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每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
守住一颗宁静的心范文第2篇
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因辚没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以主宰人的感受的并非欢乐和痛苦本身而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时记得疲倦了，找一块青青软软的草地躺下，任阳光在脸上踊跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请条开窗户让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝宁静，就像儿时拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把以一把的小伞带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰藉与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落、听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐陷去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心范文第3篇
我独自走在大街上，心里带着浮躁和失落，奇了，怪了，怎么会这样。在补习班时我老是马虎，有时题写了一半就忘记写后一半，有时抄写笔记时答案抄错，还有时有些题知道了解决的方法却写不出下一步 现在的我为何会是这样？难道是因为失去了信心吗？难道是因为不仔细吗？难道是因为我想放弃了？种种猜想在我脑中盘旋。
独自一人漫步小径，往日我会感叹小草、天空，感慨人类社会，仿佛世间一事一物均能引起我的思考，而今天，或许是些忧愁占据，我已没有往日的闲思。
走着，走着，忽然听见身后传来爽朗的笑声，我一回头，捕捉到的是她们灿烂的笑容，同为补习班的同学，她们是那么快乐，真让人羡慕！她们慢慢走远了，可她们的笑声却回荡在耳边，为什么生活在同一个世界，我的忧愁就那么多，她们的忧愁就那么少。我摇摇头努力让头脑变得清醒些，重新找回宁静的海。虽然我的笑并没有真心，但些许会寻找到以前那无忧无虑的自己。我再一次扬起头望着那不畏严寒的树木，看着那在寒冷的冬天还能傲笑的花朵，听着风呼呼的声音，我要享受生活，享受自然。风吹着，好似把我的忧愁都卷走了，才发现自己之所以那样是和心情有关。生活中，繁杂事务交织于心，能够保持一颗宁静的心是难能可贵的。
只有宁静，我们才会开阔胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈开坚定的步伐，攀登成功的顶峰。看着冬日在大地洒下一层金亮，暖暖的，我嘴角上扬，带出一抹甜甜的微笑。
守住一颗宁静的心范文第4篇
——弘扬党员教师的工匠精神心得体会
国务院总理李克强在作政府工作报告时提到,鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”首次出现在政府工作报告中。
匠气做产品，匠心出作品
一个工匠，凝聚毕生的梦想、心血和才情，用生命中最鼎盛的十七年，成就一个传奇。忙忙碌碌的世间，永远有遵从自己内心节奏的行路者。因为慢，他们落后于时代的脚步，却最终留下了清晰的印记。职业无贵贱，除了身份的外壳不同，其内在的核心气质是一样的：大家都是“匠人”。但同是匠人，手艺有高低，格局有高下。匠，分匠气与匠心。前者意味着机械、重复、固执和守旧，后者则意味着执着、专注、完美和情怀；前者重斧凿之气，后者浑然天成；前者重技术，后者重艺术；前者做产品，后者出作品。取法匠气，只能是个亦步亦趋的技工。就教育而言，多成“教书匠”，“虽小道，必有可观焉，致远恐泥”。取法匠心，才有可能成为“巨匠”，就教育而言，才有可能成为“人师”，他们适应各种变化，创造诸多可能，匠心独运，让教育达到一种审美境界。是故，师者，当怀一颗匠心。
匠心，是一颗纯粹的心
匠心就是用最初的心做永远的事，始末如一，初心不改。他们秉持“一生只做一件事”，永远记得为了什么而出发，执着而纯粹。高应美终其一生都在雕刻，追求的是“极简的纯粹”，将简单如斯的产品做得臻于化境。对于教师，匠心就是一颗纯粹的教育心，并一以贯之。于漪老师一生秉持“一辈子做教师，一辈子学做教师”的初心，本色不改，在喧嚣中独守一片平淡，在繁华中坚持一份简单。她的内心疆域清澈澄明，栖息着一颗晶莹宁静的灵魂，有着非凡的穿透力。身为教师，只为教育这一事，且让我们就专注地做好这一件事。持一颗初心，念兹在兹，何曾或忘？念念不忘，必有回响。
