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初二历史论文范文第1篇
关键词：学科素养；历史教学；建构主义；复习课
初中历史教学中，复习课的地位尤为重要。历史新授课内容多而散，时间跨度长，每周也只有两节课，所以，历史教师常常苦恼学生对历史知识的遗忘。多数教师会在期中和期末考试前上复习课。然而，在实践中，初中历史复习课却存在一些问题。一是课型陈旧。教师经常把复习课设计成练习课。为了夯实基础，复习课教学环节安排极为陈旧，主要环节多为整理提纲＋练习，甚至采取背诵默写的方式，复习课沦为新授课内容的复制。二是学生参与度低。这样的复习课，枯燥而无趣，学生只要“抄”、“背”，缺乏思考的机会。这是学生被动的接受式学习，复习效果自然不尽如人意。这种情况在初中历史教学中非常普遍，在新课改的背景下，看上去像是教师教学理念过于陈旧，没有以学生为学习主体。其实，奋斗在一线的初中历史教师有苦难言。近年我国基础教育课程改革，强调中学历史教学要培养的五个核心素养：时空观念、史料实证、历史理解、历史解释、历史价值观。既然新课改提出要求，初中历史教学也应以培养和提高学生的历史素养为宗旨。然而，在现实的历史教学实践中，教师经常忽略这些核心素养的培养。这反而是出于对学情的考量。
初中阶段的历史教学，重点常常放在史实的普及。因为学生年龄较小，社会阅历浅，思维能力弱，部分初一初二的学生，进入初中阶段后，尚不具备完整阅读教材的能力。此时，初中历史教学便自觉降低能力的要求，回避历史解释，甚至不要求学生理解历史。在新授课时便减少对历史知识的理解，在复习课时更加做不到将独立的知识连贯起来，让学生融会贯通。表面看去，这种难度的降低似乎是对学情的正确认识，是给初中学生“减负”。然而，在笔者实践教学中，降低难度后反而常有学生产生种种困惑。比如，学生学商鞅变法时，得出认知“重农抑商”是好的政策。为什么到了清朝，重农抑商变成危机了呢？实践证明，如果只普及缺乏理解和解释基础上的史实，非但没给学生减轻负担，反而容易造成学生的思维混乱。从历史学科本身来说，想要学好历史，也必须培养学生的历史学科素养。历史是过去发生的事，不可能原样重复。要探究历史，需要历史学家从各种史料入手，去考证、理解、解释。学科素养本就是基于历史学科所提出的教学目标。我们的学生终有一天离开校园进入社会，他们不可能人人都从事历史工作，他们从中学历史教学中能学到的就是核心素养。在初中阶段“避重就轻”，是教育教学的本末倒置。综上，夯实基础只是最简单的第一步，初中历史教学必须要将重点放在培养学科素养上。其实，在初中教学阶段重视学科素养的培养并非那么困难。无数优秀教师已经用他们精巧的教学设计证明了成功。而笔者认为，比起新授课，复习课更适合初中阶段学科素养的培养。
（一）建构主义理论引入初中教学
近年，“建构主义对教学产生的影响越来越大”。建构主义理论学生观认为，学生在学习前已经有一定的认知和经验，学习不是学生被动的，而是主动构建知识的过程。建构主义学习观认为，学习是学生自己建构知识的过程。学生不是简单被动地接收信息，而是自己在已有的认知经验上整合新知识，主动进行知识体系的重新建构。理论上，初中历史教师对学情的苦恼问题在复习课上会得到削弱。因为通过新授课的学习，复习课内容学生已有初步的印象，即建构主义理论中的“已有经验”。无论这个“已有经验”合适与否，复习课都要比新授课更适合拓展。在复习课上安排思维含量更高、理论水平更深的教学环节，成功率肯定比新授课高。
（二）复习课教学的特点
如前文所言，如果复习课仅停留在普及历史常识的层面上，学生会觉得枯燥、无趣，从而参与度降低。换言之，学生本身其实也希望复习课上教师能提供给他们新的挑战，让他们去构建新的知识经验。新的思维高度和能力训练，比枯燥的练习更易激发学生的兴趣，从而达到有效教学。所以，复习课的教学目标，就应致力于能力的提升和学科素养的落实，让学生更加深入地理解历史，进而达到解释历史的目的。在这一过程中，学生参与度高，他们对史实的记忆反比背诵更加深刻。综上，笔者认为，在初中历史教学阶段，要更加注重复习课所起的作用。比起新授课，复习课更有利于学科素养的落实。从这一设想出发，笔者在教学实践中，设计一堂复习课，课题《先秦秦汉史复习》。先秦史是初中历史教学较难理解的一段。在这一段中，学生困惑较多，比如周朝分封诸侯怎么就能巩固统治？既然分封制巩固统治又为何被秦朝中央集权制代替？