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一起来看流星雨歌范文第1篇
每当听见这熟悉的歌声，心中便涌起一种特殊的感觉。 这种感觉不知是憧憬，还是期待。
好美的歌！每当听见这首歌，即使糟透了的心情，也会变得好起来。想想那剧中美丽的流星雨。真挚的感情……
心中便涌出了阵阵的期待。
真希望看到一场流星雨，最美的流星雨，最最壮观的流星雨，最最最罕见的流星雨。
这时候，我就会许下我的一千零一个愿望，让流星把我的每个愿望都实现。
我也见过几回流星，但许的愿望一次都没有实现。我真的好失望，但我相信，流星会实现的我的愿望的，即使一次不行，十次不行，一百次不行……我也不会不相信，因为我相信流星是一个最美丽，心底最好的天使从遥远的天边飞过来帮我的，
即使N次不行那也是她给我的考验。
“流星飞，带我飞。我愿意划过你的世界，让你的每个愿望都完美……”
好想看见一场流星雨！
好想！好想……
真的好羡慕楚雨荨，她考上了最好的学院----艾力斯顿商学院
真的希望自己也能考上一所理想的大学！
流星能实现我的愿望吗？
一起来看流星雨歌范文第2篇
可能是因为电视剧《流星花园》刚刚播过吧，那首“陪你去看流星雨落在这地球上，让你的泪落在我的肩膀”的歌也正在大江南北，校园的边边角角走红，于是大家都兴奋的不行。女孩是浪漫的，总希望有一帅帅的男孩陪自己看星星，看月亮什么的。可是我偏偏对《流星花园》和电视剧中那四个不学无术徒有好面孔的男生一点都不感冒。我也浪漫，可是因为生的不漂亮，从来也不敢做什么有人陪我看流星雨的美梦。所以那天就早早地睡觉了，但半夜里还是让室友拖了起来。出去一看，我们日语系女生16人，都裹着被子整整齐齐地站在露天阳台上，扬着脖子望着满天星斗的天空。过了一会，忽然有一颗星快速地划过天际，消逝的无影无踪了，就那么一眨眼的功夫。“呀！”“快看快看那！”大家都兴高采烈指着夜空喊。老天真的没向我们撒谎，不久，又有好几个星星想跟着迅速地留下一道亮亮的长长的轨道，然后消逝了。大家更高兴了，跳起来指着天，还有的人喊“快许愿快许愿呀！”我没有许愿，只是心里忽然有些感伤，不知道是因为这天上迅速陨落的星，还是地上生命的无常。不是说天上的星就代表地上的一个人吗？
我们宿舍的旁边就是男生宿舍，可惜他们是比我们小一级的男生。那些男生也都裹着被子，像我们一样，扬着脖子望着向他们眨着眼睛的星空。然后如果有流星出现，他们也和我们一起兴奋地喊，或许也我们一样，许了愿。可惜大学校园里，似乎没听说过哪个男生去喜欢自己的师姐，而在我们眼里，他们都是些小屁孩，永远也不会有什么浪漫的事情发生。所以那天好像真的有人陪我们看流星雨，但那天晚上我们却又是孤独的一群，孤独的16个女孩。
而今晚，又一个有流星雨的夜晚，已经是在大学毕业四年以后，而距离上次看流星雨，已整整五年了！而今晚陪我看流星雨的，只有这个执我之手，与我偕老的人。
我们一起躺在院子里，就没有了把脖子扬得酸酸得那种痛苦，9月的夜晚没有那么冷，只需穿长衫就足够了。我们的耳边，秋虫正低低的吟唱，秋风飒飒，正奏响夜曲，夜宁静，甚至可以听见彼此的呼吸声。繁星点点，如黑色银幕上撒下的无数珍珠，而那迤逦着，如练般长的，自然是银河了。人世有更迭，繁星也该如此吧，要不然怎么会有这一颗颗流星？歌罢了，舞罢了，自然就有谢幕时。陨落的那一瞬间，它们会为自己曾经来过高兴吧？它们会为自己离去时那闪闪的光华而自豪吧？还有世间多少痴儿女的心愿，也都系在它们夺目的裙带上了吧？而今夜，我说但愿人长久！
