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特殊婚礼范文第1篇
婚姻失败，伤情又伤财
2001年，美国北卡罗来州的约翰・罗根和当地的女孩琼斯・约斯喜结连理，罗根是一个财务风险企业家，月收入3万美元，琼斯是一家商场的主管，月收入1.4万美元，两人的生活温馨而甜美。他们按揭了一套120万美元的房子，并商量着等35岁之后再生孩子。工作之余，夫妻俩爱上了旅游，之后的几年里，他们游遍了欧亚的大部分国家。
然而，随着2008年金融危机的爆发，这一切都改变了：琼斯失业了，罗根虽然保住了饭碗，但薪水缩减了50%，每月的收入除了房贷和生活开销所剩无几。两人因为生活琐事经常发生矛盾，罗根发现之前那个体贴的妻子不见了，而琼斯也埋怨罗根挣钱太少，经济困窘的生活实在无法坚持下去。一次，罗根不愿意给琼斯支付一套400美元的衣服，两人的矛盾完全爆发，琼斯提出了离婚。
在离婚协议中，琼斯提出了详细的财产分割计划：夫妻的共同财产各分50%，离婚的诉讼费用由罗根一人承担，另外，罗根今后每个月支付她3000美元的生活费，直到她找到工作为止。罗根陷入了痛苦的深渊：按照琼斯的协议，他的直接财产损失将高达80万美元，离婚的各种费用也达到2万美元，而琼斯的生活费更可能是一个无底洞。
罗根一方面拖延在协议上签字，一方面谋划转移财产，他先是和朋友签订了虚假的借贷合同，然后把自己名下的财产过户到父母名下，这样，他的财产“缩水”到了原来的四分之一。接着，罗根还“发现”了琼斯和一个叫汉森的男子保持着暧昧的关系，他把离婚的原因归结到妻子的婚外情上，主张妻子有错在先应该少分甚至不分财产。2009年2月，两人的离婚案进入诉讼程序。
罗根“螳螂捕蝉”，没想到琼斯“黄雀在后”，她雇佣私家侦探获得了罗根转移财产的证据，还找了一个女郎勾引罗根，拍摄到了丈夫出轨的证据。就这样，两人为了得到更多的财产，攻击对方有错在先，罗根完全没有了一日夫妻百日恩的大度，而琼斯也没有好聚好散的宽容，她到处散播罗根的不是。
一时间，两人的婚变成为了一桩供人谈资的“龌龊离婚案”。罗根心灰意冷，他渴望和妻子能够平静下来处理两人的纠纷，可琼斯却不打算轻易放过罗根，她聘请了强大的律师团，很快罗根转移财产的行为完全暴露，而琼斯的婚外情也被证实是子虚乌有，最后罗根被判赔偿了60%的共同财产。
赔了夫人又折兵，郁郁寡欢的罗根邀请朋友艾伦喝酒。半年前，艾伦用50%的家产换得自由身，两人同病相怜，都认为为离婚付出的代价太大了。作为财务风险企业家的罗根忽然意识到：家庭就像企业一样，面临着各种风险，企业可以通过各种办法来规避风险，但婚姻却脆弱得多，一旦离婚就会让家庭支离破碎，高昂的离婚成本让丈夫和妻子两个“股东”伤情又伤财。
还没有度过离婚的伤心期，琼斯却拿着判决书找到罗根，让他履行每个月支付3000美元生活费的条款。罗根得知，琼斯根本没有找工作的意思，她一边享受着国家的失业救济，一边从罗根这里领取生活费。看着琼斯开心地拿走钱，罗根心里真是五味杂陈：离婚的人感情一定会受伤，有没有什么方法能让人在离婚时“伤情不伤财”呢？罗根发现，在美国离婚诉讼费高达1.5～2万美元，有些人为了支付诉讼费用不得不卖掉房子，而一些人得知离婚所需的代价后，觉得维持婚姻更便宜，于是勉强凑合在一起。
