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我也是生活的主角作文范文第1篇
妈妈从小告诉我,要我每天都快乐;不仅对自己,还要让自己身边的人因为我的存在而快乐.这么长时间以来,我一直都在寻找快乐,每当我的朋友,家人,老师因为我快乐时,我觉得自己真了不起,觉得自己就是生活的主角......
在家中,我是家人的开心果. 我生活在一个大家庭里,现在是四世同堂.每当我的家人看到我都会感到很快乐;而在有时,当家里发生一些小矛盾时,我幽默的言辞就会让大家化矛盾为力量 .哈,我也是生活的主角!
在学校,虽然有时我总是调皮,捣乱,但同学们都很喜欢和我相处,因为我能给大家带来快乐!而每到重要的活动,(例如:班会).每当是我在主持班会时,同学们都会积极的配合我,帮我出谋划策.运动会上,当我在操场上奔跑时,同学和老师们都会为我加油喝彩:我就是生活的主角.
有一次,学校要举行广播操比赛,老师和学校领导都很重视这件事,所以同学们都在积极的练习着......这次比赛,老师决定让我领队和领操.这个任务很辛苦,因为班级的分数里面有领操员的分数,而且带好一个队伍谈何容易?正当我愁苦时,迎来了第一次整体练习可课,同学们的表现让我不再忧愁,心中燃起了希望,但班主任表扬大家时,同学们的话又让我十分感动,同学们说: 小辰领队,我们能不配合吗? 从那次起,我深深的感受到了班级的温馨,同学的爱心,感受到了我也是生活的主角.....
其实每一个人都是生活的主角,所以我们要扬起 自信 的风帆,握着带有 目标 的方向盘,驾驶着 理想 号的帆船,驶向成功的彼岸!
我也是生活的主角作文范文第2篇
群众文化的开展也是人们自我参与、自我展示的社会性文化。群众文化的根本任务是通过文化生活的开展来促进社会主义精神文明建设。同时，满足群众文化需要是不断提升国家整体实力的客观需求。文化在各国竞争的地位愈加突出，各国都在不断的提高国民的文化素质，千方百计提升自身的文化综合实力，把发展国家的软实力作为发展战略的要点。从开始只有少数知识分子和社会精英参与，到现在面向广大群众，人民群众文化素质在普遍提高。人民群众文化素质的开展离不开文化环境，鸡西市群众艺术馆作为群众文化的场所，对于人民群众文化的发展具有重要作用。可以让群众文化活动不断的开展，让群众直接参与其中。但是随着文化建设不断的开展，存在很多突出的矛盾和问题。比如说每年的群众文化活动只是在内容和形式上做了调整，并没有大的创新，也不能及时有效地反映生活，群众对这样的文化活动参与积极性不高。一些文化节目也过度的戏说、过度的娱乐，主持人在其中也不能发挥自己最大的优势。这些是没有考虑文化活动的意义和社会价值的。不断提高群众文化节目的质量，才能让观众更加的认可。
二、群众文化节目主持人的角色意识
群众文化节目主持人的工作是一种社会行为。在进行社会性文化工作的同时，让人民群众了解到文化的内涵和意义。所以群众文化节目主持人应该意识到自己的工作重要性，意识到主持人是社会性的角色。在节目主持过程中，应该表现出高尚的道德水平和教育水平，不能够有低俗、粗俗的内容渗入到主持当中。让节目的参与者和欣赏着获得心里的愉悦。节目主持人还应该做到让参与者对自己的主持认可，不排斥社会的监督，让自己的行为对群众文化的建设产生影响，通过群众文化节目主持能够提高全民的素质。节目主持人的最终目的都是为了让观众接受你所传递的内容，让大家在自己的潜意识里面把节目主持人所描述的事情当做身边发生的事情。这就需要节目主持人具备角色意识，在节目主持中找到自己的定位，用自己的感受去感染参与者。只有不断的去表述观点、抒感才能让参与者和你形成共鸣，才能拉近双方的距离。群众文化节目的形式丰富，节目当中涉及的题材比较广泛，这就要求节目主持人扮演不同的节目形象，只有当节目主持人具备角色意识时，才能更好的进入角色，准确的抓住节目的细节，生动的表达出内心的感受，调动起观众的积极性，加深观众对节目的印象，与观众形成有效的共鸣。