好吧，就让我们一起漫游
消磨着幽深夜晚
因为两颗心就这样爱着
因为月光还是那么灿烂
这样的夜晚正好倾诉衷肠
一起来看流星雨歌范文第3篇
关键词：水族情歌；星月流水；语言特色
水族民歌简称“水歌”，是水族民间文学的重要组成部分，也是反映民族特色的一种文学题材。水族情歌种类繁多，内容丰富意象斑斓，在内容和形式上继承了传统诗歌的样式，星月流水是水族情歌的宠物。
1星月流水物象在水族情歌中的特殊地位
爱情是一个古老话题，既绵长永恒又短暂易逝，既纯真烂漫，又痛苦悲凉，充满憧憬和困惑，容易与某种自然事物产生鸣想抒感。水族人大多聚居于高原山林，一直保留着同宗不恋的习俗。因此，水族青年男女很少有青梅竹马的恋爱，多通过介绍或社交认识而约会，在约会中通过对歌含蓄表达爱意。因礼俗约束，除了在赶集日或婚丧活动中借口可与对方会面外，平常不敢私自见面。相思之苦便化作凄伤情歌，以待时机向对方倾吐。平时里，水族青年常在山上打柴或溪边打水时编唱和传授情歌。在这种环境中，人容易被大自然中的星月流水打动成为抒感的载体。自古以来，星月流水就是表达情感的宠物。在深邃的天宇中，月亮清冷高渺，时而皎洁，时而朦胧，时而似圆盘，时而如弯刀，犹如朦胧纯洁圆缺不定的爱情；星星清冷高远、时隐时现，犹如神秘幽远可羡而难及的爱情。星月流水与思恋之情不谋而合，成为爱的借体，约定俗成地成了表达特有情感，营造忧伤意境的主元素。
2水族星月流水类情歌文本情感色彩分析
水族情歌中星月流水的意象表达继承了中国传统诗歌的艺术形象，展现了独特文化内涵，表达了青年男女在恋爱中的多重感彩。
2.1寄托绵长凄楚的幽寂之情
在水族人观念中，星月是永恒的，在夜晚出现，带有幽寂之气；流水连绵不绝，与绵绵情丝相似，常以此表达恋情：沿着道路，不敢越边，要下雨了，擅抖如蝶，天公作恶，请云来遮，明月寒星，悄悄隐遁，它们俩人，垂头欲眠，它们俩人，不敢露脸，天空晴了，初见脸面，天空晴了，何时归来。（水语文本译文）
运用拟人手法，诉说星月在天空中遵规循矩，云雨来临时，便悄悄隐逝，雨过天晴后，方能重返天空羞怯会面，描绘了凄楚的场景。“高地的水，见在远方，基场那边，是水的源头，水往下流，永不复返，源头的水，不返回了，水流向远方，滋养了土地，想念流水，我心忧伤。”描述了从高出流向远方的流水，源远流长，去不复返，流露出依依不舍的忧伤情怀。
2.2感慨华美高远的眷恋情怀
月儿亮，月儿高高，星儿闪耀，星儿迢迢，幸运美丽星星，还去哪里找？它们在云下，真让人羡慕。在寂静的夜晚，万物褪下七彩，明月高挂，寒星闪烁，宛然一幅迷人的画卷，使人不由自主地沉迷其中心生羡慕。奇怪那刺柞树旁边的水井，流不到田里，流向了河里，到下野，下野水汪汪，到了水便地，汇成了湖潭水，想念流水，太长远了。让人向往的叮咚流水，由井泉源源不断地流出，奔腾下流到遥远的地方，汇成美丽的湖水。想念流水而心生惆怅眷恋之情。
2.3叹息隐遁消逝的无奈心情
星月虽璀璨瑰丽，但遇阴雨天气，便月隐入云，星遁于空，让人无奈；流水虽源源不断，但也给人带来流逝之感伤。一个月亮，千百人见，一会儿就走，何时回来，天地转，还回来吗？想起时，满眼泪水。星月多是爱情的借代物，是众人仰慕的对象，然而斗转星移好景不再，当希望瞬间破灭时倍感孤寂。我等你，等到河水都干了，我等待朋友啊，连河水都等干了，我焦急等待，流水是否还在？河水干了，只好悄悄落泪，河两岸，灯火通明，别人啊，夫妻欢笑共进晚餐，我这样的人，哪里才是歇息的地方？尽管思念如流水滔滔不绝，但也会慢慢地枯尽，恰如对情人绝望的等待，表达了对一段无法实现感情的极度无奈。