罗根建立了博客，让网友们共同探讨如何面对高昂的离婚成本，网友的意见五花八门，但大部分人认为，让第三方机构为夫妻的离婚买单是不错的主意。网友的构想给了罗根启发，至今世界上还没有哪个国家给离婚提供保险，如果能开辟这个险种无疑开了先河。罗根把“离婚保险”的思路在网上，他的博客成为离婚网友们倾诉的阵地，有的晒离婚时付出的高昂费用，有的晒离婚带来的情感伤害。罗根发现，在这个离婚率较高的年代，人们普遍渴求离婚时遭受的情感伤害和财产损失得到弥补。
备受争议，离婚保险风靡一时
罗根怀着尝试的心态把这项业务定名为“婚锁”，还建立了“婚锁”的专门网站。在网站上，他详细介绍了业务，还请十个“过来人”详细描述了离婚给他们带来的巨额财产损失，通过他们的切身体会告诫新婚夫妻买一份“婚锁”的必要性。很快，罗根的“婚锁”网站有了大量的网友留言，有些人还询问购买的事宜。按照美国的相关法律，罗根个人不能开通险种，他就和一家名为“安全卫士担保”的保险公司合作。罗根制定了详细的保险条款：最低赔付额度1250 美元，投保人每月支付15.99 美元的保费；为了防止人们在离婚前才去投保，还规定保险客户必须在离婚前缴纳最低4 年的预付金，如果客户有幸拥有更长久的婚姻，那么每多一年就会增加 250 美元的赔付额。
很快，罗根在网上接到了第一单业务，购买保险的是一对新婚夫妻，新娘菲利普斯坦诚并不是担心她和丈夫摩根的婚姻不能维持多久，而是这种保险可以提醒他们如何让婚姻能维持得更久。旗开得胜，令罗根惊讶的是，“婚锁”在网上的销售很快火爆起来，他的手机几乎被咨询者打爆。但质疑也尾随而来，有些人认为，“婚锁”的面市将带来新一波的离婚潮，甚至有些人会为了得到保险金而刻意去离婚。
相比在网络上的火爆销售，罗根在现实中的推广遇到了不少阻力。2010年8月22日，罗根参加朋友哈里斯的婚礼，他把两份“婚锁”的合约当作礼物送给了哈里斯。新娘毫不领情，愤怒地让罗根离开。当他走上主席台当众介绍“离婚保险”时，新郎的父亲操起椅子就要赶走他，罗根落荒而逃。当天晚上，罗根请哈里斯到自己的博客里看看，还请新娘浏览一下他的“婚锁”网站。半个小时后，罗根接到了哈里斯的电话，就自己白天的行为向他道歉，还请他第二天上门详细洽谈购买保险的事情。
之后罗根和北卡罗来州的星际酒店建立联系，每次举办婚宴时，他就到现场讲解“离婚保险”。这样和新郎新娘“对着干”，让客人很是反感，有几次他还被驱赶出来。罗根总结“经验”，每次获得结婚的消息后，就送上自己的名片，让新郎和新娘浏览他的“婚锁”网页，是否购买保险全由新郎新娘自己决定。
9月12日，罗根接到罗姆的电话，邀请他第二天参加婚礼。婚礼上，罗姆对“离婚保险”非常感兴趣，一口气购买了75份保险，每个月的费用高达1000美元。罗姆的举动让新娘感到被愚弄了，扬言立刻就要和他离婚，但随后罗姆的一番话却让新娘破涕为笑：“我买这么多‘离婚保险’并不是不爱你，而是为了我们的未来着想，哪一天我真的破产了，我会义无反顾地和你离婚，你可以得到这笔赔偿款，不至于流落街头。”罗姆的话感动了新娘的父母，他们又给两人买下了5份保险。