有鉴于此，我将重难点定位生产工具的变革促进历史演变和发展。第一目佐证传说与文物。从人类起源开始，展出几组材料，让学生分辨哪个是神话传说，哪个是考古文物。从神话传说和考古文物中能得出哪些历史信息，如何辨析可信度等。有了第一单元的基础，学生在这一环节迅速了解研究历史的两种史料来源，并辩证看待两种来源的历史价值。从文物的角度过渡第二目工具的进步。给出打制石器、磨制石器、青铜器和铁器的图片。请同学大致介绍每个工具的使用时期，使用效果。分析工具的进步给经济带来的影响。这就避免了给初一学生灌输生产力的概念，但同学已经有初步的印象。此时再进一步从经济领域拓展到政治领域。通过第二目，学生已经了解聚落的融合、国家的诞生、分封制的产生和奔溃、专制主义中央集权制度的诞生等重大历史线索。整堂课节奏紧凑，学生思维活跃、敢于讨论发言、课堂效果极佳，学生牢记并理解分封制、商鞅变法、中央集权的巩固和发展等重要知识点，并辩证分析史料、史实，构建历史解释的能力，学科素养培养到位。实践的成功佐证了笔者的想法。在信息化时代，在新课改的今天，初中历史教学与其徒劳地让学生记知识点，更应让学生学会历史学科方法，提高历史学科思维，培养历史学科素养。只要教学环节设计得当，复习课比起新授课，在培养历史学科素养方面能起到事半功倍的效果。初中历史教学必须更看重复习课的作用。
参考文献：
［1］何善亮．复习课教学存在的问题及其改进建议［J］．当代教育科学，2012，2．
［2］普通高中历史课程标准〈2015版初稿〉．
［3］江建芳．建构主义学习理论对中学历史教学的启示［J］．丽水学院学报，2004，26（6）：106－109．
初二历史论文范文第2篇
摘 要：由于初高中历史教材及教学方式以及学生心理的差异，使得初高中历史教学存在诸多脱节问题，给高一历史教学造成不便。本文就如何做好初高中历史教学的衔接工作的研究做了初步阐述，提出了解决问题的方式，有利于高一历史教学的顺利开展。
关键词：历史课程；初高中学生；历史教学衔接
一、初高中《历史课程标准》的比较
1.《初中历史课程标准》教学内容简单，《高中历史课程标准》内容较初中课标内容丰富
初中历史分中国古代史、中国近代史、中国现代史、世界古代史、世界近代史、世界现代史六部分内容，在每部分内容中基本按年代顺序分专题内容展开，便于学生理解、记忆。
高中历史课程注意与初中历史课程的衔接，既避免简单、机械地重复，又避免初高中历史课程的脱节。充分考虑到学生在高中阶段历史学习的特点和要求，引领学生在比初中更高的层次上认识历史。在课程体系的构建上，坚持基础性、时代性，密切与现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展。
普通高中历史必修课分为历史（Ⅰ）、历史（Ⅱ）、历史（Ⅲ）三个学习模块，包括24个古今贯通、中外关联的学习专题，分别反映人类社会政治、经济、思想文化、科学技术等领域的重要历史内容，是全体高中学生必须学习的基本内容。不足之处在于，以“模块――专题”、中外史混编为体系结构的新课标，打破了历史学科的整体性，破坏了历史概念内在逻辑关系，容易造成时间和因果关系上的混乱，新旧知识联系不紧密，增加了学习的难度，并且和以通史状态出现的高考有差距。
2.初、高中历史教学在教学目标上存在差异
《初中历史课程标准》更强调历史基础知识和基本技能的传授，如《初中历史课程标准》中对中国古代史的要求：“知道中国古代的重要历史人物、历史事件和历史现象，了解中国古代历史发展的基本线索；能够阅读普及性的历史读物，识读历史图表，知道古代纪年方法，正确计算历史年代，描述历史事件，初步了解学习历史知识的基本技能和方法；增强学习历史的兴趣，激发民族自豪感，树立民族自尊心和自信心，加深对中国历史文化的认同感。”
《高中历史课程标准》较《初中历史课程标准》更注重对历史能力、历史规律等史学方法的考查，并且拓宽了以往政治思想教育目标的内涵，强调学会学习，学会做人，做现代文明社会的现代公民。认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果，进一步形成开放的世界意识。还提出掌握历史知识不是历史课程学习的唯一和最终目标，而是全面提高人文素养的基础和载体。
二、初、高中学生的比较
1.初、高中学生存在着较大的思维差异
