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关于诚信的格言范文第1篇
1、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙
2、一言之美，贵于千金。——葛洪
3、图大者，当谨于微。——吕近溪
4、人背信则名不达。——刘向
5、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀况
6、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
7、信是立身之本，恕乃接物之要。——王永彬
8、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
9、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
10、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
11、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
12、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
13、失信就是失败。——左拉
14、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
15、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉
16、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
17、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——毛姆
18、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特
19、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦阿扎耶夫
20、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
21、没有诚实哪来尊严——西塞罗
22、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
23、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
24、丈夫一言许人，千金不易。——司马光
25、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
26、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
27、您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。——奥斯特洛夫斯基
28、诚信为人之本。——鲁迅
29、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
30、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
31、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
32、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利
33、精诚所至，金石为开。——蔡锷
34、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
35、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——夸美纽斯
36、善良这是天才者的伟大品质之一——安格尔
37、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊
38、信不足，安有信。——《管子》
39、我要求别人诚实，我自己就得诚实。两心不可以得一人，一心不得百人。——淮南子缪称训
40、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。——畅泉
41、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
42、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
43、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
44、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
45、与朋友交，言而有信。——子夏
46、求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——同仁堂里看诚信
47、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
48、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰
49、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
50、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
51、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯
52、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
53、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
54、推诚而不欺，守认而不疑。——林逋
55、不信不立，不诚不行。——晁说之
56、祸莫大于无信。——傅玄
57、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
58、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
59、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
60、温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。——萨迪
61、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
62、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓小平
63、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。——爱因斯坦
64、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
65、金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？——哈代
66、坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗
67、为而不矜，作而不恃。——皮日休
68、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
69、想摘玫瑰花的人必须注意刺。——波斯谚语
70、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
71、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
72、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。——贝多芬
73、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——池田大作
74、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——孔丘
75、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克吐温
76、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
77、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
78、内不欺己，外不欺人。——孔子
79、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
80、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚
81、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
82、人无忠信，不可立于世。——程颐
83、言必信，行必果。——子路
84、同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。——雪莱
85、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
86、一言既出，驷马难追。——中国谚语
87、谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。——蒙哥马利
88、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
89、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
90、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克
91、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
92、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
93、失去信用是一个人的最大损失。——约克拉克
94、受人之托，忠人之事。——冯梦龙
95、人而无信，不知其可也。——孔子
96、难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里郁达列夫
97、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
98、守信用胜过有名气。——罗斯福
关于诚信的格言范文第2篇
勇气通往天堂，怯懦通往地狱。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
自己活着，就是为了使别人过得更美好。
与朋友交，言而有信。
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
作业不会，学霸帮你。
生活的理想，就是为了理想的生活。
谁言寸草心，报得三春晖。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
一言既出，驷马难追。
关于诚信的格言范文第3篇
关键词：诚信；美德；培养；历史教学；渗透