2.4表达无奈阻隔的相思之情
受水族传统道德观念的约束，恋爱双方很少有机会见面，星月就成了情歌中表达恋情的媒介。月亮高挂，星光闪耀，星月迢迢，三起跳，摸不着星星，七起跳，够不着月亮，让王母带走了，在异乡守关，天空变得一团漆黑，苦命啊，我空想这满天的星月。河水泛滥，阻挡我的去路，河边徘徊，该有座桥，桥横跨在河上，也该有船，船横渡在水中，没有桥船啊，我空自盼念，想起她，心如死灰人儿瘦。河水泛滥阻挡了情人约会的路，希望有桥或船来帮助横渡河面，但最终枉然，心如死灰人消瘦，表达了被无奈阻隔的相思之苦。
2.5寓寄漂泊不定的情感归宿
星月流水的共同点是不舍昼夜的时刻运动，似乎永远没有归宿，没有情感依托，飘摇不定。月儿闪亮，它单独一个，星儿一群，星儿没有家，日夜游跑，它们无法静心歇息，早上起来，隐没于天岭之际，晚上酉时，又返回来了，世人不知，以为比大家都好，没有田地，吃什么啊？爱情中不乏有失意和孤独，如月亮单独一个，在星群没有属于自己的家，看似洒脱的孤独追求，又能有几人能解其中的失意伤感。水流逝，剩下干枯的河床，的石头，水流逝，留下寂寞的山壑，水流向遥远的天际，盼流水，何时才能返回。流水无情即便河床干枯也注定要流向远方，远离秀美的山川，完成孤独的漂泊旅程。
2.6释放奔波轮回的复杂情感
星月的往返隐现、阴晴圆缺和流水的纤绕流转、一去不返有暗喻人劳苦奔波和轮回再生之意。月儿闪亮，单独一个，星儿一群，日夜游跑，它们无法静心歇息，早上起来，隐没于天岭之际，晚上酉时，又返回来了。运用拟人手法，星月夜出昼隐、日夜轮回，奔走不息，像四处奔波的浪子，何时才能真正的轮回转世。
无手也无脚，河水中悠闲，无头也无颈，急流中涌荡，想起那流水，真令人费解，流逝啊，留下干枯的河床，的石头，流逝啊，留下寂寞的山壑，流向辽远天际，盼啊流水，你何时才能返回。流水无依无靠，随波逐流，面对美景，却无暇停留，流向远方。挽留不住的流水犹如奔波劳碌的人们，使人徒添无奈惆怅的复杂情感。
3水族星月流水类情歌的语言运用技巧分析
星月流水之所以成为水族情歌中常见的意象，是因其运行状态关乎人情冷暖。虽然对传统星月流水意象所表达的内涵有所承袭，但是受自然环境和风俗习惯的影响又有所变化，这是水族情歌在语言驾驭上的技巧体现。
（1）在文本格式上，从上述水族情歌来看，大部分文本没有固定的句数，每句长短不一，以三、四、七言句居多，有时也混合使用。（2）在语言表达上，不同于日常用语，精炼概括，是特定的诗歌语言，注重押韵，其押韵方式灵活多变，称为水押韵法，利于表现叙事歌谣。（3）在修辞手法上，灵活多样，综合利用赋、比、兴和排比、拟人、设问等各种修辞手法，借喻和暗喻的运用尤为普遍，是典型的韵文体文学。（4）在形式内容上，继承了传统诗歌的文学色彩，长久以来水歌一直传唱不衰，影响了整个水族社会。
4小结
水族情歌通过亲身体验和艺术创造，使普遍存在的星月流水意象在表达爱情方面流光溢彩，拓展了传统文学中星月流水意象的艺术空间。结合星月流水的自然特征，通过写实或虚构的艺术加工，采用比拟、夸张等手法，表达了水族人对残酷现实的无奈苦衷和对美好爱情的无限憧憬。
参考文献：
一起来看流星雨歌范文第4篇
《歌唱祖国》由人民音乐家王莘作词作曲，创作于1950年。这首被称为“第二国歌”的歌曲，半个多世纪以来为何传唱不衰，并成为几乎所有重大国务活动、外事活动、检阅活动的礼仪曲、开场曲和尾声结束曲？它又是怎样创作出来的？
延安鲁艺，冼星海送给王莘写歌曲的活动铅笔