整个中学阶段，学生的思维处于经验型向理论型过渡的阶段。初中生的思维在很大程度上属于经验型，他们往往要借助生活中的亲身感受或习惯观念等进行思维活动。而高中生的思维则要形成抽象思维，属于理论型的。对他们的要求是能够利用理论做指导，来归纳综合各种材料信息，通过一定的逻辑思维程序，利用判断推理等手段扩大其知识领域，并形成一定的知识体系。
初二阶段是思维发展的关键期。从初二开始，学生的思维开始由经验型向理论型转变，到了高二年级这种转变初步完成。高一阶段就成为学生思维转型的关键期。有转型就有阵痛，其具体表现为很多同学上历史课跟不上节奏，学习成绩忽上忽下，大起大落，因而学生就容易苦闷和迷茫，对历史失去信心。
2.初、高中学生学习方式也有较大的不同
初中生依赖性较强，更多习惯于教师传授知识，他们普遍养成了“教师教什么，学生学什么，考试考什么”的学习模式。通过对我们县城几所高中1000名学生的问卷调查，发现高一学生中对历史课很感兴趣的有12.7%，比较感兴趣的27.3%，一般态度54.5%，不感兴趣的5.5%。初中历史知识简单，对知识的要求在了解和记忆的层面上的成分比较多，那种“被动记忆”的学习方法在初中历史学习中还是很有成效的。调查数据显示：在掌握历史知识类型方面，喜欢死记硬背的占10.9%，灵活运用的占25.6%，开放性的占54.6%，不知道的占8.9%。
高中教材内容多、课时紧，学生必须充分发挥主动学习的积极性，才能完成学习任务。但是，在历史的学习方式和习惯上，高一学生还不能很好地实现转变，38.1%的学生不喜欢探讨历史问题；42.9%的学生不善于用比较归纳等学习方法学习历史；42.8%的学生没有独立学习历史的习惯；38%的学生不能迅速掌握历史学习材料的核心问题。高一学生的学习方法在从被动记忆向自主探索转变过程中出现了拐点，这使得学生在学习历史时感到深奥难懂。这一切都给我们的历史教学带来了诸多不便。
三、初、高中历史教学衔接的研究方式初探
1.整合、优化课程资源，编写校本教材
为顺利实施初、高中历史教学衔接，必须有一本与现行教材相适应的校本教材。因此，教师可根据教学需要，灵活运用教材，整合不同模块、不同专题或同一专题的不同课文；不同模块的历史知识；不同版本的教材等资源，通过比较、整合，节省时间，优化课程资源配置，进而形成一套与现行教材相适应的校本教材。
2.认真研究学情，提高自身素质
面对初、高中的历史知识体系断裂现状，高中教学一定要注意帮助学生理清历史知识体系，弄清历史发展的来龙去脉，增强通史意识，这既是对初中的“补课”，也是高中专题史学习的必备通史基础。
3.加强交流与合作
作为历史教师，要树立大历史教学观，不仅要重视高中历史教学，同时也要关注初中历史教学。从自身做起，加强与初中历史教师的联系，寻找初高中历史教学在内容选择、方法运用、理念引领上的差异，增长智慧，丰富自己；初、高中历史的衔接教学是高中历史教学中存在的一个普遍问题，在这方面大家都在努力，我们应寻找机会与之进行交流，认真吸取经验和教训。
4.做好总结
初二历史论文范文第3篇
【关键词】初中 历史活动课 教学质量和效率 学生 教师
初中历史活动课就是在初中历史教学的过程中，建立一种以学生为主体的开放式教学模式。在教学中，注重引导学生进行自主操作，并不断激发学生的创作性，挖掘学生的无限潜能。初中历史活动课的主要目的在于“以活动促发展”，就是通过活动，不断提升学生的知识掌握能力，促进学生的全面发展。
一、目前我国初中历史活动课实施中存在的问题分析
目前我国很多初中学校在历史教学的过程中，应用了初中历史活动课的教学模式，但是由于没有对初中历史活动课教学模式的深入认识，导致教学过程中，存在很多问题，无法有效的展现历史活动课教学的意义。
（一）历史活动课教学的重视程度较低
目前我国多数学校领导和教师缺乏对历史活动课教学模式的认识，重视程度较低，导致历史活动课虽然在教学的过程中开展，但是效果不明显，没有发挥真正的价值和意义[1]。在历史活动课教学的过程中，内容重复度较高，对活动内容的设计和规划性差，使学生无法体会到历史活动课教学的乐趣，失去了历史活动课开展的作用。
（二）历史活动课教学的方式完善性差
目前我国初中历史活动课教学中，教师缺乏对教学活动内容和科学、合理设计，一些教学活动仅仅是通过学生自行讨论的方式，或者随意留作业的形式，让学生进行活动。没有将历史教材内容和活动完美的融合[2]。在教学的过程中，教师要注重结合教材大纲进行科学活动设计，使学生能够在充分领悟知识理论体系的同时，感受到快乐学习的乐趣。
