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毛遂自荐的典故范文第1篇
守株待兔：宋国有个人养了一窝的猪，到了冬天猪怕冷，这个宋国人就在猪圈里放了很多草让猪御寒。有一只兔子半夜跑到猪圈里偷吃猪圈里的草，不料因为天黑看不见，一不小心掉到了猪圈旁边的猪粪池里淹死了。第二天那个宋国人看到了死兔子很高兴，于是就天天守在猪圈旁边希望哪天再有兔子偷吃猪圈里的草淹死在猪粪池里。这就是守猪待兔的由来，猪和株是通假字，所以史书上又称“守猪待兔”为“守株待兔”。
杀鸡取卵：从前有个人家里养了只老母鸡，这只鸡特别的能下蛋，可有一段时间这只鸡老是不下蛋，而且还病歪歪的。那个人想这鸡不下蛋留着也没什么用了，就杀了这只鸡，破开鸡肚子后发现这只鸡生病的原因原来是生了结石。大大小小的胆结石就像鸡蛋一样。杀鸡的时侯正巧邻家的快嘴婆祥林嫂过来串门。看到了以后就四处乱说，说这人杀鸡取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母鸡给杀了。
毛遂自荐：毛遂这人是个文学青年，经常写点小文章在网上发表一下，可是版主和网友们都不喜欢他写的文章，因为文章写的太烂了。在论坛上混了一两年了，写的文章回帖的人没几个，版主也不给个“荐”字。搞的毛遂很不爽。所以以后在BBS上发文章的时候毛遂都要在文章题目后面自己加上一个“荐”字。比如《有了快感你别喊》“荐”。《我是一个伟大的小丑》“荐”。们和版主对他的这种自欺欺人的作法哭笑不得，于是就把这种作法形容为“毛遂自荐”。
毛遂自荐的典故范文第2篇
在小学阶段推行国学教育，就是要通过诵读积累国学经典的精粹篇章，增强文化底蕴，汲取古人圣贤的智慧和力量。基于这样的理念，唐山市路北区裕华道第一小学精心编创校本教材，开发读写结合点，为学生提供广阔的读写空间，在诵读与写作的反复锤炼中，达到国学经典教育的知行合一，为小学阶段的国学经典教育开创了一条独具特色的创新之路。
我们根据各年级段学生的特点，精心编创了《裕华道第一小学国学校本教材》，一年级《蒙学之冠―三字经》、二年级《神奇的姓氏》、三年级《穿越千年与圣贤对话》、四年级《智慧宝典・ 增广古训》、五年级《垂范将来―孝经 家训》、六年级《幼学・典故》。每课时我们都精心选择读写结合点，或从故事的结局入手，或从读后的感慨入手，或从实践活动入手……使学生积累中学习，在诵读中思索，在感悟中交流，在写作中沉淀，在实践中升华。
一、低年级的读写着眼于丰富积累
低年级学生刚刚开始知识的储备，此阶段学习国学，重点就是采用活泼生动的教学方式让他们广泛诵读，积累语言，养成习惯。因此我们将低年级段国学校本教材的读写结合点定位为“丰富积累”。引领他们在《三字经》《百家姓》等国学经典的诵读和积累中，说写结合，培养语感，丰富语言。
例如：二年级的国学校本教材是根据《百家姓》改编而来的《神奇的姓氏》。此教材从姓氏的类别到历史的起源进行了生动形象、深入浅出的讲解。我们根据低年级形象思维活跃的特点，把讲故事引入读写训练，让他们学会复述自己及家人姓氏的来源，搜集并积累自己姓氏由古到今的名人故事。在生动活泼的故事中，孩子们学习国学的兴趣被调动起来，在诵读与积累中，大量优秀的语言丰富着他们的头脑，在整理和誊写中，名人的成才经历更潜移默化地规范着他们的言行。
二、中年级的读写着眼于感悟交流
中年级的孩子开始对事物有自己的思想，自我意识不断增强。因此我们抓住这个思想飞跃的黄金期，将此学段国学校本教材的读写结合点定为“感悟・交流”，引导他们学而思之，思而写之，写而悟之，悟而分享之。
四年级的国学校本教材《智慧宝典・ 增广古训》，是以《增广贤文》为蓝本，将古时的贤文至理归结成册，共分人品、言志、读书等五个章节共107篇名句。
