼看弱小的韩国竟敢违逆秦国夺走阁下的封土，我蒙傲还有什么脸活着？还不如早点死了好！”
听到这话，范雎忙不迭地向蒙傲拜谢说：“我愿意把夺回汝南之事托付您！”
蒙傲就把范雎的话回奏给了秦昭王。秦昭王从此疏远了范雎，因为他觉得范雎口是心非，不说实话。（《读书文摘经典》2015年第4期）
【素材解析】 为了掩饰小小的私心，而故意展现出高远的境界，最后不仅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智谋，足以左右国家的盛衰，可有时又难免聪明过头。生活里，我们最容易犯的错误，不是破解不了复杂的难题，而是总是把简单的问题办复杂。
【适用方向】 简单生活、从简做事、生活素养、人生境界……
趴下，是为了更好地站起来
天授元年（690年），武则天改唐为周，登基做了女皇，她的侄子武承嗣想立为太子，结果遭到了地官尚书狄仁杰等人的强烈反对，最终没能如愿。武承嗣恨之入骨，便勾结侍御史来俊臣诬陷狄仁杰谋反，想置他于死地。做这种事，来俊臣十分拿手，他网罗罪名，在如意元年（692年），将狄仁杰逮捕入狱。
武则天明白了，于是亲自召见狄仁杰，问他说：“你为什么要承认反叛呢？”狄仁杰回答说：“臣熟知法律，知有一条‘一问即承反者例得减死’，我承认谋反，可以减轻罪行，赢得申辩的时间；假如不承认，恐怕早死在来俊臣的枷棒下了，还怎能有机会再见到皇上呢？”武则天点了点头，又问他说：“那为什么要写谢死表呢？”狄仁杰说：“臣没有写过。”武则天拿出谢死表，这才发现签名等全是假的，于是释放了狄仁杰。
狄仁杰官复宰相原职，凭借出众的才能，愈加获得武则天的信任，武则天称他为“国老”，很少直呼其名。（《意林》2015年第9期）
【素材解析】 每个人的一生，都不可能一帆风顺，有高潮，也会有低谷，问题在于，无论在什么情况下，都不应放弃。就像狄仁杰，遭人暗算时，顺势趴下，但趴下不是为了屈服，而是为了更好地站起。正因如此，狄仁杰至今还时常成为影视剧的主角，不仅因为他办案的神奇，更因为他教给了我们成长的智慧。
【适用方向】 不离不弃、审时度势、学会变通、成长智慧……
富弼的计较与不计较
有人说富弼爱较真，是性格使然，其实并非如此，他气度恢弘，胸怀之宽阔，不是一般人能比拟的。他年轻时，有一次在大街上走，有人过来悄声说：“某某在背后骂你！”富弼头都不回地说：“大概是骂别人吧。”那人又说：“人家指名道姓在骂你呢！”富弼想了想说：“怕是在骂别人吧，估计是有人跟我同名同姓。”骂他的人“闻之大惭”，后来登门向富弼道歉。
富弼当了宰相后，对为官的尊严也毫不在意。按照唐朝以来的规矩，百官谒见宰相，都要行叩拜之礼，宰相只需要站着受礼，稍稍用手扶一下叩拜的人；接见时如坐得稍久了些，那么宰相手下的人就会在旁边提醒说“宰相尊重”，客人赶快不安地站起来退席；而送客时，从来不用走下台阶。可到了富弼这里，即使是小官甚至百姓前来谒见，他都用平等的礼节，带引客人坐下与他们从容谈话，走时送客人到门口，要看着客人上马走了才转身。
晚年辞官回家后，他闭门不出，许多宾客慕名来求见，他都以有病为借口谢绝了。身边的人问他原因，他回答：“凡是待人，无论他富贵低贱有才能还是愚蠢，礼貌应当一样的。我几代居住在洛阳，亲戚朋友大概可以用千百来计数，如果有的见有的不见，这不是公平的道理；但如果人人都会见，吾衰老有病也不能忍受。”大家了解了他的想法后，没有一个人对他有意见。（《天津日报》2015年4月13日）
范雎相秦范文第4篇
廉、李二人之史书地位评价自不待言，然而名列在前的白、王二人却史传简略，评价多低下。尤其名列其首的白起，虽然“料敌合变，出奇无穷，声震天下”，但同时更被贬称为“杀神”、“人屠”，后世帝王所赞历代忠臣良将，白起更是无缘入选。
白起初次崭露头角，是在公元前294年攻韩之役，攻下新城的白起被晋升为“左更”。次年伊阙之战，白起又大败韩魏联军，连拔五城，斩首24万，生俘魏将公孙喜，一战成名。
公元前280年，秦军大举攻楚，攻楚大军兵分两路，一路由白起率领，攻向楚国重镇鄢（今湖北宜城西南）：另一路由蜀守张若率领，直至巫地、黔中，然后沿长江顺流而下；两路互为声援，使得楚国不能首尾相顾。
楚军主力在鄢与秦军大战，白起攻城不下，遂采用水攻，在鄢城百里之外建立水坝，壅西山长谷水为渠以灌鄢城，滔滔大水从鄢城东北角冲开城墙一贯而入，“百姓随水流，死于城东者数十万，城东皆臭”。
次年，白起再次乘胜攻楚，夺取安陆，并攻陷楚国郢都，大举进兵洞庭湖边，遂迫使楚国仓皇迁都于陈（今河南淮阳）。从此，秦国以郢为南郡，白起因战功而被封为武安君。
此时的战国大格局中，曾经一度的超级大国魏、楚已经日暮西山，东方唯一的超级大国齐国因秦国连年的连横外交，也始终不与秦国正面为敌。