二、初中历史活动课实施策略分析
初中历史活动课教学模式在初中历史课堂中的应用，有效地带动了学生对历史学习的积极性，提升了初中历史教学的效率和质量，以历史学科为主体，以各类其他学科为辅助，使学生在轻松、快乐的氛围中，不断提升自我水平。
（一）设计科学而有效的活动主题
在进行历史活动课程之前，教师必须要确定历史活动课的主题。教师可以通过结合教材的大纲要求和学生的实际性格特点、学习能力等因素，进行主题的确定。这个活动必须能够充分激发学生对活动参与的积极性，并且使学生在快乐、轻松的活动氛围中，更好的理解历史教材内容，提升学生的历史掌握水平[3]。例如在指导学生对《两极格局的形成和崩溃》这篇内容的学习中，教师首先要确定这篇内容进行历史活动教学的主题。这篇课本的学习目的主要在意使学生深入了解二战后美国处于世界霸权地位的原因和表现，以及“杜鲁门主义”的内容和实质。所以在活动的设计中，必须要注重围绕这一主题。
（二）利用多媒体进行辅教学
多媒体技术在历史活动课教学模式中的应用，能够有效地提升学生的参与热情和参与力度。教师将枯燥而乏味的历史内容通过视频或者图片的方式展现出来，使学生在直观理解历史内容的同时，加深对历史内容的掌握和记忆，充分感受当时的历史氛围和人物情感。多媒体辅助教学在初中历史教学中的应用，能够有效提升历史教学的效率和质量，增加历史教学的意义。例如在指导学生对《第二次鸦片战争》这篇内容的学习中，教师可以通过在课前查找一些清末时期的视频画面以及八国联军侵华的历史题材纪录片，使学生更加直观的认识当前的场景，加深对书本中内容的理解。插入一些圆明园的图片，使学生能够认识到“富国强兵”的重要性，达到历史教学的目的。
（三）结合实际生活进行历史教学
历史教学必须要联系实际，结合生活，学习历史是为了深入掌握过去发展历程，更好地进行现代生活。历史不是单独存在的，历史的发展伴随着时代的变迁，与人们的生活密不可分，所以，在历史活动课程教学模式开展的过程中，必须要加强对实际生活内容或者小故事的讲解，引发学生进行积极的讨论和研究，充分展现学生的个性化心理特点和历史学习的潜能。例如在指导学生对《保卫太平天国的斗争》这篇内容的学习过程中，教师在为学生讲解当时历史故事和情节的基础上，可以组织四个到六个学生形成一个讨论小组，通过提问“太平天国运动失败的主要原因是什么？”“太平天国运动对于中国历史和世界历史产生了什么影响？”等问题，引发学生进行小组间的活动讨论，并展现学生对历史的独特见解。
三、结束语
初中历史活动课教学模式在初中历史课堂中的应用，能够有效地挖掘学生的个性化潜能，使学生在轻松的活动氛围中，更加直观和深入地掌握历史知识，是学生在教学中主体地位的真切展现。学校相关领导和历史教师要加强对历史活动课的认识和重视，科学地制订活动目标，设计合理的活动流程，帮助学生更好的理解中华上下五千年的历史文明，促进学生的全面发展和我国历史文化的不断传承。
【参考文献】
[1]郝建彬.初中历史探究性学习的实践与反思[J].内蒙古师范大学学报（教育科学版），2011（04）：56-57.
初二历史论文范文第4篇
【关键词】合作性教学 初中 历史
合作性教学作为一种有效的教学方式，在各个学科中被普遍应用，在初中历史课堂教学中，为了提高初中历史课堂教学的质量和效率，教师可以改进自己的教学方法，通过开展合作性教学提高初中生的学习兴趣。合作性学习是初中生以团队的方式共同完成学习任务，在合作学习的过程中，培养初中生的群体意识和合作意识。实践证明，合作性学习可以提高初中的反应速度，培养他们对历史学习的兴趣。为此，在初中历史课堂教学中，教师一定要把握合作性学习的度，以不断提高合作性学习的效率和质量。
一、现阶段初中历史教学现状分析
近年来，随着新课标的出台，对初中历史课堂教学提出了更高要求。为此，初中历史教师需要立足于新课改的教学目标，依据初中生的学习需要，不断创新初中历史课堂教学模式，提高初中历史课堂教育质量。我国传统的初中历史课堂教学模式主要受应试教育思想的影响，初中历史课堂主要以教师讲授为主，以讲授基本的历史理论为教学主要内容；学生在课堂上处于完全被动的地位，主要学习任务便是死记硬背各种历史知识，对历史事件的理解也只是在教师的指导下进行。这种教学模式一方面忽视了初中生的心理需求，降低了学生学习的积极性，另一方面，被动的知识积累，不利于提高初中生的课堂学习效率。为此，相关教育工作者应该进一步改进初中历史课堂的教学模式，提高初中生在课堂学习中的积极性和主动性，增强初中历史课堂教学的实效。