例如：第一章第三课《宽恕》，本课通过引用和解析“深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流”“责人之心责己，恕己之心恕人”“等四篇名句来诠释宽恕的内涵。
课后我们设计了这样的读写结合深化学生感悟：
宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
宽容就是 …… （同学们，学完这个单元，对于宽恕你是怎样理解的？请你将自己的切身感受与古代圣贤做一次心里邀约吧！）
宽容就是 。因为 。
孩子们经过这样的读写练习，自然而然地加深了对宽恕的理解和感悟，让他们感到看似古老的圣贤智慧就在我们的身边。为了让他们的思想在交流中碰撞出智慧的火花，在读写结合之后，我们还精心设计了“学会宽容，收获快乐”成长卡。
亲爱的同学们，“送人玫瑰手有余香”，下面是学校精心为同学们设计的“学会宽容，收获快乐”成长卡，希望你能从古代圣贤的智慧中学会宽容，与同学分享收获的快乐！
“学会宽容，收获快乐”成长卡
成长足迹（请把你用宽容之心收获到的快乐与大家分享）
把自己收获的快乐分享给别人，一个人的智慧就得到了双倍的叠加。中年级的孩子们在读与写的实践中，感悟交流，不断成长，为他们的未来的学习和生活打下坚实的思想基础。
高年级的读写着眼于综合实践
小学高年级学生正处于由儿童期向青春期过渡的关键时刻，成长中面临各种人生课题而产生的烦恼和焦虑。我们根据高年级学生的这一心理发展的特点，在国学校本教材的设计和编创上将读写结合重点放在“古今对接，实践活动”上，力求利用恰当的读写结合点，引导学生思考如何将书中学习的古代先贤的智慧巧妙地运用到现实生活中，解决实际问题，来提升自己的内涵和修养。
例如：六年级《幼学・典故》校本教材是根据《幼学琼林》一书中的相关历史典故改编而成。全书共囊括父母、人事、诚信等13个单元，51个典故。在典故五《武职》故事三――《毛遂自荐》课后，我便精心设计了这样一个实践活动：
“毛遂自荐”――我实践：
同学们：相信你一定也愿意担当起一份责任和义务，将自己的一份力量献给学校，班级和家庭。请你充分准备，主动向班主任老师毛遂自荐一份班级职务，并尽职尽责的去履行自己的职责。并将此次 “毛遂自荐”的经历记录下来，把你的骄傲与大家分享！从现在开始，就请你迈开自信的脚步，把握机会，在感叹古代圣贤的同时，也为自己的“历史”写下绚丽的一笔吧！
毛遂自荐的典故范文第3篇
这些年来我的大脚丫跑过的村子应该有百余个，而看过的做生态农业的主体则更多。适合介绍给朋友可学习借鉴或者旅游休闲的地方却不多，因为要考虑很多综合的因素，比如，吃饭、住宿的接待。下面这些路线虽然还不成熟，但去年我尝试给几个外国的大学安排了他们的行程，效果还不错。下面就简单介绍一下我的农耕旅游路线图吧。
北京地区
@小毛驴市民农园
中国人民大学和海淀区政府合作的产学研基地，2009年正式对外运营。种植方式：自然农业和种养殖结合；运营模式：社区支持农业CSA。小毛驴市民农园是国内早期完整运作CSA模式的农场，经过三年多的发展，会员数量由50多户增加到近千户。成为市民农业、休闲农业的重要模式，市民可以自种自收；产品则由农场每周配送到户。小毛驴市民农园已经发展成为集自然教育、市民农业、社区发展为一体的综合性乡村建设的平台，并推动了全国各地的CSA项目（农夫市集、消费者合作、食育）的发展。
推荐理由：自然农耕，市民农业，社区建设。
@有机天福园农庄