三、群众文化节目主持人如何展现角色意识
节目主持人要在主持节目之前做好充分的准备工作，把自己的状态调整到最佳再进行主持。把稿件当中所要描述的内容都当做是自己亲闻过或亲身经历的事情，这样可以让自己迅速的进入到角色当中。根据现场的环境和气氛的不同，可以设身处地的换位思考，转变自己的思想。在主持节目时，需要节目主持人找准自己的角色定位，主持不同的节目其角色意识是有区别的，需要根据节目内容的变化对自己的角色定位进行调整。此时，节目主持人往往会涉及到很多场景和实践，只要紧紧抓住人物和事件特点，就能够解决所面临的矛盾冲突。但是角色意识也不能够面面俱到，应该划分好主次，主要的事件和人物还根据场景去揣摩涉其变化的内容。节目主持不仅仅是一个个人角色，他是社会团体中的一份子，在长期的生活积累中形成一定的意识。鸡西市群众艺术馆的每次节目的策划，主持人都会参与其中，认真的选择和定位。在主持节目中需要调整自身状态和改变自身风格，需要与节目的安排保持一致。群众文化节目的参与者主要是广大群众，所以在主持节目时要保持亲和度，避免专业性的术语介入让参与者听不懂造成尴尬。作为群众文化节目主持人，需要在节目中全程的参与，根据不同的情况发挥其自身主导作用，节目主持人人是节目现场的主导者，起到推进节目进程的作用。主持人应该在主持时表现出活泼开朗的一面，调动其参与者的兴趣，让他们感受到生活的快乐，能够通过观看节目有所收获。真正的生活领悟和人生阅历都来自于真实的生活，从主持创作的角度来说，角色形象来源于我们日常的生活又不同于生活，是根据我们要表达的内容有机的整合。
四、结语
我也是生活的主角作文范文第3篇
作文题为第26页“本期作文”。
自我检测
你如何审题？
你如何立意？
你如何构思？
你如何选材？
你会选择哪种文体？
写作指导
江苏省高考自主命题已经走过了整整十个年头，
从写作要求的变化中，我们应该明白，话题作文的要求相对较宽，命题作文指向较为明确，而材料作文则要动一番脑筋，作一番思辩。首先必须读懂材料，它的中心是什么，如果是叙述类的材料，还要分析说的是什么事，材料中人物或动植物具有什么身份、如何想的、说的和做的，更要剖析他们想、说、做的前因后果。此为第一步。第二步，必须将材料与现实生活进行对接，即：一是现实生活中有没有如材料中这样的人，二是现实生活中有没有如材料中的事，三是现实生活中有没有如材料所寓含的理。一旦对接得上，我们就会茅塞顿开。第三步，确立中心，写就成文。可以主要用记叙描写的方式演绎中心，可以主要以论证分析的方法论证中心，也可以用其他的表达方式来诠释中心。
本材料属于生活类的寓言小故事，说它是生活类的故事，是因为在今天的现实生活中，这样的人与事可以说是多有所见，小到青年人的求学、工作与进步，大至国家的改革开放与发展；说它是寓言小故事，是因为材料简述了人与鸟的对话片段，把画眉鸟人格化了。为此，审题必须做好两项工作。首先，细致分析材料。内容是提出回到大森林的问题，放回森林的举动，回到森林后的感受。主人公是主人与鸟。形式主要是人鸟对话。其次，寓言现实对接。从主人的角度看，他的主观愿望本无可厚非，让“吃喝不愁”的画眉鸟到大森林里去见见世面，去经受风雨的历练，从鸟笼到森林，利于画眉鸟的发展和成长，但是，主人只是一厢情愿，忽视了