何为“诚信”？宋学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。《说文解字》认为“人言为信”，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。
诚信是社会颂扬的美德。而现实中这种美德却离我们越来越远，一个重视一诺千金的国度被诚信危机所困扰。近年来所发生的三鹿“毒奶粉”事件、多位名人的“诈捐门”、让国人惊悚的“瘦肉精”事件、“染色馒头”、“地沟油”、“皮革奶”事件等多领域造假事件频出，国人一次次地感觉通往诚信的大门越来越遥远。《中国青年报》曾披露说中国每年因不讲诚信而付出近6000亿元的代价。“染色馒头”事件后，温总理痛心地称这些恶性食品安全事件足以表明，“诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。
生活中，越来越多的人感叹：人人都有朋友，但却不敢相信朋友。职场上尔虞我诈，很难交到知心朋友，一旦发生利益冲突，立刻翻脸；生活中的一些所谓好朋友只能“同享乐”，不能“有难同当”，你有困难，其他人可能会以各种理由躲得远远的；有时朋友越熟，越可能上当受骗，很多人做传销等事情时，都先拿“熟人”开刀。中国科学院心理研究所副所长张建新指出，“杀熟”现象的出现标志着社会信任降到了最低点。更有甚者，为了争遗产、房产，不惜和亲生父母、兄弟姐妹反目成仇，把人与人之间的信任降到冰点。
“诚信”是一个人的立身之本，是维系人与人交往的重要德行，是古往今来中华民族的传统美德。“呼唤诚信归位，拯救诚信危机，从我做起。”而做为一名中职学校的历史教师，我能为此做些什么呢？
做为职业学校的老师，面对着即将步入社会的中职生，我希望自己能从人的发展和教育的本义出发，来看待历史教学，努力尝试着使学生在生动、鲜活的历史中感知社会、感知人生，并从中汲取有利于自身健康发展的给养，做一个有健全人格的人，做一个有诚信的人。
一、历史教学具有培养学生诚信人格的优势
（一）历史教学依托于历史知识。历代众多史学家的秉笔直书为后人留下了大量真实、客观、科学的历史知识，这些反映人类所创造的物质文明和精神文明成就的历史知识浩如烟海、灿若繁星，涉及人类生活的各个领域，从政治、经济到文化、艺术，以至风俗民情等等。它展现着广阔的历史视野，蕴涵着丰富的人文素材，积淀着深刻的人类经验。因而也使得历史教学在培养学生诚信人格方面具有其他学科无法比拟的得天独厚的优势―真实、可信、感人。
（二）历史教学要求培养学生用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点实事求是地看待历史知识，对历史知识形成深刻的理解，对有关的历史现象做出自己的解释和判断，形成自己的见解，并能用这些知识解决具有一定复杂性的问题。这种实事求是的态度也为历史教学培养学生诚信人格提供了有利条件。
（三）职业学校设置历史课程，摆脱了“一切为了高考”的羁绊，使得我们可以从教育的角度，可以从人发展的角度对历史教学略作思考：如何使学生通过学习历史“实现人类思维的发展与智慧”，如何使学生通过学习历史“实现人思想和精神的传承与发展以及人格的形成”。从而使得通过历史教学培养学生诚信人格有了较强的操作性。
二、在历史教学中培养中职生诚信人格的策略
（一）以史为鉴思诚信
“思乃智之本”，在教学中笔者以真实的历史知识为依托，提高学生的历史思维能力，增强学生对诚信人格的体验。历史学科内容丰富，包罗万象，可用于“诚信教育”的历史人物、历史事件俯首可拾，在课堂上笔者会为学生创设一个愉悦宽松的氛围，让学生潜心静思，细细体味这些“历史智慧”。例如在给学生介绍“司马迁和《史记》”时，笔者让学生一边阅读相关资料一边思考：后人给予《史记》怎样的评价？为什么有这样的评价？司马迁身上最打动你的是什么？学生们通过思考、讨论后有了自己的看法――《史记》是我国古代最伟大的历史著作，鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。之所以有如此高的评价是因为作者司马迁用一生的精力，艰苦的劳动，并忍受了肉体和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成了这部光耀史册的伟大著作。司马迁撰写《史记》，态度严谨认真，其最大的特点就是实录。他笔下的每一件历史事件、每一个历史人物，都经过了大量的调查研究，并对史实进行了认真的反复的核对。即使面对当世皇帝汉武帝的过失，司马迁也丝毫没有隐瞒，并无情地进行了揭露和批判。司马迁这种实事求是、秉笔直书的诚信精神是最让人感动的。
对于学生的这个结论，笔者给予了充分的肯定和诚挚的评价，并进一步点拨：是的，正是这些史学家的秉笔直书、诚信著史，才为我们后人留下了宝贵的精神财富。而诚信一直都是我们中华民族的优良传统，一直为世人所珍视。希望大家也能以这些令人钦佩的历史人物为楷模，“诚信为本，学做真人”。学生在思考领悟过程，与历史人物进行了思维的碰撞，并由此真正地体味到历史的蕴涵的精髓、感受到历史人物人格魅力的感召。
（二）以史为鉴说诚信
为了让学生更好地感悟诚信，在教学中笔者让学生收集有关诚信的名言和历史故事。从收集到的名言中挑选出对自己最有启迪的、自己最喜欢的名言写在课本的扉页上，每次上课前看一看、读一读这些名言，并和其他同学一起分享心得。
在学生的课本上笔者看到了一条条蕴涵哲理、引发共鸣的诚信名言：“一言既出，驷马难追。――中国俗语”、“没有诚信何来尊严。――西塞罗”、“人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。――三毛”……
学校每年都会举办学生技能大赛，“说”是幼教专业学生的一项基本技能。以校技能赛为平台，举办诚信为主题的历史故事演讲比赛。比赛中选手们动情的演讲为我们展现了历史上感人的诚信画卷：曾子杀猪教子、季布一诺千金、宋庆龄许人一物，千金不移……在这一个个的历史故事中、在这一个个的历史人物身上，我们看到一个共同的品格――诚信。赛后有学生深有感触地说：“听了这些历史故事后，认识到诚信对一个人的发展真是太重要了。以前不在意这些的，今后会努力培养自己的诚信品格，让自己成为一个拥有诚信的人。”