天福园农庄是属于中产下乡建设农庄的典型代表，农场主张志敏十几年前在中粮做国际贸易工作，后来意识到中国农业的问题，辞职到北京市的房山区租种了这片80多亩的农田。经过十几年的发展，天福园已经形成种植、养殖结合的小型循环的农庄。天福园是北京小型农庄的杰出典范，张志敏女士的农耕理念也已经形成自己的体系。
推荐理由：循环农业，永续农耕，田园生活。
@分享收获 马坊生态村项目
“分享收获”是清华大学社区食物安全发展研究中心的合作基地，是由一群热爱农业、希望推动生态农业与可持续生活的年轻人创办的公益型社会企业。农民是生产的主体，消费者和参与农户是“谷东”，以村庄可持续发展为目标，在食品安全问题频发的当下，试图探索出一条食品安全的解决之道。
推荐理由：健康的食物，诚实的农夫，真诚的社区。
长三角地区
@常州嘉泽镇
@大水牛市民农园
@姬山书院
常州是苏南地区工业化的代表，而嘉泽镇是常州为数不多的农业乡镇，不具备再工业化的可能。对于农业乡镇是否可以利用身处工业化地区的优势，以优美的农耕环境带动经济的发展，嘉泽镇的尝试值得进一步跟踪研究。大水牛市民农园和姬山书院分别是试验区的两个项目，大水牛市民农园通过市民农业CSA的发展模式商业化运营，姬山书院则为注册的公益机构，主要团队来自北京梁漱溟乡村建设中心，作为当地农民合作、社区大学的组织主体。
推荐理由：乡镇一级的可持续发展的综合示范，乡村建设试验区。
上海青浦岑卜村
@青蛙爸爸和妈妈家
@喜乐农庄
@生耕农社
上海岑卜村是洁净乡村的代表，而且还有着江南水乡的美，很难想象在繁华的大都市外还有这样的世外桃源。特别是近些年来有一些都市农夫在村中租了小院子，过着半农半X的生活，已经形成了小型的乡村都市农夫的社区。这其中的代表就是来自台湾的设计师夫妇青蛙爸爸和妈妈，还有来自上海都市的喜乐农庄夫妻和做环保自然教育的生耕农社。
推荐理由：都市农夫社区，半农半X，洁净乡村。
浙江
@龙井草堂
@躬耕书院
七八年前，中国还未有人提起“慢食运动”时，杭州的一个叫阿戴的人因为觉得吃东西吃不到以前的口味，菜没菜味、肉没肉味，遂自己开始做一家餐厅。这家餐厅就是现在的龙井草堂，每天只接待八桌饭，从不翻桌，没有菜单，只有当季和当地的菜品，对于食材的重要性，阿戴常常引用袁枚的《随园食单》中“大抵一席佳肴，司厨之功居六，买办之功居四”。 躬耕书院是阿戴进一步将饮食文化和耕读文化的结合，2010年他在距离杭州三个多小时的车程的山坳里修建了躬耕书院，只能乘船到达，阿戴将自己耕读传家的梦想在遂昌这个小山区进一步实现，这让他看起来就像中国古代的良绅。
@遂昌县
阿戴不仅带动了餐厅和书院，还带动了书院所在的丽水市遂昌县，让遂昌县开始走原生态农产品的路线，黄泥岭的鸡蛋和各种土生良品卖出了更好的价格，遂昌也进一步成为农业三产带动经济发展的乡镇代表。
推荐理由：中国独特的饮食文化结合农耕传统；小家碧玉型的浙江山水，温婉多姿。而躬耕书院就像一个桃花源。
湖州
@愚夫农庄
说沈大哥是愚夫，是因为他以前在北京卖房子，是销售界的知名人物；突然就回了老家开始种地，并且说如果能活100年，一亩地的种地的收益和盖房子收益是一样的。人难得糊涂，他是真的愚吗？
推荐理由：自然农耕，道法自然。
川渝
@安龙村
@健康蔬菜健康人生
成都是看农耕文化的必去之地，因为有了都江堰两千多年的灌溉系统的支撑，这个天府之国才有了他独特的文化和魅力。李冰父子利用传统智慧，真正做到了“科学发展”，造福子孙后代。安龙村，成都的林盘村落，一个由成都河流研究会发起试点，到农民为主体的CSA，却也在城市化和占用耕地的大潮下，显得无力。
推荐理由：农户自组织CSA，农民不需外出打工有尊严的生活。
@合初人CSA
毛遂自荐的典故范文第4篇
成语故事是文化的精华。那读成语故事，大家的阅读感受有哪些呢? 下面为大家精心整理了一些关于读书笔记成语故事，希望你有所收获。请您阅读。