二、合作性学习在初中历史课堂教学中的应用分析
首先，初中历史教师必须转变传统的历史教育理念，坚持学生在历史学习中的主体地位，建立和谐的师生关系，让学生积极参与到课堂教学中，为合作性教学营造良好的学习氛围。现阶段新课标改革的核心理念在于坚持“以人为本”。为此，初中历史教师应该转变传统的教学理念，努力贯彻人性化的历史教学理念，重视初中生的学习心理特点，吸引他们积极主动地参与到课堂学习中，加强与同学之间的交流与沟通，促进师生之间的平等交流，发现学生学习中的问题以及教学过程中的失误，并及时加以纠正和调整，以实现教学相长的教学目标。
其次，初中历史教师可以通过合作性教学，激发培养初中生历史学习的积极性，提高初中生的自学能力。在合作性教学的过程中，教师可以从以下两方面着手，不断提高初中生的历史学习质量。其一，为了吸引初中生积极参与到合作性学习中，在初中历史的教学过程中，教师尤其应该注意转变传统灌输式的教学模式，注重激发学生的学习兴趣，提高学生自主学习的积极性。比如，教师可以充分利用视频、音频，在课堂上营造与课堂内容相关的课堂氛围，让学生在情感上引起共鸣。其二，初中历史教师可以将学生按照4―5人一组的方式进行分组，注意成员之间在学习成绩方面的差异性，以便让他们在理论学习和实践练习的过程中相互交流、相互学习。通过同学之间的相互合作，一方面可以加强理论教学，帮助初中生进一步理解和记忆历史文化知识，另一方面，促进了学生自我学习能力的提高，更加注重同学之间的合作，集体意识随之增强，提高了初中生的综合素质。比如，对于“两极格局的形成与瓦解”这节课，教师可以在讲解结束之后，让学生分组针对“两极格局瓦解的利多还是弊多？”这一问题进行分组辩论，让不同的组选择是肯定的态度还是否定的态度，然后一分为二在课堂上进行辩论。在辩论的过程中，让学生集合整个小组成员的意见，以便让学生都积极参与到辩论中去，让学生在积极的参与中感受到学习的成功感，并在潜移默化中掌握必要的历史知识。
最后，初中历史教师可以结合实际教学素材，鼓励学生分组讨论或者辩论，通过多种方式提高学生历史学习的效率，开阔学生思维。比如，教师在进行“中国古明”这节课的教学时，可以给每个小组都布置课外作业，并要求他们通过分工合作的方式，寻求各种途径搜集与古明有关的素材，并在课堂上与其他小组的学生进行交流，让学生在搜集资料的过程中发现自己不理解的内容，提高学生的合作意识和集体意识。这样，通过合作性教学，不仅培养了初中生的合作意识、动手能力和实践能力，而且加深了他们对所学历史内容的理解，活跃了课堂气氛，增强了学生对历史学习的兴趣。
总之，在初中历史教学中开展合作性教学，要求教师在教学中更加关注学生的学习特点，转变教学思路，创新教学手法，在提高初中生历史学习质量的同时，增强他们的合作意识和动手实践能力，提高他们的综合素质。
参考文献：
[1]袁海军，周桂花.初中历史合作学习的教学策略探析[J].井冈山医专学报.2008（04）.
初二历史论文范文第5篇
一
乾嘉时期是考据学的极盛阶段。当时文人学者大多从事考证，整个学术界几乎全部纳入考据的轨道。近人梁启超在《清代学术概论》中称，“夫无考证学则是无清学，故言清学必以此时为中坚”1。但在清代文化专制之下，当时学者们埋头于古代文献整理，从事繁琐的考证，不敢涉及当世之务。与清初相比，虽有实学之风，却无经世之旨，甚至完全脱离实际，为考据而考据。《札记》虽受这一时代思潮的影响，但作者却能从历史考证中抽身出来，着眼于“古今风会之递变，政事之屡更，有关于治乱兴衰之故者”2，从事历史上政治和社会问题的探讨，并把清初学者倡导的“经世致用”思想贯穿于史事评论。
在《札记》“小引”中，赵翼自称“或以比顾亭林《日知录》，谓身虽不仕，而其言有可用者，则吾岂敢!”清初顾炎武提倡实学，“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”，自言“所著《日知录》三十余卷，平生之志与业皆在其中”3。赵翼谦言不敢比拟顾炎武《日知录》，实际上正表明《札记》仿效《日知录》，以经世致用为己任。《札记》刻成后，赵翼在《再题〈廿二史札记〉》中写道:“一事无成两鬓霜，聊凭阅史遣年光。敢从棋谱论新局，略仿医经载古方。千载文章宁汝数，十年辛苦为谁忙。只应纸上空谈在，留享他时酱瓿香。”4在另一首《读史》诗中，他也说，“历历兴衰史册陈，古方今病辄相陈。时当暇豫谁忧国，事到艰难已乏人。”5显然作者要通过史事来发表议论，企图以“古方”来医治“今病”，向古代史书中探求安邦治国的“良方”，传之后人;同时提醒统治者要居安思危，以史为鉴。