罗根在征得罗姆的同意之后，把婚礼上发生的一幕上传到了“婚锁”网上，这段视频很快火爆起来，不到三天点击率就达到上万次。更多的人开始坦然看待“离婚保险”，不少网友甚至把送一份“离婚保险”给新郎新娘作为特殊的礼物。9月19日，罗根接到一个电话，对方表示他们已经结婚20年，但还是决定购买10份离婚保险。罗根约请了这对夫妻，丈夫特里是一家公司的经理，妻子格蒂是一家酒店的负责人，两人结婚20年来，过得很幸福，但罗根的“离婚保险”让两人重新审视了自己的婚姻，“年轻人会因为一时冲动而离婚，我们中年人却会因为太熟悉而离婚，与其到时人财两空，还不如给自己储蓄一笔离婚基金。”
特里的行为提醒了罗根，购买保险的除了年轻的新婚夫妻，中老年人也应该成为他的客户，于是罗根在网站上了广告：爱父母，就给他们购买“离婚保险”吧。大胆的广告并没有引起网民的反感，反而纷纷向罗根发出预约的邀请。随着罗根业务的不断开展，指责他开辟“离婚保险”是怂恿人们离婚的人也闭嘴了，开始更多地对离婚时的财产纠纷进行思考。有的人认为夫妻在离婚时，既然情已决，财产争夺不过是在彼此的伤口上撒盐，还不如让保险公司来买单，让身心俱疲的双方能尽快从情感的漩涡中走出来。
反其道行之，让婚姻更长久
2010年9月28日，罗根在拓展业务时认识了黛姆，刚刚大学毕业的黛姆让罗根如沐春风，但他经历了和前妻的婚变，不敢贸然表白，只好把对黛姆的思念埋在心底。黛姆经常进罗根的博客，在博客里，黛姆倾诉着对罗根的好感，还“挖苦”他是一个双面人，不敢面对自己新的恋情。罗根被刺到了痛处，他一方面劝解别人离婚没什么大不了，自己却走不出离婚的阴影。
10月13日，黛姆通知罗根，她要给一个好朋友购买“离婚保险”。当罗根看到黛姆在受益人丈夫一栏里写下的是他的名字时，他震惊了：黛姆在用这样的方式向他示爱呢！“如果你担心的话，可以给我也买一份‘离婚保险’啊！”黛姆的调侃让罗根如梦初醒，相爱的人如果连离婚都考虑到了，还有什么可害怕的呢？罗根轻轻地揽过黛姆，而另一只手在保险单上写下了自己的名字。
罗根决定和黛姆订婚，他把订婚仪式安排在一家五星级酒店里，他对所有参加订婚的亲友提出了一个“苛刻”的条件：拒收礼金，每人送给他一份“离婚保险”。在婚礼上，罗根坦诚：“我不知道我们的婚姻能维持多久，但我可以告诉大家，我一定能坚持4年时间，到时即使我们离婚，我们也能得到一大笔赔偿。”罗根的直言反而让黛姆沉浸在喜悦中：真正把离婚放在口头上的男人是不会轻易离婚的，而那些惧怕离婚的人却往往被婚姻所抛弃。新婚第二天早上，黛姆的第一句问候是：“亲爱的罗根，你想好了我们什么时候离婚啊！”“至少也要等到4年之后！”两人相视而笑。
订婚只收“离婚保险”的做法，让罗根成为了媒体红人，而他的博客更是被挤爆。“只有真正懂得婚姻的人才能如此坦然地面对离婚。”当初他不过是想占有这个庞大的市场而开拓了“婚锁”的业务，现在却收获了这么多。这以后，罗根干脆把“我们什么时候离婚”当作和妻子的口头禅，可每说一次，他发现对黛姆的爱就多一分。受到启发的罗根干脆在“婚锁”的网页上打出广告标语：结婚的新人们，你们考虑好了4年后的离婚了吗？他还定期给购买保单的客户发送短信，“督促”他们快点离婚。