读书笔记成语故事1读了《中华成语故事》，我再一次被汉语的奇妙所震撼，为它的魅力折服。成语是人们在生活中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。它是我国语言文化中最具魅力的一部分，因为，每个成语的形成一般都有一个典故，每个成语的背后都有一个故事。通过这一个个的成语故事，我们不仅理解了成语的意思，还可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧。
有一个滥竽充数的成语故事给我留下了深刻印象。战国时期，齐宣王喜欢听人合奏吹竽，所以派人搜罗能吹善奏的乐工，组成了一只吹竽乐队，并受到了优厚的待遇。有个叫南郭的人根本不会吹竽，但也混了进去。每次合奏吹竽的时候都只是做做样子。齐宣王去世后，他儿子齐湣王偏喜欢听乐师们单独吹竽给他听。南郭先生听说后十分害怕，赶紧溜走了。读了这个故事，我明白了滥竽充数这个成语的意思，它是指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好。同时，我也懂得了这样一个道理：不管做什么事情，都不能弄虚作假，靠侥幸取胜。没有真才实学，最终是站不住脚的。
这个故事让我想起了我学管乐时的情形。有一次，滥竽充数的故事再次上演，而我就是故事的主角。管乐课学了新曲子，老师让我们回家多练练，我也没在意，只练了一遍，心想到时候做做样子就行了。上课了，老师先让我们合奏了一遍，我不停的按单簧管上的按键，摇头晃脑，好像吹的很陶醉，其实我根本就没吹出来音。终于吹完了，我长叹一口气，以为这样就完了，没想到，老师对我们吹得不太满意，竟让我们一个一个吹。我的心一下子悬到了嗓子眼里，急得抓耳挠腮。轮到我了，我没吹几句就吹不下去了，只得红着脸老老实实说了实话。结果自然免不了挨老师的一阵数落，受同学们的一顿嘲笑。唉，早知今日，何必当初呢，滥竽充数是不行的。
读书笔记成语故事2这个故事讲的是宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。
在现实生活中，我们不能这样。不能白日做梦，等着天上掉馅儿饼，不能抱不经心而想得到成功的侥幸心理。
而《愚公移山》讲的是太行、王屋两座大山，面积约七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都削减不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用土筐运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚满七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次呢。河曲有一个姓智的老头笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草都不能拔掉，又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，竟然比不上寡妇和小孩子。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平呢?”河曲的智叟没有话来回答。山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令力气很大的神的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有山岗高地阻隔了。