在《札记》中，赵翼抓住了历史上有关治乱兴衰的重大问题，胪列众多史实，加以评论，分析产生的原因，以及可以提供的教训。如两汉的外戚、宦官、、经学，魏晋南北朝的禅代、世族、选举、清谈，唐代的女祸、宦官、藩镇、杂税，五代的武人、滥刑，宋代的弊政、议和，辽、金、元的制度和风习，明代刑狱、朋党、吏治、“流贼”等重大问题，《札记》都作了分析和评论。谈到东汉宦官，作者认为“先害民而及于国”，“由是流毒遍天下”，张角等人“遂因民之怨起兵为逆矣”6。在谈到两汉外戚之祸时，指出“两汉以外戚辅政，国家既受其祸，而外戚之祸亦莫如两汉者”7。对于唐代宦官专横，赵翼认为其原因在于宦官“掌禁兵”及“外使监军”8;而藩镇跋扈，“推原祸始，皆由于节度使掌兵民之权故也”。因此，他肯定宋代“以文臣知州事”，实行强干弱枝，从而“消患于未萌”9。对于宋代弊政，《札记》有多条加以论述，指责两宋加恩官吏太滥，造成冗官冗费，并增加了农民负担，进而指出，“恩逮于百官者惟恐其不足，财取于万民者不留其有余，此宋制之不可为法者也”。对明代矿使税监横征暴敛，骚扰天下，不断激起反抗之事，作者指出，“明之亡，不亡于崇祯而亡于万历”10。赵翼这些评论，意在引起统治者的警惕，避免重蹈覆辙。所以，钱大昕称之为“洵儒者有体有用之学”11。
不仅如此，作者在评论史事时，还借古喻今，抨击时弊。他在谈到《新五代史》时说，“欧史纪、传各赞，皆有深意”，欧阳修在评论史事之时，“警切时事”，讽喻宋代政事12。《汉时以经义断事》条在列举若干事实后，借题发挥，称“后世有一事即有一例，自亦无庸援古证今，第条例过多，竟成一吏胥之天下，而经义尽为虚设耳”。《后魏刑杀太过》条在论及北魏族诛之惨时，愤愤不平地指出，“一人有罪，害及无辜，秦、汉以来，以此法枉杀者不知其几!”在《齐梁台使之害》条论及台使催征赋税，“公私劳扰”时，指出:“后代钦差之弊，往往类此!”像这些都是面对现实有感而发的。鉴于清廷屡兴文字之狱，镇压异端，赵翼对历史上以文字贾祸史事详加揭露，如《秦桧文字之祸》条说，“秦桧赞成和议，自以为功，惟恐人议己，遂起文字之狱，以倾陷善类。因而附势干进之徒承望风旨，但有一言一字稍涉忌者，无不争先告讦，于是流毒遍天下”。在列举以上事实后，赵翼感叹:“其威焰之酷，真可畏哉!”这实际上是针对当时文化专制的黑暗统治而言的。类似这样的专题如《明初文字之祸》、《明初文人多不仕》等均列举了统治者迫害知识分子的事实。
当然，在清廷的高压统治下，赵翼虽能突破考证的框框，发表史论，但他始终不敢明确指责清朝的弊政，对于一些敏感的社会问题也极力回避。在《和议》条中，把明末抗清看作“书生误国”，指责抗清志士为“不识大体”。对于清人所修《明史》也极力推崇而不敢指其瑕疵。而且，《札记》还有多处有意借古颂今，如《元代以江南田赐臣下》条在谈及元、明官田赋重害民时，极力吹捧清廷屡减官赋，“此外无横征之赋，民之生于今者，何其幸也。”《明乡官虐民之害》条在揭露乡绅虐民暴行后，却称“由斯观之，民之生于我朝者，何其幸也”。从作者不敢明确指斥当代，到美化清朝统治，可以看出他的经世思想具有很大的局限性。
二
赵翼从基本史实出发，进行综合评论分析，揭露了历代封建统治者凶横、贪残和腐朽，对民众疾苦寄予广泛的同情和关注，反映了作者的重民思想。
《札记》在《宋子孙屠戮之惨》、《齐明帝杀高武子孙》、《隋文帝杀宇文氏子孙》、《武后之忍》、《五代诸帝多无后》、《胡蓝之狱》等条，大胆地揭露了历代统治者为了争权夺利，大肆屠杀的凶残行径。《汉诸王荒乱》、《宋齐多荒主》、《海陵荒淫》、《海陵兼齐文宣隋炀帝之恶》等条，列举了统治者的荒淫腐朽。《武帝时刑罚之滥》、《后魏刑杀太过》、《五代滥刑》等条抨击了封建帝王滥施酷刑、草菅人命。从赵翼评论史事的大量言论中，我们发现，他对古代政治几乎没有肯定，多半是揭露和指责。