把画眉鸟放回森林前必要的适应性训练，使画眉鸟既无回到森林的心理准备，更无经得住风霜雨电磨炼考验的技能。当今，有些家长为了让孩子见大世面，送他们去发达国家留学，而因为过惯了“衣来伸手，饭来张口”生活的有些青年要么生活不能独立，要么水土不服，搞得家长剃头匠的挑子一头热，不仅费了钱财，还耽误了孩子的正常发展。特别是“狼爸”“虎妈”的所谓成功经验被相当一部分家长当作育子法宝更是有过之而无不及了。从画眉鸟的角度看，它说了两次话：“为什么呢？我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳。”“好是挺好，就是这笼子太大了，怎么也飞不到边儿。”俗语云：言为心声。前一句是说“不想去”，后一句是说“不适应”，寓意丰厚。前者可见依恋安乐窝、不愿吃辛受苦、一味享受的心态，后者则透露出习惯了笼子的画眉鸟不能适应森林的环境，认为“太大了”。由此，我们自然会想到现实生活中一些现象：如有的人大学毕业了不想找工作，成天无所事事，吃的用的依旧是父母的血汗钱；有的人习惯了笼子般的生活，缺乏宏图大志，留恋自己的“一亩三分地”，不愿去更广阔的天地发展；有的人心中有了框子，心地狭窄，不想去闯荡大的天下，干大的事业；有的人虽有干一番事业的雄心壮志，但因内心受到限制，即便外出干事业了，也常常是有始无终、铩羽而归……当然，我们还可以从主人与画眉鸟的关系角度和今天的生活实际进行对接。如今，生活中也有家长对子女、老师对学生、上级对下属放手与引导脱节的现象。
因此，写作时可以从以下几个角度去构思：
1. 从内心的限制是最大束缚的角度立意。古人云：“哀莫大于心死。”画眉鸟之所以不想走出笼子，是因为它“在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳。”可以说，从物质到精神，它都受到限制，尽管有吃有喝有玩，但只能在笼子里。生活在物质方面的“笼子”里并不可怕，可怕的是沉浸于精神方面的笼子里。否则，画眉鸟们就会乐意在森林里翱翔。
2. 从打破惯性思维、崇尚逆性思维的角度立意。画眉鸟之所以抱怨森林“太大了，怎么也飞不到边儿”，是因为它心中还是小得可怜的笼子，以笼子比之于森林，习惯于只要一跳，就可以吃到美食，喝到甘泉，更可以只要一展翅，就能到达笼子的边缘，无须出力流汗。而森林则无边无际，难以飞到边儿。
3. 从以新的思维适应新的环境的角度立意。从笼子里来到大森林的画眉鸟，先是不想走，后是不习惯，特别是不适应森林这一新的环境。也许森林美得让它眼花缭乱，大得让它应接不暇，产生一种懵懂感，甚至恐惧感，其根源是画眉鸟没有处理好环境变化了心理必须变化的问题。
4. 从砸破精神锁链、走出框框的角度立意。习惯于笼子式生活的画眉鸟嫌森林太大，其主因是它的心也被锁住了、框住了。其表现为：一是笼子小，要到其边缘，只需一跳，而要到达森林边缘则困难何其多；二是再美的笼子也会单调，而森林有花有草，也许画眉鸟认为单调更美。画眉鸟式的人，心里必然会有一种无形的笼子，要有所发展，就必须走出框框，解放思想。
5. 从心有多大，舞台就有多大的角度立意。画眉鸟不能适应森林里的生活，是因为它心地狭窄，没有身在笼子里心怀大森林的胸怀。否则，它从笼子里走向大森林，不仅能适应大森林，还会在森林里自由飞翔，练就一身翱翔千万里的过人本领。
6. 从享受与付出的角度立意。画眉鸟不想离开笼子，因为笼子里生活无忧，无须它动腿动翅，一味享受生活，使之缺乏出自己的力、流自己的汗、自己的事自己干的心理素质和能力，久而久之，就成为好吃懒做的懦夫。
7. 从主观愿望与客观实际的角度立意。主人将画眉鸟放回森林，让其去更广阔的天地里经风雨见世面，应该说主观愿望是对的，但存在的问题是：习惯于笼中生活的画眉鸟没有心理准备，更没有适应大森林的生活技能，要它不抱怨大森林之大以致飞不到边儿是不正常的事。一厢情愿的事是做不好的。
8. 从放手与引导的角度立意。从主人与画眉鸟的关系角度看，主人是画眉鸟的主人，画眉鸟是主人的画眉鸟。主人你要画眉鸟回归大自然，放手是件受人欢迎的好事，在打破画眉鸟心理上的笼子之前，就把它放出去，只能是“放手”，而不能让你放心。倘若能有足够的引导，飞进大森林的画眉鸟一定会如鱼得水。