（三）以史为鉴辩诚信
“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，出利害，决嫌疑。”在历史教学中笔者捉住课堂自然生成的一些契机，引领学生进行了一场场有关“诚信”的辩论，在你来我往的激烈的思想碰撞中，闪现出智慧的光芒，加深了对“诚信”的认识和理解。
（四）以史为鉴行诚信
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，因此笔者在培养学生诚信意识的同时，也引导学生在日常生活和学习中努力践行“诚信”，身体力行，真正做到知行合一，让“诚信”内化为自身人格。
在教学实践中，在班级开展了“争当诚信少年”的活动，以历史上讲诚信的先辈们为榜样，大力弘扬其诚信精神，激励学生们从自身做起，从身边小事做起，用诚信来提升自己的情操，塑造自己的灵魂，将诚信落实到行动中。一段时间后，学生们围在我身边，像炸开了锅：“老师，我现在即使没交警在，我也不闯红灯了”、“我现在作业都是自己做，考试也不去想偷看这回事了”、
“我现在很守时，已经不迟到了”。小媛同学则通过发生在自己身上的一个真实例子――在当前流行的网购中和一个商家交易时，将多出来的一件衣服寄回去给商家，从而交到了一个好朋友――告诉了同学们，在交往中诚信所起到的作用。看着学生们如花的笑靥，笔者不禁大生感慨：如果我们生活的是一个人人讲诚信，处处有诚信的社会，那将是一件多么幸福的事。
古人说“知行合一”，学生们在这样一个个真实生动的故事面前，深深体会了孔子所说的“无信不立”的意义，更加明白了：诚实、守信乃至时时事事去践行，必会赢得友谊与尊重。
三、在历史教学中培养学生诚信人格应把握的原则
（一）师生关系平等和谐
诚信教育就是培养学生能够以诚待人，成为一个具有诚信人格的人。因而做为实施教育的教师也必须首先是一位具有诚信人格的人，能够以真诚的态度对待每一个学生和自己的工作，获得学生的信任和尊重，学生才能“亲其师信其道”，才能取得诚信教育的良好效果。在历史教学中笔者努力创设平等和谐的师生关系，让学生在愉悦宽松的氛围中，乐于汲取历史的智慧，大胆发言，敢于置疑，勤于思考，互相尊重，互相理解。这种平等和谐的师生关系既是一种诚信关系，也是诚信教育的基础。
（二）以真实的历史史实为依托
诚信教育就是教人求真，追求正义。其教学所依托的历史史实也必须是真实可靠的信史，这样才具有令人信服的权威性和正义性，才能成为求真的典范和榜样，才能从心灵深处震撼学生，树立起诚信观念，将诚信内化为自身人格。在历史教学中笔者经常提醒自己要及时更新知识、更新教学理念，将真实的历史和真实的自己展现在学生面前，弘扬诚信精神，培养学生诚信人格。
（三）讲究自然生成
诚信教育要使诚信落到实处，成为学生的自觉行为，在教学中应讲究春风化雨，自然生成。苏霍姆林斯基说：“如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，不动感情的脑力劳动就会带来疲倦；没有欢欣鼓舞的心情，没有学习的兴趣，就会成为学生沉重的负担。”这种“疲倦”和“沉重”的教学必然会遭到学生的排斥，即使你传授的知识再重要，剖析的道理再深刻，学生也将无动于衷。在历史教学中笔者有意识地培养和提升自己的“教育智慧”，引领学生带着自己的知识、情感、经验、思考、兴趣感受历史的波澜壮阔，启迪人生的智慧，培养诚信的人格，将诚信内化为自身的心灵的光点。（作者单位：贵州安顺市民族师范学校）
参考文献
[1] 宋迎进；王少华；论历史教育在高职德育教育中的重要性[J]；企业家天地下半月刊（理论版）；2007年04期
[2] 程远；浅谈历史教育的重要性[J]；今日南国（理论创新版）；2009年10期
[3] 钟华儿；中职学校德育课程中历史教育的有效性研究[J]；吉林省教育学院学报（下旬）；2012年04期
[4] 石中英，诚信教育的价值与方法，人民教育，2003（24）
关于诚信的格言范文第4篇
关键词：诚信教育；成才
中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1001-828X（2013）07-0-02
一、关于诚信内涵及其现代意义
关于诚信的内涵，从不同的角度分析有不同的认识和理解。从字面上来讲，诚信包含“诚”和“信”两个方面的内容。诚信所包含的“诚”指诚实、忠诚、诚恳；“信” 指信用、信任、守信。诚信的基本含义是指老实、诚实待人，以信任取信于人，使他人给予信任。从中国古代传统伦理道德的角度来分析，诚信中的“诚”与“信”的内涵，人们存在两种不同的认识：一种认为“诚”与“信” 内涵有所不同。“诚”的意思是指既不欺人、也不自欺、诚实无欺、真实无妄。“信”的意思是指遵守诺言、言行相符。另一种认为“诚”与“信”的内涵基本相同，可以互训。如孔子关于“信”的第一层涵义“诚实无欺”，孟子多用“诚”字代替。《说文解字》作了权威性的注释。“诚，信也，从言成声”，“信，诚也，从人从言。”总的说来，诚与信分属不同的概念和范围，其内涵各有侧重点，“诚” 侧重于指“内诚于心”；“信”则侧重于“外信于人”，即所谓“忠诚发乎心，信效著乎外。”具体地讲，“诚”更多地是对个体单向的、内在的、向善的要求，“信”更多地是对社会群体双向的（或多向的）、外在的、向真的要求。
现代意义上的诚信主张的是人格的独立与平等，要求用“契约关系”代替“人身依附”，注重承诺、协议、契约的遵守和履行。也就是说，现代意义上的诚信已经超出了作为衡量人们思想境界、道德品质、自身修养的道德范畴，上升为一种规范社会秩序的制度，达到了主观与客观的统一，知与行的统一，道德诚信、经济诚信与法律诚信的统一，真、善、美的统一。概括地讲，现代意义上的诚信的完整内涵包括四个方面：（一）诚信是一种基本规范。要求人们诚实守信，要求人们在社会交往中不弄虚作假，讲真话、实话，言行一致，“言必行、行必果”。（二）诚信是一种制度。所谓制度就是社会所要求的人们遵守办事规程或行动准则。制度具有约束力，诚信的制度化可以约束人们的行为，规范人们的行为。（三）诚信是人的一种基本品质。也就是说，诚信是一种人格修养，是一种人格情操，是做人的根本准则。（四）诚信是人的一种精神信念，也就是说，表明道德主体对他人可靠、忠实和诚实具有坚定的信念和执着的追求。