罗根的“督促”很快起到了作用，他接到一个叫莉莎的客户的电话，称她当初购买离婚保险确实想在离婚时得到一笔意外的收获，但收到罗根的督促，她改变了主意，她和丈夫讨论了几次到底什么时候离婚最合适，但讨论之后，两人发现对对方的爱更加浓厚，即使要离婚也要等到90岁的时候。
特殊婚礼范文第2篇
拱门或花架
婚宴场地的门面一定要精心打点，可以利用拱门、各式花架或花柱当做布置，配合婚礼主题营造独特风格。
地毯
在户外举办见证仪式，为了配合新人的进场，大多会铺上红地毯方便新人行走，也可以借此跟观礼区做出区隔。
证婚亭及证婚台
户外婚礼多是使用西式证婚仪式，所以需要证婚亭、证婚台，让牧师或是证婚人主持新人的证婚仪式。
音响器材
不论是在主持人的带领下见证新人甜蜜婚礼，或是营造婚礼气氛的美妙音乐，一组良好的音响设备不可或缺。举行户外婚礼，由于场地是开放式的，容易受到外界声音的干扰，所以在声音的传递上要拿捏好，以免宾客听不清楚。如果是在市区或住宅附近举办，则要注意音量不要影响到邻近的商家或住户。
灯光
灯光是营造气氛的重要元素，如果您的户外婚礼办在下午或是晚上，一定要特别注意照明设备不可过暗，确保宾客能够在明亮的灯光下观礼或是用餐，也要避免光线不足发生意外。
舞台
如果婚礼当天有特殊的表演或是活动，舞台设备要齐全，还有，别忘了跟负责人沟通舞台布置风格。
桌椅设备
新人可以依需求和用餐形式决定要采用圆桌或是长桌、椅子的摆设数量等。如果餐点采用自助餐形式，注意取餐路线设计要流畅，桌与桌之间的距离要够宽阔，以免取餐时造成塞车现象。
餐具、户外冰柜、加热设备
如果餐点是使用外烩，要与负责准备外烩的商家确认所需的餐具数量以及是否提供加热设备，若是有酒水等饮料，户外冰柜也要准备。如果有其他较特殊的餐点或是供餐方式，切记要确认是否有专人可以负责提供服务，以免造成宾客的困扰。
遮雨棚、遮阳棚
特殊婚礼范文第3篇
婚姻茶俗
早在明清时期，随着安溪茶业的兴盛，茶就以一种特殊意义和特殊形式融入婚俗。婚前对歌成婚，是古代安溪茶乡的特殊风俗之一。男女青年或于茶园，或以安溪茶歌调对歌，表达爱意。
古代安溪婚俗中，婚前礼仪有一道 办盘 的习俗，男女婚期既定，男家于婚期前若干日，要备齐聘金、礼盘到女家。礼品除鸡酒、猪腿、线面、糖品外，茶乡往往还要外加本地产的上好茶叶。
婚宴之中，上几道菜后，新郎新娘要按席敬茶。宾客茶后要念 四句 吉利话逗趣助兴，如 喝茶吃甜，祝愿新郎、新娘明年生后生 等。假如宾客有意开玩笑，不愿受茶时，新郎新娘不得生气或借故走开，要反复敬茗，直至宾客就饮。
新婚的第二天清晨，新娘子要谒公婆长辈敬茶。新郎逐一启示称呼，新娘跟着 阿爹 、 阿娘 ，敬献香茗。翁姑受茶，须送饰物红包压盅。其余家人也如是请茶压盅，至今风俗犹存。