匠心，是一颗创造的心
“技”的表现启示着“道”。匠人的工作多以重复居多，但出色的匠人，能从重复中发现其中的“巧”，自出心裁，这便是创造。创造是旧经验的新综合。有人看到毕加索把同一题材画了又画，忍不住好奇地问：“是否有很多人向您订购这一题材的画，难道有那么大的需求？”毕加索淡淡然回应：“问得好愚蠢！光线每分钟不一样，每天也不同，所以我画出来的也总是新题材。”“道”的生命进之于“技”。教育，看似重复劳动，其实重复中充满了各种可能与变化，决定了这是一项创造性极强的劳动。师者只有心中有“源头活水”，才能实现师生之间的“天光云影”。从这一点而言，教育就是艺术。知道教育是一门艺术，他的教育就是艺术作品。行者无疆，作为教育路上的行者，其追求是无止境的，那是技与艺的完美结合所达到的一种高度，由技入道，道技结合，让教师自身享受这种人生。
匠心，是一颗极致的心
心匠自得为高。作为匠人，最典型的气质，是追求完美和极致，对自己的手艺，拥有一种近似于自负的自尊心，并为此执着努力，但求做到精益求精。匠心，往往意味着慢，但这背后隐藏着的是专注和对完美的追求，一丝不苟，苦心孤诣，即便做到99%尚不满意，竭力做到99.99%，因为他们认为伟大从不可能诞生于凡俗。“寿司之神”小野二郎坚持取最高标准做美食，他认为稍不留意就可能错过食材炮制中须臾可逝的“美味瞬间”。在他的店里，一条章鱼在被加工之前要先接受50分钟的按摩；学徒们要从拧热毛巾而不被烫到手开始，然后才能学习如何用刀和料理鱼。这样经过10年之后，才会开始让他煎蛋；鱼的料理、汤的火候、菜的顺序更是讲求严苛。如此，做出了值得顾客“花一辈子等待的美味”。小野二郎说，他很享受作品在手里升华的过程，他也一直重复同样的事情以求精进，努力达到巅峰，虽然不知道巅峰在哪。真正的匠人，把自己的手艺当做一种信念，用毕生的心血和张扬的才情赋予它撼世的生命力，达到诗意与世俗的完美融合。
匠心，是一颗自由的心
瑞士钟表业的奠基人布克，能轻松地制造出日误差低于1/100秒的钟表。后因宗教问题被囚禁，这期间他却连日误差低于1/10秒的钟表也制作不出来。对此，布克这样认为：“一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。”由此他还推断，能够建造工程浩大、建造精细、连一片小小的刀片都插不进去的金字塔的人，“绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。”自由，方能自在，心怀虔诚。有“寿司之神”美誉的小野二郎说，他热爱这门职业，自己一捏寿司，就感觉站在了舞台的中央，自己经常会在梦里幸福地捏寿司，还会被一个个奇妙的捏寿司的创意惊醒。小野二郎构筑出了一个自在的世界，风月无边。自由，方能畅达。教育，寻求的是心灵的抵达，需要师者怀有虔诚的心，并倾心投入，让自己也让学生“趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已”。因为虔诚，所以投入；因为自由，所以快乐。乐，也就不会疲；乐此，也就不彼。这样，师生同在教育的沃野里自由地成长。
匠心，是一颗宁静的心
咫尺匠心难。与众不同的东西，在制造过程中往往是枯燥的、重复的和机械的。卓越的背后，是献身于作品的那种神圣的孤独和寂静的苦行，用平静抵挡红尘喧嚣，用从容抵抗繁华诱惑，超然不群。静者心多妙，宁静方能致远。静，是在平淡中积蓄力量，是一种比动更为重要的力量，经得起恒久的等待和磨砺。名满天下的罗丹并不像世人想象的那般洒脱、疏狂，而只是个整天孤独地埋头于画室之中的老人。李宗盛可以称得上是音乐创作的天才了，而他却说“天分我还是有的，我有能耐住性子的天份”，他认为“人生很多事急不得，你得等它自己熟”。倾注了时间和心血，累积出的必然是超凡价值。在“效益就是生命，时间就是金钱”的今天，一切以速度计，慢就意味着落后，落后就意味着被淘汰。其实，一切严格意义上的灵魂生活都是在内心宁静的时刻展开的。教育，是慢的艺术，更需要一颗活泼而宁静的心。只有把心归于宁静并坚守这份宁静的师者，才能寻找到它的本真和美好。世界再嘈杂，师者的心必须是宁静的，在安静中找到力量，安于寂寞并使之具有生产力。如匠人一般坚信：成功不必在我，而功力必不唐捐。
守住一颗宁静的心范文第5篇
当教师有一颗平常心时，看学生、看问题、看事情才会更客观真实，更实事求是。因此我们在平常的工作中要静下心来，守住自己，不好高鹜远，全身心去干，守住心灵的那一片宁静，用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，高效率、快节奏做平平凡凡、实实在在的事情，享受为学生、为教育尽到责任的快乐。有一颗平常心是多么的快乐呀！