《札记》还对民众的遭遇表示关注和同情。对于汉武帝时刑罚之滥，“廷尉及中都诏狱，逮至六七万人，吏所增加又十有余万”，作者发出“民之生于是时，何不幸哉”的感叹。在《五代幕僚之祸》条，作者指出，“士之生于是时者，絷手绊足，动触罗网，不知何以全生也”。对五代滥刑，也指出，“民之生于是时，不知如何措手足也”。对于历代横征暴敛和乡绅为害地方，赵翼也进行了揭露。在《五代盐曲之禁》条指出当时“横征无艺”，上至朝廷，下至州县官吏“峻法专利，民已不堪命，况赋役繁重，横征百出，加以藩镇之私敛，如赵在礼之拔丁钱，每户一千，刘铢之加派秋苗，每亩率钱三千，夏苗亩二千。民之生于是时者，可胜慨哉!”在《南宋取民无艺》条，指出南宋大肆榨取，“于是民力既竭，国亦随亡。统观南宋之取民，盖不减于唐之旬输月送。民之生于是时者，不知何以为生也。”《明万历矿税之害》条亦指出，矿使税监“所至肆虐，民不聊生，随地生变。迨(万历)帝崩，始用遗诏罢之，而毒痈已遍天下矣”。他对民众疾苦表示同情，《明末辽饷剿饷练饷》条指出三饷加派，“民穷财尽，困于催科”。
赵翼看到了民心与民力的作用，注意到民心向背与政治成败的关系。在《王莽之败》和《王莽时起兵者皆称汉后》等条指出，王莽政策“召怨于中国”，并“肆其毒痈，结怨中外”，从而导致了灭亡。在分析汉光武帝取得天下的原因时说，“是时人心思汉，举天下不谋而同，是以光武得天下之易，故起兵不三年遂登帝位，自古未有如此之速者。因民心之所愿，故易为力也。”又认为历代亡国之君都是因为失民心而失天下的。《海陵兼齐文宣隋炀帝之恶》条指出，“自古大兵大役，未有不民怨沸腾、丧国亡身者。海陵既竭天下之力，先筑燕京，次第汴京，工役甫毕，又兴此大众，以极无道之主，行此大肆虐之事，岂有不自速其毙者”。在《明祖不嗜杀得天下》条指出，朱元璋正是因为不嗜杀人，民心归附，从而战胜群雄，成就帝业。他说，“是时群雄并起，惟事子女玉帛，荼毒生灵，独明祖以救世安天下为心，故仁声义闻，所至降附，省攻战之力大半”。而明末矿使税监，导致“民不聊生，随地生变”，终至亡国。这种民心向背的成败论，是值得肯定的。
但赵翼毕竟是封建史家，他同情民众疾苦，看到民心与民力的作用，以及“”的事实，但对于农民反抗官府是极端仇视的。他把农民起义领袖看成是“贼”，黄巢、李自成都是“流贼”，进行谩骂和诋毁。在《流贼伪官号》条讥讽明末起义农民，认为“草窃奸宄，横行一时，隅负自雄，设官建职，适以自速其毙也”。而《明乡官虐民之害》条，既斥责欺压百姓的“势家”豪民，又痛骂反抗者为“奸民”，要求最高统治者“禁势家之欺凌，又惩奸民之凶悍，则两得其平，不至滋矣”。这反映了作者立场站在统治阶级的一边，为统治者出谋划策，亦见其重民思想的局限性。因此，《札记》评论封建政治不可能触及其本质问题。
三
对于历史事件和社会现象的发生、发展和变化，赵翼试图用“势”来解释。势，包括时势和事势，在一般情况下可以理解为“发展的趋势”或“变化的规律”，具有朴素的辩证法的内容。在赵翼看来，“势”隐含在事物内部，决定历史事件的发展方向和变化形态。在《汉儒重灾异》条中，赵翼认为，上古时代，生产水平低下，人的认识能力不足，相信天命，敬天畏天;随着社会进步，人事变动日益频繁，天人关系日趋疏远，事天不如事人，人在社会活动中的份量增加，这是发展规律。《汉初诸侯王自置官属》条阐述西汉诸侯王从专制一方到“惟得食租衣税，贫者或乘牛车”的权力变化过程，指出“法制先疏阔而后渐严，亦事势之必然也”。《公主不讳私夫》条针对西汉董偃事件后，公主贵戚多有违背礼法行为，认为这是“上行下效，势所必至也”。同样，汉初诸侯王行为放纵，是由于分封过早，专制一方，失于教养，“沉溺放恣之中，居势使然也”13。
赵翼从纵向发展过程来考察历史事件，从而突破了就事论事的局限，而且对史事的评论往往具有客观、辩证的效果。如《之起》条，分析东汉的起因和经过，并指出，“汉末，虽起于甘陵南北部及牢修、朱并之告讦，然其所由来已久，非一朝一夕之故也”;《九品中正制》条，通过纵向考察，认为初定制度时，承汉代察举孝廉的乡论遗风，重视才行而不涉及世爵门第，然日久弊生，中正之权操于士族之手，导致“计资定品”，形成“高门华阀有世及之荣，庶姓寒人无寸进之路”。究其原因，赵翼认为，“魏、晋及南北朝凡四百年，莫有能改之者，盖当时执权者即中正高品之人，各自顾其门户，固不肯变法，且习俗已久，自帝王以及士庶皆视为固然，而无可如何也”。他的分析，把九品中正制的利弊融入其本身的发展之中。