二、关于诚信对高职大学生的重要作用
诚信是一种规范，一种制度，是人的一种基本品质和信念追求，具有不可抗拒的人格魅力和强大的约束力、向心力、凝聚力。对于一个国家、社会而言，“诚信”是国家取信于民，使社会保持和谐安定的基本准则；对于一个单位、一项事业而言，“诚信”则是立业之本和生存信条；而对于高职大学生而言，“诚信”则是高职大学生立身处世的根本，是高职大学生真才实学的基本立足点，是高职大学生自我发展的动力资源和无形资本。
（一）诚信是高职大学生立身处世之本
人具有社会性，是一种社会动物，每一个人都要与人交往，总要面对诸多社会关系。高职大学生是接受高职教育的特殊群体，一个合格的高职大学生，既是适应社会发展需要的技能型人才，又是德、智、体、美、劳全面发展的人才，诚信是“德”的重要组成部分，也是衡量大学生是否合格的首要标准，也是大学生全面发展的基本品质。高职大学生要使自己成为合格的人才、全面发展的人才，必须具有诚实守信的基本品质。
（二）诚信是高职大学生真才实学之基
高职大学生要真才实学，离不开诚信。高职大学生要获得真才实学，一要靠勤奋踏实；二要靠创造性学习，二者都离不开诚信。指出：“知识的问题是一个科学的问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。同样，创造性学习不是玩小聪明，也不是异想天开，而是需要扎实的理论基础和专业知识，需要在实事求是和融会贯通基础上的突破。
（三）诚信是高职大学生自我发展的动力资源和无形资产
高职大学生正追求着自我全面进步和发展，并为自我成才而努力奋斗着。诚信正如“看不见的手”一样不断调节着高职大学生与他人之间在社会交往中的行为角色，为高职大学生个体进步和全面发展起到“”和“催化”的作用。当高职大学生经过努力依靠诚信道德发挥其作用或影响时，诚信道德的调节作用则成为催发高职大学生不断进步的内在动力资源，并进一步激励高职大学生向着更高的目标迈进。高职教育时代正是高职大学生一生中的黄金时代，高职大学生应该保持与诚信相伴，进而促进高职大学生不断发展和成才。
三、关于高职大学生诚信缺失的主要表现
当前，高职大学生的诚信缺失状况令人担忧，甚至在某些高职大学生中出现了诚信危机，严重地阻碍了高职大学生的成长成才。概括地讲，当代大学生诚信缺失状况主要表现在以下几个方面：
（一）理想信念诚信缺失
当代高职大学生理想信念模糊，对社会主义、共产主义的信心不足，也缺乏实现理想信念的恒心，对诚信道德观念不坚定。
（二）学习方面诚信缺失
这是高职院校学生非常突出的个人诚信缺失问题，也是高职院校学风建设的焦点。近几年，高职大学生作业抄袭，毕业论文、调查报告伪造现象严重，擅自更改成绩单，考试作弊现象屡见不鲜，甚至利用高科技手段作弊和传递答案。
（三）经济方面诚信缺失
大学生争当“贫困生”， 恶意拖欠学杂费，恶意透支信用卡，托赖移动通信费和宽带网络费，毕业后也不按期归还贷款，骗取贫困生补助，严重影响了高职大学生的整体形象。
（四）求职就业诚信缺失
主要表现在简历制作和面试中的弄虚作假。据报道，有的高职大学生把别人的等级证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章改头换面复印，转眼成为了自己的“辉煌经历”。同时，签约后毁约现象严重，甚至不履行与用人单位签订的合同，导致用人单位对学生的诚信认可度大大降低。
（五）其它方面诚信缺失
在综合测评等各种评优活动中弄虚作假，在人际交往方面诚信缺失，网络道德缺乏，消费诚信缺失，生活诚信缺失等等。
诚信缺失或诚信危机虽然出现在极少数高职大学生中，但从长远看，其危害性不可小视。从国家、社会角度看，他们的诚信缺失状况，将影响到国家的政治、经济、文化等方面的进步和发展；从高职大学生个体看，他们的诚信缺失状况，将影响到高职大学生健全人格以及稳定的世界观、人生观、价值观的形成和发展，阻碍了高职大学生的成长成才。
四、全方位、系统性加强高职大学生诚信教育
（一）加强高职大学生诚信思想教育
在高职大学生诚信素质培育中，学校思想政治理论教育无疑是主阵地。诚信问题是一个价值维度问题，最主要的途径还是通过高职学生的思想政治教育来解决。要通过课堂教育渗透，结合学科、专业特点把诚信教育融入到专业教学的各个环节，把诚信教育同陶冶个人情操、养成良好行为习惯结合起来，让学生在讨论、思考、学习、实践过程中领会诚信，并使其充分体验和领悟，将抽象理论知识内化为个人的道德行为。
（二）充分发挥教师言传身教作用
教师是诚信教育的传播者，其政治素质、职业道德、工作作风甚至一言一行都直接影响高职大学生的思想和行为，教师要加强诚信教育，时时刻刻体现“学高为师、身正为范”的风范，秉承“诚信育人”的思想，率先垂范、表里如一、言行一致，以良好的职业道德来影响学生，以过硬的业务本领来指导学生，以高超的教学技艺来征服学生，以高尚的诚信人格来感染学生。
（三）建立完善诚信教育制度体系
诚信意识的树立、素质的培养，既要靠诚信教育，又要靠制度保障。要建立高职大学生诚信档案制度，通过一系列真实的数据、完整的事实来证明高职大学生的诚信度，使其信用记录成为就业的重要参考依据；建立高职大学诚信评估制度，对高职大学生诚信情况进行定量记载和定性分析，有针对性的开展诚信教育措施；建立高职大学生诚信奖惩制度，明确失信者承担的责任，提高失信行为的诚信和代价。通过制度体系的建立，努力形成自律与他律相结合的约束机制。
（四）努力营造社会良好教育氛围
高职大学生作为社会人，受到社会的影响和制约。全社会要大力宣传诚信教育，充分发挥各种宣传功能作用，积极弘扬诚实守信的优良风尚，为高职大学生提供良好的社会环境。特别是政府部门要高度重视“诚信为本”的民族美德，建立完善各项规章制度，严厉打击各种不法行为，切实维护公民的合法权益，充分调动高职大学生参与全社会诚信建设。
参考文献：
[1]周文玲.加强高职院校大学生诚信教育的思考[J].科教文汇，2012（10）：17-18.