当今社会是复杂的，我们每个人无论在生活中还是在工作中，难免会遇到一些不尽人意的事情，此时此刻，我们听到的是大多数人的埋怨和牢骚，其实这种没有意义的埋怨又能起到什么作用呢？只能是空悲切，只能是伤自己的肝、劳自己的神，试问人生中有几件事情是我们自己能改变得了的，与其不能改变现实与环境，不如改变我们自己，让我们保持一颗平常心，以百倍的热情，快乐地去面对，快乐地过好每一天。
一、以一颗平常心善待自己
现代“教育之父”绔美纽斯说：教师是太阳底下最光辉的事业。其实，众所周知，教师是太阳底下最艰苦的事业，最无私忘我的事业——不图回报，只求奉献。它的艰苦在于不是以每天工作多少个小时，一个月工作多少天来计算，而是一项根本无法用时间来等量计算的艰苦付出。白天的课上完了，可晚上还得备课，批改作业、试卷。放学的时间早过了，可教室里还坐着学习有困难的学生要辅导。课程改革不断深入，要给学生一杯水，教师自己先得有一桶水。于是乐此不疲地参加各种学习培训，进修“充电”。年度考核，职称评定，工资晋级，期末统考排名。加上自己小家庭的一摊子事：孩子升学，照顾老人，柴米油盐。
一份如此艰辛的工作，我们的教师，的确要有一颗平常心来善待自己。选择了这份职业，一辈子都在做这份工作。尽心尽职，无愧我心也就足矣。也许这次期末考试成绩排名不够理想，可是谁又能永远立于不败之地？何况长江后浪推前浪，一代更比一代强。也许这次评优评模榜上无名，可能是自己的工作的确还存在着差距，来年再继续努力。也许今年的职称评定没赶上，要知道，也许是这种评聘制度有待改进。也许……一句话，我们一辈子在追寻这份事业，追求这份理想，总会有成功的那一天。因为，走过去前面会是一片蓝天。
二、以一颗平常心宽容孩子
教师的工作之所以艰辛，更重要的一点是因为我们的服务对象，是一群群天真烂漫的存在着很大个体差异的学生。而当前“一考定终身”的教育体制，又迫使我们的教师在教学时存在着严重的“高标准、严要求、整齐划一”的思想，期望每个学生在自己的辛勤培育下，成绩顶呱呱，学习棒棒兵。于是，教学中也就出现了作业量、作业难度、知识掌握的深度等“一把尺子量到底”的现象。因此，当学生不能朝着教师预定的教学目标发展时，我们教师便采取了一些有悖于教师职业道德的做法，如罚跪、辱骂等。尽管目的只有一个，那就是为了学生们成绩的提高。 真是恨铁不成钢——可怜天下教师心呀！
其实，我们每个做教师的都应该静下心来细想：孩子是一个个思维活跃的生命个体，无论是他们的意志品质、行为习惯等非智力发展因素和智力发展因素都存在着明显的差异，结果怎么可能完全一致地达到同一教育教学目标？他们还只是孩子，在教育过程中是不断发展变化的，可塑性极强。而我们的工作性质就是为孩子的教育而教育。有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”因此，作为一名教师，首先应该是爱孩子。师爱不等于母爱，严格不等于厉害。在严格要求又热情爱护中，要严在当严时，爱在细微处。充满爱的严与表现为严的爱相结合，才能赢得学生的尊敬和理解，赢得家长的信任与支持。
对待学生，无论他是品学兼优的好学生或是令人头疼的后进生，均应一视同仁，爱得公正，爱得让学生信服。教师只有用爱心对待每一个学生，特别是思想行为有偏差、文化学习滞后的学生，更要用宽容心对待他们。对于学习较差的同学，我们要特别注意保护他们的积极性。苏霍姆林斯基说过：“赞扬差生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹更文明。”
事实上，只要对“差生”多一些宽容和赏识，多用发展的眼光看待他们，帮助其分析症因，提出应对策略，就能使他们的潜力得到开发，而这种潜力一旦被挖掘出来，迸发出来的力量是惊人的，甚至一点不比“优生”差。我们要容忍学生犯错误，不要漠视学生的上进心。要用放大镜看学生的优点，用缩小镜看他们的缺点，同样，我们要鼓励学生有自己独特的见解，用宽容的胸怀，对待学生的个性发展，让学生保持年龄段的天性，让学生不断发现、不断创新、不断超越……就让我们教育生涯中多吹一些这样的春风吧！
孩子有错不是错，犯了错误再教过，直至孩子不犯错。不求人人成才，但求个个成人。我想这应该是我们每个教师的最高心境。
漫漫人生路上，我们一直在走，一直不停地在走，走过了一程又一程，走过了一年又一年……可是，我们却很难走出自己。人生最短的路是心路，人生最长的路也是心路；人生最大的障碍是心的山，心的河；人生最大的敌人不是别人而是我们自己；人生最大的困惑也莫过于不能走出自己，超越自己。拥有一颗平常心将是我们人生最大的收获。
三、以一颗平常心对待工作
俗话说：教师的职业是清贫的。昔日的好友都发财了，当官了，而我们依旧是教师还是教师，站在我们的三尺讲台上，重复着我们的工作。我们没有他们的富丽堂皇，没有他们的美女香车，没有他们的众星捧月、前呼后拥。似乎我们快麻木了。但是，当我们走进教师，看到孩子们那天真无邪的样子，看到他们那求知若渴的眼睛，我们就什么都忘记了。我们心中只有一样，那就是事业，是工作。让我们静下心来，让我们平和一些，多一些宁静，少一些浮躁。