写作该题作文，选取的材料可以涵盖古今中外，可以涉及自己他人，自己的生活经历和感受，他人的经典故事和言论都可入文。如：我刻骨铭心的一段学习经历，难以忘怀的一次演讲比赛，未能冲破心灵束缚的诗人海子，想打破但终究未能打破笼子的吴承恩，身困孤岛、冲破孤岛、重获自由的鲁滨逊……无论运用什么材料，都必须做到真实性、典型性。
关于文体的选择，我们可以这样设想：
如果写作记叙性文章，就可以叙述或编织能够演绎中心的故事，也可以用一线穿珠的方法，将两三个片段连缀于文章中心之上。必须注意的是角度要小，力求小中见大，滴水映日；情节要曲，力求曲径通幽，烘云托月；凸显细节描写，运用生动语言，使之形象感人。
我也是生活的主角作文范文第4篇
1.关于两个材料语段的解读
第一段表层含义：汤因比选择出生的时代、地点；他选择的原因。其深层含义：汤因比喜欢文化，喜欢多种文化的交汇。可引申为要对文化重视：由他热爱文化是因为他醉心于古文化的研究，可引申为在研究中对文化进行再认识等等。也可以将表层含义和深层含义结合起来。比如，可以这样确定写作角度：我愿意出生在中国的唐朝，因为那屉一个文化鼎盛的时期。
关于第二段，其表层含义有三层：涵娜的选择是一个世纪前：伊雷娜的选择是未来的世纪里；居里夫人不在乎时代，认为每个时期都可以过有趣而且有用的生活。其深层含义：不受制于时代，可以创造生活。
综合这两段材料，我们可以结合“时代与生活”的话题，将前三个人整合，提炼出“时代影响着生活”，或者说“怎样的时代，就有怎样的生活”的观点(被动)；而根据居里夫人的观点，可单独提炼出“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”的观点(主动)。
2.关于材料与写作范围的把握
材料与写作范围有密切关系，不能脱离材料的表层义或引申义作文。可以将材料引入文章，也可以不引入文章。
可以从材料的第一段自选角度，或从材料的第二段自选角度；也可以将材料的第一段和第二段结合起来自选角度。
可以在材料的表层义中自选角度，也可以在符合材料表层义的引申义中自选角度。表层义与引申义角度没有优劣之分。
例如：从表层义角度，可以从材料中找一句话——语段一中的“选择出身的时间、地点、原因”等：语段二中的“选择时代、有趣、有用”等。
例如：从引申义角度，是在准确理解材料的基础上，进行整合分析得出的观点。比如可以结合语段一，分析得出“文化与生活”的话题，进而分析“人类为什么不能缺少文化”“文化多元有哪些‘趣”’等。再比如：围绕汤因比、涵娜、伊雷娜三个人的选择，整合出“时代与生活”的话题。可以确立“人的生活直接受制于时代”“时代与人的生活观、价值观”等主题。又比如：可以根据居里夫人的话语，确立“人与生活”的话题，分析“人能主宰生活”“我的生活我做主”等。
我也是生活的主角作文范文第5篇
儿童性别角色的形成虽然有生物因素的作用，但起决定作用的还是社会文化。小学阶段正是儿童初入社会、接触社会的启蒙期，教师如能通过研究运用同伴交往、群体建设、校园文化等教育方式，科学而系统地把相关知识、社会规范、价值观、道德规范等传授给学生，对影响儿童性别角色社会化的方向和内容方面的作用将是不容置疑的。因此。学校作为一个人的性别社会化的重要场所，是科学引导青少年性别角色合理化发展的有效路径。
为此，我校参与了北京市教委关于《北京市中小学性教育大纲(修改稿)实施研究》的课题，根据本校情况设立了《对小学生进行性别角色悦纳教育的实践研究》子课题。从性别角色教育目标的确定、教育内容的筛选、教育方式以及实施途径的实践落实等方面开展研究。
二、课题研究