王莘，原名王莘耕，1918年出生在江苏无锡县荡口镇的一个农民家庭。他自幼受民间音乐的熏陶，酷爱音乐，并学会了吹笛子和拉二胡。父母想把他培养成作曲家，但家里穷得连中学都供他不起。1932年，14岁的王莘来到上海，在先施百货公司谋了一份职，做见习店员，替顾客送货。在他晚年谈起这段经历时，记忆最深刻的，竟是自己被日本人狠狠扇过的那两记耳光。
那是一个午后，王莘要替公司把一只沙发凳送到一个叫伊藤的日本武士家里去。半路上，王莘被地痞流氓敲诈，沙发差点被人抢了去。好不容易把沙发背到伊藤家却见房门紧闭。没有办法，也只能干等。怕再被人抢了去，王莘坐到凳子上，并用双手紧紧抓住沙发扶手。不想这一坐，却坐出了祸事。伊藤午睡后起来开门，见王莘竟坐在自己新买的沙发上，顿时大怒，恶吼道：“你这只小瘪三，大大的坏！竟然坐在我的沙发凳上，你吃了豹子胆啦！”
王莘被伊藤这么一吼，吓得赶忙站起身来，“伊藤先生，我是怕――怕这只凳子被坏人再抢了去。刚才在路上，在路上……”王莘突然觉得不能在日本人面前把刚才沙发差点被流氓抢了的事说出来。日本人是外国人，流氓是中国人，在外国人面前说中国人的坏处总归是没有面子的。于是把说到嘴边的话又咽了回去。他使劲地用双手拍打着裤子，向伊藤解释：“伊藤先生，你看，我的裤子是干净的，昨天刚洗过，真的”。伊藤全然不听，扬起巴掌，朝王莘的脸上轮过去，“啪、啪”两声脆响，王莘的脸上留下两处红红的巴掌印。“这是高级的西班牙格兰帝沙发凳，像你这样的穷瘪三，永远的不配坐！”
两记巴掌，让年少的王莘心底埋下了对日本侵略者的仇恨。要不想让别人欺负，就得自己强大。从此，他白天干活，晚上去先施公司二楼的量才职业夜校学习国文和英语，并开始自发地参加一些群众性的抗日救亡歌咏活动。就是在那段时间，王莘结识了左翼进步音乐家冼星海、吕骥、孙慎等人，后来还参加了冼星海、吕骥领导的抗日救亡歌咏运动，被派到宁波等地宣传抗日，成为一名进步青年。
1938年，王莘终于实现了到延安鲁迅艺术学院学习音乐的愿望，跟冼星海、吕骥、向隅等老师学习作曲。当冼星海写出大型声乐套曲《黄河大合唱》在“鲁艺”排练、演出时，王莘担任其中《河边对口曲》中王老七的领唱。1939年7月7日晚上的那场演出，成了王莘一辈子抹不去的记忆。
那天，是华北联大正式成立并在延安桥儿沟天主教堂西侧的广场上举行成立大会的日子。联大成立后，师生们就将开赴敌后战场。、、刘少奇、等中央领导都参加了成立大会。在大会上讲话，号召大家到敌人后方去，动员群众，坚持抗战到底。
成立大会的最后一项议程是由鲁艺全体师生演出《黄河大合唱》。演出开始后，很快就到了由王莘扮演的王老七上场的时候。依着侧幕候场的王莘此时却全身抖得厉害。扮演张老汉的关鹤同悄悄问王莘：“你怎么上身都在发抖，是不是在下面看戏你紧张了？”王莘摇了摇头。
“那你生病了？”
“没生病啊，我在发抖吗？”王莘用有些颤抖的声音悄悄回答。
“抖得厉害，肩和脑袋都在抖。”
王莘使劲耸了耸肩，说：“我激动。这虽然是一场告别的演出，但歌声让我热血沸腾。你明白吗，这不仅仅是歌声，更是战争中一个誓死抗拒亡国耻辱的正义力量的怒吼。我太激动了！这一生从来没有像现在这么激动过，真的。”
终于上场了，王莘全情投入，演得传神，唱得精彩。他和关鹤同扮演的王老七与张老汉的对唱，激起了阵阵热烈掌声。
广场上的演出仍在进行，远方却传来滚滚雷声，大风呼啸而起，卷起阵阵尘土。刚从台上下来的王莘担忧地对关鹤同说：“不会是要下雨吧”。关鹤同打趣：“那可难说，接下来该《黄河怨》了。说不定能感动天地来它个倾盆大雨。”