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[3]马超.大学精神视野下高职学生诚信缺失问题研究[J].重庆电力高等专科学校学报，2011（05）：25-27.
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关于诚信的格言范文第5篇
摘要：一个健康的人格，必定包涵着正直、善良、诚实、有爱心等多方面的因素，而中小学阶段的少年儿童正处在世界观、人生观、价值观初步形成的阶段。在这一阶段，社会、学校、家庭等都应该共同行动起来，帮助少年儿童打下一个健康的人格基础，为以后形成正确的世界观、人生观、价值观树立正确的方向，在帮助他们茁壮成长的同时，也为社会的发展提供更多的合格人才。而这其中的关键则是要引导少年儿童诚实守信！
关键词：少年儿童；健康人格；诚信?
一、健康人格的含义
20世纪50年代后期以来，随着教育心理学、人格心理学、发展心理学、临床心理学、健康心理学多个心理学科以及社会学、教育学等相关学科研究的不断发展，健康人格的形成得到了不少人的重视与关注。
怎样从小抓起，让少年儿童拥有健康完善的人格，实现自己的价值，也已成为了广大教育工作者的一项重要工作。
如著名心理学家马斯洛认为，健康人格应具有“自我实现的人”的14个特点，即：能充分、准确地认识现实；能够最大限度地认同和接纳自己、他人、自然；有自然、朴实和纯真的美德；经常关注社会上各种疑难问题；喜欢独处，有超俗的品质；独立自主，不受文化和环境约束；有高品位的鉴赏力；常有高峰体验；能建立持久的友谊；拥有民主的价值观；具有较强的伦理关系；有不带敌意、富有哲理的幽默感；有创造性；能不消极地适应现存社会文化。【1】
我国心理学者高玉祥在其《健全人格及其塑造》一书中将健全人格的特点概括为：内部心理；和谐发展；能正确处理人际关系，发展友谊；能把自己的智慧和能力有效地运用到能获得成功的工作和事业上。【2】
对于尚处于中小学阶段的少年儿童而言，健康人格的含义可以简单地归纳为正直、善良、诚实、有爱心。
二、诚信与健康人格的关系
我国自古以来就有做人应当诚实守信的传统，“一诺千金”、“言必行、行必果”等等无不体现着古人对于诚信的看重与褒扬。
到了现代社会，诚信更是一个人的立身之本，现代社会从本质上来讲是一个契约社会，在一个处处讲究契约、法制的社会里，一个人失掉了诚信将寸步难行。但是由于一定的历史原因，我国从近代到现代经历了许多的波折与磨难，使得我国的传统文化出现了一定的断层。社会上曾经弥漫着淡淡的功利主义的思想，认为一切只重结果，为了成功可以坑、蒙、拐、骗无所不用其极，讲诚信的人反而成了傻子，就连“老实”都成为了贬义词。
但是近年来，人们开始重视这一问题，诚信的缺失一度给社会的运转带来了不必要的浪费与空转，带来了社会上人际关系的淡漠，诚实守信再次受到了人们的欢迎。因为只有诚信的人，才能做到实话实说，才能做到公正、正直，才能“不平则鸣”，才能成为一个善良、富有爱心的人，只有这样的一个人，才能拥有健康的人格，才能成为一个真正对社会有用的人。
三、培养过程中应遵循的原则
（一）一贯性和一致性原则。
培养少年儿童的诚信品质，必须经过长期反复的强化同一信息，才能得以形成。教师应在正确的少年儿童培养观念的指导下，遵循少年儿童生理、心理发展规律和教育原则，努力创设丰富适宜的教育活动情景，引导少年儿童主动、积极、生动、活泼、愉快地参与，并在各种活动过程中教育、引导、启发少年儿童对诚信内容的理解、认识，并付之行动。比如情景教学法、角色表演教学法，就充分体现了一贯性和一致性原则。
（二）整合渗透原则。
诚信教育不是通过几次教育活动或观看几场电影就能完成的。学生周围所有的信息都在潜移默化地对学生进行渗透性影响。因此，在教育引导过程中，要注意学生周边的环境信息。学校的规章制度、环境设施、人际交往氛围、教师的言谈举止，以至家长在社会活动中的行为观念等都可能在学生认识理解诚信内涵、规范行为方面起相应的重要作用。因此，学校和社会、教师和家庭、学生和学生、学生和老师作为影响和促成学生诚信的资源都应该是积极的。