本课题研究依据《北京市中小学性健康教育大纲》(修改稿)，将以开发与实施“性别角色悦纳与学习”主题版块为主要方式，通过课程平台建设形成初步的各年段的教学目标、教学内容，对教学方式、教学途径实施的可行性进行研究：并通过配套拓展活动的建设形成初步的家庭教育与学生探究实践活动系列。使学生在教师的引导下，在自我教育、同伴教育、适宜的家庭教育等宽松自然的氛围中形成健康的性别角色的认知、认同和悦纳。
1 研究内容
·将青少年的性别角色悦纳教育纳入学校课程体系，保证一定的课时。给予学生学习的时间和空间，保障性健康教育在小学阶段系统的进行，避免随意性，使小学性健康教育真正成为人生性教育的重要组成部分。
·初步构建小学阶段“性别角色悦纳”主题版块内容，并在研究实践中逐步完善确定，形成较为科学系统的教学目标与教学内容(见表1)。
通过研究帮助学生主动认识和学习性别角色内容，在心理上形成自我认同、自我悦纳的性别角色，为他们将来成长为健康、自信、快乐的男性和女性，促进社会的和谐奠定良好的基础。
2 研究方法
本课题主要采用行动研究法。本着“学习－计划－实践－修改－再实践－提升”的行动过程实施研究，最终通过实践操作、反思、总结教育策略，积累相关的理论和适于对不同年级学生进行性别角色悦纳教育的资源和策略。
问卷调查法。设计调查问卷和制定评价标准。
开发课程资源法。开发了6个主题课程资源及配套家庭教育指导要点、学生探究实践活动。
活动法。开办综合实践活动课程和家庭教育讲座。
3 研究过程
开发与建立“性别角色悦纳与学习”主题版块。
·建设课程平台。形成各年段初步段围绕“性别角色悦纳”，并体现循序渐进的教学目标、教学内容，同时对教学方式、教学途径的可行性进行研究。
·配套系列活动。通过配套拓展活动的建设形成初步的家庭教育与学生探究实践活动系列。
·形成课外教育。在教师引导下，学生能够利用自我教育、同伴教育、适宜的家庭教育等宽松自然的氛围形成健康的性别角色的认知、认同和悦纳。
以此课题为切入点在学校文化活动中得到推介，从而带动学校其他教师参与性健康教育研究工作，对学生综合素质发展起到推进的作用。
三、课题成果
1 根据认知规律循序渐进
我校分六个年级具体确定了活动主题、活动目标和活动过程与方法，以体现随着年龄的变化性别角色悦纳的教育也在不断地深化与提高。
一年级的活动主题是“我从哪里来?”学生通过了解生命诞生的过程，知道从生命的开始，性别就伴随着我们，每位父母都快乐地迎接我们的降临，我们也快乐地接受自己的性别。二年级的活动主题是“相亲相爱的一家人”，学生通过了解家庭角色的分工，感知性别角色在家庭中的差异。渗透性别角色的意识。三年级的活动主题是“设计我的形象”，学生通过了解社会性别角色普遍的分工形式，感受社会性别角色，在设计自我造型的过程中，强化自己的“性别”优势，悦纳自己的性别。四年级的活动主题是“可爱的我们”，学生通过发现自己身体第二性征的微妙变化，认识到自己的可爱之处，愿意接受自己身体的这些变化。五年级的活动主题是“小男子汉和好女孩”，学生进一步了解两性心理生理的发育情况，提高自我认识的程度，懂得欣赏悦纳自己。六年级的活动主题是“潇洒男生和漂亮女生”，学生通过了解青春期同性与异性身体的变化。认识到各自的优势。从而更好地悦纳和发挥自己性别的优势，就像名字一样做一个潇洒的男生。漂亮的女生。
2 体现三维目标整体推进的原则
三维目标分为知识与能力、情感态度价值观和过程与方法三个维度。知识与能力体现在内容上就是学习相关的生理知识：情感态度价值观体现在内容上就是通过学生心理体验，激发学生对自己性别角色的悦纳；过程与方法与我们年段目标中的“过程与方法”吻合，让学生在参与体验的活动过程中达到对自己性别角色的悦纳，同时便于实验教师操作。
3 呈现了六个年级段课堂教学设计