关鹤同说的本是趣话，却巧合地得到了应验。当演出进行到女声独唱《黄河怨》时，剧中人刚唱到“风啊，你不要叫喊！云啊，你不要躲闪！黄河啊，你不要呜咽！今晚，我在你面前，哭诉我的仇和冤”时，一声霹雳凌空炸响，滂沱大雨瞬息而至。广场上的汽灯被大风吹灭了，舞台一片黑暗。
狂风暴雨中，台上的汽灯刚被点亮，又被大风吹灭，广场再次陷入漆黑之中。
“下这么大的雨，和中央领导怎么办？”因为演出是在广场上进行，观众席全是露天的。王莘猜想，首长们不能淋雨看戏，也许已经离开了。
又有一盏汽灯被再次点亮，王莘趁着那一瞬间的亮光，使劲地在观众席中寻找。
“鹤同，我看见了。还在，中央领导们还在”。王莘激动万分，全身竟不住再次颤抖起来。。
雷声隆隆仍在继续，大雨仍在继续，台上的演出仍在继续。歌声震天，洗星海指挥合唱队唱响了《保卫黄河》。于是，风雨雷电声中，共产党人的惊天怒吼与风雨雷电交融在了一起：风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……
这次特别的演出经历，让王莘明白了一个道理：一首好歌，可以唱得让人热血沸腾，也可以听得令人激情澎湃。
离开鲁艺前，冼星海送给王莘一支活动铅笔，并对王莘说：“我用这支笔写下了《黄河大合唱》，你要毕业了，我把这支笔送给你，希望你也能用这支笔写出鼓舞人心的音乐作品。”
天安门广场，王莘深情凝望第一面五星红旗
1949年10月1日，象征新中国诞生的第一面五星红旗高高飘扬在天安门广场上空。王莘在北京参加了开国大典，面对盛况，他激动得热泪盈眶，热血沸腾，心情久久不能平静。
1950年9月15日，正值国庆一周年前夕，正在北京出差的王莘再次来到天安门广场。那天，天安门广场朝阳灿烂，金光四射。抬头仰望，天特别地蓝，没有一丝云彩，五星红旗在广场上空高高飘扬。天安门城楼上，工人们正在悬挂大红宫灯，一派节日的喜庆。广场上，锣鼓喧天，鲜花如海，一队队少年儿童敲着鼓、吹着号、唱着《少先队队歌》，迈着整齐的步伐正在练习队列，准备接受国庆检阅。
王莘被孩子们的歌声所吸引，便不自觉地跟在了一支队伍的后面。并与带队的朱老师愉快地交谈起来。
“今天真是个好天气，万里无云，天蓝蓝的，地亮亮的。王同志，你快看，广场上飘扬的五星红旗，看着就让人心里敞亮”。
“我看到了，那迎风飘扬的五星红旗。去年10月1号，就是在这个广场上，我见证了亲手升起这面五星红旗”。王莘的思绪好像一下子又回到去年10月1日天安门广场上万众欢腾的场景，忍不住充满深情地吟诵起来：“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮……”
“王同志，你脱口成诗，是个诗人吧？”王莘被朱老师这么一问，倒有些不好意思起来，连忙解释：“不不，我只是说说现在看到的情景。今天的天安门广场是全世界最美丽的地方！今天在天安门广场上的人是全世界最幸福的人！”
傍晚，在返回天津的列车上，白天天安门广场上五星红旗的海洋、歌声、欢呼声再次在他的脑海里翻滚激荡，一股强烈的创作欲望使他情不自禁掏出了老师冼星海送给他的那只活动铅笔，可是身上一时找不到纸，便拿出笔在烟盒的反面写了起来，边写边压低声音朗读着……不一会儿，生动鲜明的歌词、雄壮有力的旋律从笔尖流淌而出。列车滚滚向前，车轮发出有节奏的律动。就在这飞奔的列车上一节普通硬座车厢里，《歌唱祖国》在烟盒上诞生了――
五星红旗迎风飘扬，
胜利歌声多么响亮，
歌唱我们亲爱的祖国，
从今走向繁荣富强。
越过高山，越过平原，
跨过奔腾的黄河长江，
宽广美丽的土地，
是我们亲爱的家乡。
英雄的人民站起来了!