这个成语教育我们:干什么事都要有顽强的毅力，世上无难事，只怕有心人。
读书笔记成语故事3在寒假里预习、复习很重要,读书写博也很重要。今天,我读了一本书,名字叫《成语故事》。在这本书里,让我印象深刻的两个故事分别是:毛遂自荐和精卫填海。
成语故事.毛遂自荐
《史记·平原君虞卿列传》中曾说过:“门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰‘遂闻君将合從于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。今少一人,愿君即以遂备员而行矣。’”读了这篇文章后,我真为毛遂的胆量佩服。如果是我,肯定会想“你不选我,我还懒得去呢”。才不会像毛遂那样。
在生活中,如果胆子小,就会失去许多宝贵的机会。有一次,班里要选出五个领读员,我非常想当领读员,可是我不敢跟老师说,结果没选上。以后我要学毛遂自荐。学他那毛遂自荐的勇气。
成语故事.精卫填海
精卫原来是炎帝最宠爱的女儿,有一天去东海边玩儿,可是突然风暴来袭,将她淹死了,于是精卫化身为鸟,立志要以坚忍不拔的毅力把大海填平。
精卫的力气很小,大海一望无际,怎么可能被填平呢?可我觉得,不管是谁,只要认定一个目标,坚持不懈地去做,就会有所成就。虽然精卫的力气很小,不可能填平大海,但它的精神是难能可贵的,是可以鼓舞我们奋发向上的。
《精卫填海》这成语故事使我受益匪浅,我们一定要学习精卫的精神。
读书笔记成语故事4在这个暑假我读了《成语故事365》，这本书非常的精彩，这里面令我最深刻的是“狐假虎威”这个小故事。
它主要讲述了：有一只老虎早上起来，看见一只狐狸，抓住狐狸说：“让我吃掉你吧”狐狸说“你不能吃我，我是上天派来的百兽之王，不信，你就跟我来上山走一走。”狐狸领着老虎上山了。到了山上，刺猬看见了百兽之王的老虎，吓得直跑。老虎因此相信了狐狸的话。老虎就走了。其实，刺猬怕的是老虎而不是狐狸。这就是狐假虎威的由来。
现在人们用“狐假虎威”来比喻那些小人借助他人的力量来作威。
这篇文章，我们不能学习狐狸的狡猾不能总是吹牛说谎话。但是我们要学习狐狸的聪明才智，在危机的时刻领用自己的才智，用聪明保护自己。
段落我看完了页.其中最让我感兴趣的是和.
是讲以前有一个名叫匡衡的少年,非常好学,很爱读书,但他家里很穷买不起书,于是他只好去别人家里借书,但那个
有书的大户要匡衡帮他干活才肯借书给他,还限制他白天干活晚上才能看书.于是夜晚,匡衡就拿着书在黑暗的房里看起书来,但没
光怎么看呢?他想出个点子在别人家的墙壁上凿一个小小的洞,这样光就可以照进来了就能看书了.从此每天晚上他就这样看书.匡
衡发奋读书勇于进取的精神很值得我去学习.我们现在拥有那么好的学习环境一定要好好珍惜努力学习.
这个故事诉说了战国时的苏秦目不识丁,无所作为,受到别人的嘲笑,他为了有所成就便开始发奋学习.每当困了就用锥
子猛刺大腿,让疼痛驱除疲倦继续读书.读到这里我的眼睛湿润了....很敬佩他坚强的毅力.想想我平时做事总是三天打鱼两天嗮网.
读了这本书我受益匪浅.今后我做任何事都要持之以恒.
最近我读了《成语故事365》这本书。我觉得拔苗助长这个故事讲得很有意思，现在我就给大家讲讲拔苗助长这个故事。
以前，有一个人他的性子很急。有一天，他种了一些秧苗，种下秧苗后，就希望秧苗立刻长大成熟。他几次去田里看秧苗，都没看出秧苗长高，心里很着急。有一天，他突然想：如果把秧苗往上拔一拔，秧苗不就长高了吗?想到这里，他快步跑到田里，把秧苗一株一株地都往上拔了一大截。就这样整整干了一天，他才把田里的秧苗都拔高了。晚上，他回到家里高兴地对家人说：“我今天辛苦了一整天，总算是帮田里的秧苗长高了!”