在性健康教育中，教师的角色应该是引导者、服务者和学习伙伴。性教育的课堂应该是一个平等、尊重、宽松的互动式教学环境，以探讨的方式教学。而且这种教学由于贴近学生实际，更容易使学生投入，产生身临其境的效果。同时，探讨的过程往往能够形成共识，结果也更富有理性，对学生的影响或说服力更大。
在专家指导下，我们开发出了六个年级段的性别角色悦纳课，作为综合实践活动课程已完成了第一轮实施，有的开始进入第二轮实施。
这六个年级教学设计中，体现出以下两个特点。
(1)突出实践性。如在过家家游戏中、在社会职业体验中体会自己的性别角色，初步建立和悦纳自己的社会普遍认同的性别角色形象。
(2)突出递进性。根据学生年龄特点，用适宜的方式帮助学生逐步建立悦纳和强化自己的性别角色。如一年级树立爸爸妈妈从我出生无论男女都喜欢我的意识，三年级我的自画像再次强化自己的性别优势，我喜欢我自己的性别角色，五年级“我是男子汉。我是好女孩”初步了解两性生理发育和相关保健知识：悦纳自己身心变化。
4 研发了适合学生的集体舞
在普及集体舞过程中，课题组采取三种方式对学生性别角色悦纳产生影响。一是强调以学生为主体，聘请学生教练员，自己结伴、自己学舞或创编、自己寻找班级当小教练：二是由实验教师在辅导学生过程中，影响学生的性别角色价值取向和行为习惯：三是实验教师结合课题研究方向创编新的集体舞，从而形成较为完善的学校集体舞文化。
学校开展此项活动后，我们看到学生的自信心在增长，学生的成就感在增强，他们对参与这项活动有兴奋感。可以说。使学生健康个性得到张扬、发展，身心获得和谐与愉悦。
5 形成性别角色悦纳系列童谣
《北京童谣》是由我校作为承担人的部级非物质文化遗产，学校获得过市级德育、教学成果奖，因此在课题研究中我们也利用了童谣这个载体，对学生进行生动有趣的性别角色悦纳教育。实验教师依据各课堂教学内容创编小童谣，帮助学生记住相关的生理知识和激发学生性别角色悦纳的情感。
四、课题研究的结论
1 结论
第一，经过近一年的研究和实践。证明了在小学阶段，对小学生进行性别角色悦纳的教育是可行的，也是必要的。
第二，从学生的学习效果和成长经历可以看出，对小学生进行性别角色悦纳的教育不仅达到了既定的教育目标，而且在一定程度上也带动了学校文化建设、班集体活动的提高和发展，更为我校教师教育理念的提升、教学水平的增进提供了平台。
第三，宣师一附小根据《北京市中小学性健康教育大纲》，从教育目标的确定、教育内容的筛选、教育方式以及实施途径的实践落实有系统化的研究，以保障性别角色悦纳教育的落实。由此可以看出，《北京市中小学性健康教育大纲》为我们的研究指引了方向，起到了“指南针”的作用。
2 课题研究的效果
(1)理念上的转变
我校“如何对小学阶段的男生女生进行性别角色悦纳的教育”课题组，组织课题组成员和学校相关教师，开展了一系列的学习、研究和实践。正是在这种孜孜不倦的研究过程中，我们对小学生性别角色教育重要性和如何开展的认识较之以往有了大幅度的提升。我们认为，对小学生性别角色悦纳的教育和实践，不应是一味地说教，也不是各种教育信息的灌输，而是润物细无声的无痕教育，在充分尊重学生内心感受的同时，让学生能快乐迎接成长，悦纳自己的性别，塑造健康的人格。
(2)教育的连续性
《北京中小学性健康教育大纲实践研究》的课题内容较为宽泛，结合我校学生特点以及老师们在教育教学实践中遇到的实际问题，课题组教师们根据不同年段分别确定了六个年级具体的活动主题、活动目标和活动的过程与方法，以体现随着年龄的变化性别角色悦纳的教育也在不断地深化与提高。学校教学目标形成体系的准确制定，使我们的具体实践研究更加具有针对性和目的性。
(3)可行的教育方法
经过一年的研究，教师们积累了大量教学经验，尤其在课堂实施过程中，挖掘了相关资源，形成了具有较强操作性的教学方法。如二年级贯穿课堂评价体系的灵活运用；各年级北京童谣的创编：六个年级集体舞的研发，已形成了我校校园文化一道独特的风景线。