（三）适宜性原则。
对学生进行诚信教育的本质是教会少年儿童怎样做人。在教育过程中,必须坚持以人为本，尊重少年儿童意愿和个别差异，因人施教。
（四）体验实践性原则。
我们所进行的教育内容是我国几千年遗传下来的优良传统美德中的一种，是人们把几千年认识到的美好东西变为行为上的实践，所以应让少年儿童亲自去体验、实践、感知，从而确立信念规范行为。我们应当引导少年儿童体会到讲诚信的好处，以及不讲诚信所给社会、他人和自己所能带来的坏处，让他们切身体会到其中的差别。
（五）注重全面发展教育。
固然，诚信是少年儿童健康人格的基础，但是在引导和教育少年儿童讲诚信的同时，我们也应当注重结合其他方面的内容，如：勤劳、善良、正直等等，形成相辅相成的良性循环，帮助少年儿童的健康成长。
四、培养诚信的具体方法
（一）实施“家庭诚信工程”。
家庭环境对人的影响是巨大的，家庭是人类社会化的第一块基石，是教育的摇篮。家长是子女的第一位教师，家长的思想品德和作风习惯对子女有着很强的潜移默化的教育影响作用。要求子女要诚实守信，家长应该首先带头做到诚实守信，要求子女不说脏话、假话。家长应首先做到不随意说脏话、假话，答应了别人的事情就应该按时去完成。总之，要求子女在各个方面要做到的，家长应率先垂范，使子女从小模仿家长好的做法和习惯，逐步形成诚实守信的品质。另外，子女之间的影响也是巨大的。家长如发现子女在日常生活往来中出现不良言行，尤其是撒谎、隐瞒事实，必须一视同仁的进行批评教育，不能厚此薄彼，偏听偏信。这样孩子从家庭成员的思想道德和行为中，从成人之间、子女之间的关系中逐渐领悟了善恶、美丑和是非的界限，形成了最初的思想品德和心理，而后又在家庭、社会、学校的相互关系中继续发展这种思想品德和心理。实施“家庭诚信工程”对孩子诚实守信良好品德的形成起着奠基作用。
（二）实施“校园诚信工程”讲解说教，形成诚信导向。
在教室的教育工作中，特别是德育工作中，要有意识地进行诚信教育。一是利用班会、队会。开展以诚信为主题的班队会，展开讨论。深入理解什么是“诚信”？怎样做才算是讲诚信。教师可以给学生讲解古人季布“一诺千金”、“守濂守信”的故事。还可以讲近代名人的诚信故事，如“恪守信用的”、“诚实守信的列宁”等故事，以及一些与诚信有关的寓言童话故事等，引导学生向诚信人物模仿。二是利用黑板报、标语等营造诚信的环境，可以书写一些名人格言，如说：“自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”
（三）榜样示范，引导诚信理念。
孔子说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”教师的言行举止、思想品质，是学生学习、模仿的榜样，教师的言行对学生起着不可估量的潜移默化的作用。教师在教育工作中应以身立教，以德育德，以行导行，用爱诚信感染学生。用言和行引导学生，用自身的诚信为人师表。我国著名的教育家陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”其真的根本是诚信，教师的一言一行、一举一动都应体现诚信，做到说话算数。要从小事，一点一滴做起，如：教师说该多久检查作业就该多久检查作业，说何时家访就何时家访。不能失信于学生。在与学生相处时，以平等的身份与学生谈话，和学生约定的事要付诸行动，不能给学生留下“老师说话不算数”的印象。
总之，教师作为铸魂之人，家长作为孩子的第一任老师，社会作为孩子成长的大环境、大氛围，三者必须协同，才能以诚信立人，才能有效培养青少年健康人格。愿诚信烛照人生，人生充满诚信。讲诚信的社会，才能有利于对人的诚信培育，而有诚信的人才能造就讲诚信的社会!
参考文献：