第二天，他的儿子跑到田里一看，原来绿油油的秧苗，现在全都枯黄了。
读了这个故事，我懂得了做事要踏踏实实，一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么着急，到头来什么也没有做好。
读书笔记成语故事5成语是中国语言文字的精华,言简意赅,意味深长,其中不少还蕴含着许多丰富的历史知识和传统美德。而《中国成语故事》这本成语故事书也写了许多古今闻名的成语故事,如《近水楼台》、《余音绕梁》、《鸡犬不宁》、
《驴鸣犬吠》、
《奉公守法》等成语故事,这些故事对我们小学生既能“益智”,又能“养性”,非常值得我们去阅读,去思考,从中懂得更多知识。
所以,我在星期六那天,阅读起《中国成语故事》来。当我读到《玩物丧志》这个成语故事时,我被周朝太保召公奭写信劝武王的事所感动。
那是公元前1051年,武王派兵灭了商朝以后,号召远方各国都来臣服周朝。有一天,旅国来了一位使者,送给武王一只名叫獒的大狗。这只狗有四尺多高,两眼十分机灵,深得武王喜爱。从此,武王每天都顾着玩这条大狗,连国家大事也不顾。后来,周朝太保召公奭看到武王玩物丧志,连忙写信给武王,劝他不要沉迷于供人玩弄的事物,应该励精图治。
武王看了这封信,忽然反省过来,想到商朝灭亡的教训,觉得召公奭的话很对。从此以后, 武王做任何事情都兢兢业业,不敢荒失,周朝的统治也得到了发展。
这个故事告诉我们,不要沉迷于供人玩弄的事物,使人丧失进取的志向。学习也是一样,不能沉迷于玩乐,荒废学业,少壮不努力,老大徒伤悲啊!
读书笔记成语故事6读了《中华成语故事》，我再一次被汉语的奇妙所震撼，为它的魅力折服。成语是人们在生活中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。它是我国语言文化中最具魅力的一部分，因为，每个成语的形成一般都有一个典故，每个成语的背后都有一个故事。通过这一个个的成语故事，我们不仅理解了成语的意思，还可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧。
有一个滥竽充数的成语故事给我留下了深刻印象。战国时期，齐宣王喜欢听人合奏吹竽，所以派人搜罗能吹善奏的乐工，组成了一只吹竽乐队，并受到了优厚的待遇。有个叫南郭的人根本不会吹竽，但也混了进去。每次合奏吹竽的时候都只是做做样子。齐宣王去世后，他儿子齐湣王偏喜欢听乐师们单独吹竽给他听。南郭先生听说后十分害怕，赶紧溜走了。读了这个故事，我明白了滥竽充数这个成语的意思，它是指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好。同时，我也懂得了这样一个道理：不管做什么事情，都不能弄虚作假，靠侥幸取胜。没有真才实学，最终是站不住脚的。
毛遂自荐的典故范文第5篇
一个能从历史中学到做事方法的人，无疑是一个懂得借力而行的聪明人。因为阴谋诡计、功利道德，运用于生活中，古今并不相隔。历史的力量可以转化为一种养分，来浸润我们的修养和心智，使之两强。这是一本书封面上的一段话。平平凡凡的一段文字，却清晰地向我们讲解了历史的智慧，历史的真谛。
历史是一种智慧，也是一种宝藏。在无止境的历史长河了，浮现了不少留芳百世的事迹：勾践为复国屈膝在吴王的侮辱之下；刘备三顾茅庐；东方朔毛遂自荐 正因为忍辱负重，越国才行过吞吴；正因为三顾茅庐，刘备才得以建蜀汉；正因为勇敢自荐，东方朔才可以献才及扬长。一个个经典故事，一段段精彩片段，向后人先下了一个个宝贵的人生哲理。一个个历史经验。
巧借历史是一种智慧。唐太宗因借鉴于历朝以来君亡故恶忠言，国破故重专制，而鼓励官员进谏，最终出现了贞观之治。相反，逆水行舟，其则招祸害己。南朝陈最后一任皇帝即陈后主，步商纣王后尘沉迷酒色，最后国破人亡。
世人常言“前事不忘，后事之师”，这一句恰好说明了历史的价值所在。在漫长的人生道路上，我们并不能预知未来，更不能盲冲直撞，否则，只会惹个焦头烂额。但是我们并非如此空白，因为我们可以借鉴于历史，借鉴于前人，为自己对症下药。
我们不能批判历史，因为我们没有资格；我们不能摆脱历史，因为它与我们相连；我们不能删改历史，因为我们没有能力，我们只能借鉴它，学习它，运用其中的精华为自己的人生指明方向，为自己人生铺砖叠瓦。