我们团结友爱坚强如钢。
……
在王莘收到活动铅笔的第11个年头，也就是1950年，《歌唱祖国》诞生。王莘终于用老师赠予的那支写过《黄河大合唱》的铅笔，写下了这首鼓舞人心的、不朽的歌曲――《歌唱祖国》。
自制歌片，从工人群众中唱遍全国
《歌唱祖国》写出来后，有人认为这首歌的旋律不够民族化。虽然在天津耀华中学的首演和此后在天津大学、南开大学的演出都很成功，很受人们欢迎，但王莘把歌曲寄到报社希望能发表时却被退了稿。不过王莘并没有因为被报社退稿而放弃这首歌，而是动手刻印歌片，去工厂、去学校，在群众中广泛教唱。
一年后的一天晚上，当中央人民广播电台播出了中央人民政府和地方政府达成和平解放的协议，庄严宣告中国农奴制度从此结束的消息时，许多人乘着大卡车上街欢庆胜利，一路上群情激奋，高唱着《歌唱祖国》。那激越奔放的歌声，久久回荡在天津和平路的夜空中。与时同时，《歌唱祖国》也传唱到了北京，并深受人们喜爱。1951年春天，王莘自制的歌片传到北京工人合唱团。到了夏天，北京电台播放了北京工人合唱团的《歌唱祖国》演唱录音。一时间，《歌唱祖国》便在北京的工厂、学校、社区传唱开来。
1951年国庆节前夕，王莘接到从北京打来的电话，中国音乐家协会秘书长孙慎问他：“有首叫《歌唱祖国》的歌曲，在群众中广为流传，据说是从天津传出来的，老王，你是天津音协主席，请你帮忙查一查这首歌是谁写的，请把词曲快寄来，中央文化部急要！”
王莘一听就笑了，说：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。老孙啊，你算是找对人了―――这首歌的词曲作者正是我！”
于是，在这首歌诞生一年之后，《人民文学》、《人民日报》先后发表了《歌唱祖国》的歌词，继而中央乐团录制并在中央人民广播电台播放了《歌唱祖国》大合唱。9月15日，《人民日报》《中央人民政府文化部关于国庆节唱歌的通知》，规定在这一年的国庆节，除了要唱国歌《义勇军进行曲》外，《歌唱祖国》也是全国民众普遍歌唱的基本歌曲。从此，这首歌便在全国流行起来，成为广大群众最喜闻乐见的一首祖国颂歌。
1951年10月，在全国政协会议上，主席见到王莘，在谈到《歌唱祖国》时说：“这首歌好”。还为此特意送给王莘一套刚出版的《选集》，并为其签字留念。
爱国者的心声，经典旋律历久而弥新
1966年“”袭来，身为天津音乐学院副院长的王莘，居然被自己的学生关进了牛棚里，更让他不能接受的是，自己对国家充满了热爱，却被造反派诬陷为“走资派”、“反动手术权威”，时不时要被拉出去挨批斗，逼迫交待“反动罪行”。
王莘有个儿子叫王斌，与看守牛棚的李小江是同学。为了让父亲免遭迫害，有一天，王斌找机会支开李小江实施了他精心策划的“营救行动”，让王莘戴上帽子，压低帽檐，抄近路去火车站，“逃离”音乐学院，“逃离”天津，躲到乡下去。
一辈子崇尚光明磊落做人的王莘显然不愿意接受这种儿子策划好的离开方式，“我怎么能采取这种方式逃离这里？我不能这么偷偷摸摸地离开。”
“爸爸，这不是逃离，是保存实力。留得青山在，不怕没柴烧”。面对王莘的犹豫不定，王斌心急如焚。“再不走就来不及了，你难道愿意冤死在这里吗？爸爸，走啊，否则就后悔莫及了！”