在阻碍秦国一统六合的道路上，最主要的强敌只剩下了一河之隔、经赵武灵王胡服骑射改革后民风彪悍、军力齐整的赵国。
公元前260年，秦军在左庶长王率领下，进攻上党，虽然秦军主帅为王，但赵国朝堂之上，真正恐惧的还是白起。
平原君认为，白起之善战，简直到了“无解”的程度，上策是“可与持久，难与争锋”，为此平原君推荐了心目中最佳的统军将帅人选――勇鸷而爱士、知难而忍耻的老将廉颇，并制定了避免与秦军野战、坚守不出的正确战略。
廉颇率军抵达上党地区后，直赴长平，这里是上党至邯郸西南交通要津，只要长平不失，秦军则不能涉足上党，更遑论直扑邯郸。
这里地势为丘陵，丹河及其支流分布其中，西有高平关、长平关、故关等群塞可固守，河谷平川便于大军调度辎重运输，极端利守而不利于攻。
老成持重的廉颇，将自己的大营设在今高平东南丹河东岸大粮山一线，并预计高平西北丹河一线为主战场，并设下空仓岭、丹河与百里石长城三道防线。
秦军在王率领下，于六七月间突破赵军第一道空仓岭防线，一鼓作气抵达丹河西岸，然而在此却未能再进一步，整整对峙了3年之久。秦军远道而来，粮食辎重运送不利，士气越发低下。
然而，就在廉颇的战略即将开花结果的时候，秦国的外交战略再次成为了决定战场天平倾向哪方的“场外因素”――秦王令人“使千金至赵为反间”，成功地使赵孝成王将廉颇的正确战略视为畏缩不战，以名将赵奢之子、年轻气盛而又缺乏实战经验的赵括取而代之。在得闻消息后，秦国朝堂大喜过望，迅速秘密派遣白起至前线取代王。
在整个长平战役之中，白起率领秦军共歼灭俘杀赵军45万之众，使得在东方六国之中当时军力最为强盛、抗秦意志最为坚强的赵国从此一蹶不振。
白起经长平一战，名声大振，然而正所谓“福兮祸之所伏”，他的赫赫战功，很快引发了秦相国范雎的嫉妒，他唯恐在崇尚军功的秦国朝堂之上，出现一个危害自己专权的跋扈将军。恰逢其时，心惊胆战的韩赵两国此时才匆忙拾起外交离间这个武器，试图阻止战场上步步紧逼的秦军。
传说著名纵横家苏秦之弟苏代，特地受命抵达咸阳，与范雎密谈，言白起若乘胜灭赵，“必为三公，君能为之下乎？”确实，长平之战后，赵国生力军已经基本覆灭。公元前259年10月，秦军再次攻占上党，王率军一路攻击武安、皮牢，司马梗率军一路进攻太原，白起自领中路准备直下赵都邯郸。
没想到两月后，秦王听从范氏之言，下令退兵，理由是秦兵在外久战疲劳，应班师休养，并应允韩赵两国割地求和“割韩垣雍，赵六城”。
然而秦退兵后，赵国撕毁了和约，不愿献出六城，更派虞卿前往齐国，准备联齐抗秦。秦昭襄王自然勃然大怒，准备起兵再度伐赵，令白起再次统军出征，但白起却出乎意料地抗命不遵。之所以会发生这样违抗君命的犯上之举，一方面固然是对范雎不满，更深层次原因是出于纯军事形势的考虑。
白起认为，秦国已经失掉全胜之机，他对秦王说：“长平之战后，赵军大败，秦军士气旺盛而赵国恐惧沮丧，正好一气呵成。然而大王却选择退兵，厚葬死者，厚养伤者，重赏有功将士，大宴功臣，举国上下一片欢庆，已经失去了长平之战时的同仇敌忾、视死如归的气势。而赵国自长平之战后，以哀兵必死之志，大修战备已经一年，又用丰厚的财物与外交游说交接燕、魏、齐等国，此时伐赵，实不属最佳时机。”
道理虽然明晰恳切，但秦王已经拿定主意，依旧派五大夫王陵率军伐赵，于前258年正月败于邯郸城下。
秦王后以王取代王陵，并再次增兵，但依旧无法攻克邯郸，又遭遇魏国公子信陵君率领各国联军来救。情急之下，昭襄王两次派范雎前往白起府上求其出马，然而白起竟托病不出。这种消极怠工之举，再加上范雎落井下石，大进谗言，使得秦王暴怒不已，亲至其府邸，要求其承接虎符，领兵出战。
范雎相秦范文第5篇
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！
——选自《四部丛刊》本《栾城集》
【翻译】
我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的民众，全力向西攻打殽山西面方圆千里的秦国，最后竟然不能免于灭亡。我常常对这个问题深思远虑，认为一定有可以使他们保全自己的策略。因此未尝不责怪当时六国那班谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不能明察天下的形势啊！
秦王与诸侯争夺天下的地区，并不在齐、楚、燕、赵，而是在韩、魏的区域；诸侯与秦国争夺天下的地区，也不是在齐、楚、燕、赵，而是在韩、魏的区域。对秦国来说，韩、魏的存在就好比人有心腹之患。韩、魏两国阻塞着秦国的往来要冲，掩护着殽山以东的各诸侯国，所以天下最重要的地区，没有比得上韩、魏两国了。