赵翼还注意到各时代风俗的殊异，并且力图用“势”来解释。他认为“东汉尚名节”之风与其时选举制度有关，“当时荐举征辟，必采名誉，故凡可以得名者，必全力赴之，遂成风俗”14。同样，六朝清谈玄学也是“风气所趋，积重难返，直至隋平陈之后，始扫除之。盖关陕朴厚，本无此风，魏、周以来，初未渐染，陈人之迁于长安者，又已衰微不振，故不禁自消也”15。其他如《贞观中直谏者不止魏征》、《五代藩帅劫财之习》、《元季风雅相尚》、《明言路风习先后不同》等条，都对当时的社会风气从发展的角度进行评论，分析其渊源和产生的原因。
赵翼用时势或事势观点对许多历史事件进行实事求是的评价。如对武则天，既论及其纳谏知人、政治清明的一面，又指出其荒淫残忍之处。同样，对于宦官、王安石变法、金代考选官吏及推排物力之制、明代政治得失的评价也基本上符合实际。当然，仅用“势之必然”来解释复杂多变的历史事件是不可能完整准确的，而且它虽能解释某些具体问题，但对于整体的历史考察和历史规律的把握是无能为力的。在这方面，赵翼则陷入唯心主义的泥潭之中。
《札记》对于整体历史考察和无法解释的历史事件和政治变动，往往用不可名状的“天”和“气运”来解释。他把“天”看成是冥冥中的主宰，是无形无质的。“天命”通过“气”的运动即“气运”来显现，“气运”是天所昭示，通过自然和社会的有形可觉的变动表现出来，所谓“兴王之运，山川效灵”16即是其例。
赵翼看到汉初统治集团成员绝大部分来自社会下层，得出“汉初布衣将相之局”的结论。又指出西汉中叶，“三代世卿世禄之遗法，始荡然净尽，而成后世征辟、选举、科目、杂流之天下”，认为“秦汉间为天地一大变局”。但他不能真正理解这一变化的根本原因，只好将它归结为“天意”17。在《元世祖嗜利黩武》条中，列举了元世祖穷兵黩武、嗜利贪财的若干史实后，指出“内用聚敛之臣，视民如土苴，外兴无名之师，戕民命如草芥，有一于此即足亡国亡身”，但适逢“兴王之运”，“故恣其所为，而不至倾覆”，由此赵翼得出结论:“三代之下，国之兴亡，全系天命，非必有道者得天下，无道者失天下也。”
除用“天命”、“天意”来解释重大政治事件和社会变动外，赵翼还以“气运”作为其演变的动力。他把王莽代汉说成是汉家“运祚中衰，国统频绝，故王莽得乘便窃位”18。在《东汉诸帝多不永年》条中，他声称，“国家当气运隆盛时，人主大抵长寿，其生子亦必早且多”，把东汉君主早夭、嗣君年幼归结为“气运”衰竭所致。同样，“晋南渡后多幼主嗣位，宋南渡亦多外藩入继，皆气运使然，非人力所能为也”。在《宋齐多荒主》、《周隋唐皆出自武川》、《元初用兵多有天助》等条，都以“气运”来解释历史现象。他还专门搜集材料写成《长安地气》条目，把古代都城自西向东迁移，说成是“气运”演化的结果。他看不到都城变迁过程中的政治、经济乃至军事方面的原因，而用“气运”、“地气”来解释，这显然是极不科学的。赵翼还搜集资料，写成《诵经获报》、《齐文宣帝能预知》、《辽金之祖皆能先知》等条，认为，“开天立极之君，天回旦聪明，自有不可思议者，即后世草昧开创之主，亦必有异禀，与神为谋”。至于“因果报应”之说，《札记》中更是屡屡出现，这些都反映了作者历史观方面的错误。
《札记》着眼于“经世致用”，突破了狭义的考证，综合和评论历史上的重大事件和现象，在当时考据之风弥漫的时代可谓独树一帜，反映了作者卓越的才识。作者对于统治阶级的凶残进行了有力的揭露，对于百姓的苦难深表同情，体现了作者的重民思想。作者还从发展的眼光，对于不少历史事件进行了比较客观公正的评价。当然作者毕竟是封建时代的史学家，不可避免地打上了时代的烙印。《札记》在谴责历代暴政的同时，又对清朝的统治进行颂扬;在同情民众疾苦时，又对农民反抗予以敌视;在用时势和事势的眼光看待历史事件的变化时，又把无法解释的历史现象归结为“天意”，这些都反映了作者的唯心主义历史观。
注释:
1《梁启超论清学史二种》，复旦大学出版社1985年版。
2《廿二史札记·札记小引》，中华书局1962年版。
3《亭林文集》卷三《与友人论门人书》。
4赵翼:《瓯北集》卷四十一，瓯北全集本。
5《瓯北集》卷四十二。
6《廿二史札记》卷五《东汉宦官》、《宦官之害民》。
7《廿二史札记》卷三《汉外戚辅政》。
8《廿二史札记》卷二十《唐代宦官之祸》、《中官出使及监军之弊》。
9《廿二史札记》卷二十《唐节度使之祸》。
10《廿二史札记》卷三十五《万历中矿税之害》。
11《廿二史札记》附录《钱大昕序》。
12《廿二史札记》卷二十一《欧史传赞不苟作》。
13《廿二史札记》卷三《汉诸王荒乱》。
14《廿二史札记》卷五《东汉尚名节》。
15《廿二史札记》卷八《六朝清谈之习》。
16《廿二史札记》卷三十《元初用兵多有天助》。