王莘离开时，执意要带走插在碗里快长出新芽的一颗青菜。王斌对此非常不理解，“这菜根有什么用？你带上它干嘛啊！”王莘回答说：“你不懂，这代表着一种希望。它就像我们这个国家，现在的情况只是暂时的，绿芽一定会长出来。”
“我知道你爱国，可现在祖国都不爱你了，你还谈什么爱祖国？”王斌的这番话显然惹怒了父亲，王莘大声地训斥儿子：“我告诉你，爱祖国是不需要理由的！”
是的，爱祖国是不需要理由的！不管面对多大的苦难和逆境，他对于祖国的爱永远那么炽热，并将这份爱投入到工作中。“”结束，王莘获得，重新走上工作岗位。为了追回失去的光阴，他一天当两天用，全身心投入到音乐教学和创作中。
1982年，王莘患了脑血栓，右半身偏瘫。王莘顽强地与病魔做斗争。在老伴王惠芬的照料、帮助下，他用尚可动弹的左手在儿童写字板上写音符、节奏、小节，然后让老伴“翻译”到纸上，再反复推敲修改，丝毫未减弱创作热情。
2007年10月15日凌晨，王莘病逝于天津，享年八十九岁。11月28日，在王莘离开他一生挚爱的祖国43天后，“嫦娥一号”探月卫星从38万公里以外的月球轨道向地球发来《歌唱祖国》的雄壮歌声。那天，王莘的老伴王惠芬受国家天文台邀请，和一群盲童来到国家天文台。当时，房间里安静极了，静得能听见时钟“嘀嗒嘀嗒”的声音。大家都屏住呼吸，静静地等待着。突然，喇叭里清晰地传来了大合唱《歌唱祖国》。当歌声延续片刻后，房间里群情沸腾，掌声四起。
一起来看流星雨歌范文第5篇
爱就在我心中
我的脑海中是一片浩瀚的宇宙，宇宙里有无数颗小星星，每一颗闪烁的小星星都代表着一件件令我难以忘却的事情，其中我身边发生的一件事情让我明白了，爱就在我心中。
今天晚上，我去看了一场演出，看完后已经十一点多了，偏偏那时候又开始下起了小雨，天上没有月亮也没有星星 ，前面好远的地方才有一盏路灯，但是光线很微弱，还一闪一闪的。路边的房屋、电杆、小树……仿佛变成了一个个张牙舞爪的怪物向我扑来，恐惧和害怕在我心中蔓延开来，我三步并作两步急急忙忙往我家跑去，突然一束光线从我的面前射了过来，顺着光源我慢慢的看去，原来是看大门的李爷爷，李爷爷有六、七十岁了，有一些清瘦，额头嵌着几条皱纹仿佛刻满了智慧，爷爷粗糙的手里拿着把伞，另一只手里还拿着手电筒，当我走到他面前时，爷爷不由分说地把伞塞到我手里说了句：“孩子，快回家吧！”我转身向前走着，又看见一束光芒从我的身后射了过来，我回头看见李爷爷开始颤抖着，那光芒也随之颤抖起来。
第二天一早，我拿着伞来到门房，却没有看到爷爷的身影，心想：爷爷是不是生病了啊？昨天下雨天气那么冷，爷爷把伞给了我……。一个月后，阴暗的天空又下起了绵绵细雨，飘落的雨滴象洒落的珠子一样，于是我又想起了爷爷的那把伞，当我跑回家拿着那把伞大步流星来到门房时，没有看到爷爷，迎接我的是李爷爷去世的消息，我哭着跑到李爷爷家，来到了爷爷的遗像前，看着像框中爷爷那慈祥的笑容，仿佛又回到了那个下雨的夜晚……
记得有一首歌中唱到：“接受我的关怀，期待你的笑容，人子的结构就是相互支撑……”“爱”唱出了一首首心灵之歌！唱出了动听的爱的旋律，唱出了人间真情。让爱在我们的心灵深处驻扎，因为爱就在我们的身边。