婚后一个月，古代安溪民间有 对月 的习俗，新娘子返回娘家拜见生身父母。待返回夫家时，娘家要有一件 带青 的礼物让新娘子带回，以示吉利。茶乡往往精选肥壮的茶苗让女儿带回栽种。乌龙茶中的又一极品 黄??rdquo;，便是当年嫁女王淡 对月 时带回培植的特种名茶。
丧事茶俗
在安溪，丧葬礼仪也有茶俗。在亲戚奔丧、堂亲送丧、朋友同事探丧时，主人都要对来客敬上清茶一杯。客人饮茶品甜企望得以讨吉利、辟邪气。清明时节，后辈上坟扫墓跪拜先祖，亦要敬奉清茶三杯。如清末着名诗人、茶商林鹤年在《福雅堂诗钞》中曾记述，因 经年未登先观察坟莹，于弟侄还乡跪香致虔泣 时，基于 先观察性嗜茶，云初泡过浓，二泡味淡而香始出，特嘱弟侄于扫墓忌辰朔望时，作茶供，一如生时。
敬佛茶俗
每逢农历初一和十五，安溪农村不少群众有向佛祖、观音菩萨、地方神灵敬奉清茶的传统习俗。是日清晨，主人要赶个清早，在日头未上山晨露犹存之际，往水井或山泉之中汲取清水，起火烹煮，泡上三杯浓香醇厚的铁观音等上好茶水，在神位前敬奉，求佛祖和神灵保佑家人出入平安，家业兴旺。虔诚者则日日如此，经年不缀。
茶王赛
特殊婚礼范文第4篇
关键词：洗砚池晋墓；冥婚；习俗
2003年在王羲之故居扩建工程中发现两座较大规模的晋朝砖室墓葬。其中一号墓为双室墓葬，保存比较完整，出土了丰富精美的随葬品。而更为引人注目的是墓主身份显赫，埋葬习俗奇特，其中西墓室墓主约是6―7岁左右的女孩，右侧门齿乳牙已落，恒牙尚未完全长出；东墓室的两具人骨，一个为一岁多的幼儿，另一个为2―3个月大的婴儿。经专家初步考证，此墓墓主为东晋元帝司马睿之子琅琊王司马焕，女孩就是其王妃，属典型的冥婚墓葬习俗。现就结合洗砚池一号墓对我国的冥婚墓葬习俗作一简要的探讨。
冥婚，又称“阴婚”、“幽婚”、“嫁殇婚”、“虚合婚”，是指男女生前未婚，死后由其亲属按照婚嫁礼仪为其寻找配偶，举行婚礼，然后将男女双方的尸骨依夫妇礼仪合葬的一种婚俗，俗称“鬼婚”、“配骨”、“结鬼亲”等。
冥婚分开来说，有两种形式。第一，一对生前已经定下婚约的男女，还没有结婚，就有一个去世了，那仍然生存的一个，就用人或物作死者的代表,并和其结婚。第二，男女双方，生前本无婚约，一方死后，他的家人为其寻找一个和其同期死去的异性合婚，结成冥世的夫妇。显然，洗砚池晋墓的冥婚属后者。
一、冥婚兴起源由
冥婚的出现，首先出于人们疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，在阴间也有人做伴，尽到做父母的责任。其实，这完全是人的感情寄托所至，以解除心理上对子女夭殇之痛。
洗砚池一号墓墓主琅琊王司马焕就正是因为其父东晋元帝司马睿的极度宠爱，而为其举办的冥婚。《晋书》记载：“琅琊悼王焕字耀祖。母有宠，元帝特所钟爱。”又：“及焕疾笃，帝为之膳，乃下诏封为琅琊王，嗣恭王後。俄而薨，年两岁。帝悼念无已，将葬，以焕即封列国，加以成人之礼，诏立凶门柏历，备吉凶仪服，营起陵园，功役甚众。”其规格之高可想而知。《三国志・魏书・邴原传》记载：曹操的爱子仓舒（曹冲）夭折，司空邴原原有女早亡，曹操谋与邴原结为亲家，行冥婚之事。邴原拒绝道：“合葬，非礼也。”然而，曹操并不甘心，又转而聘甄氏亡女为媳，与仓舒合葬。
冥婚的出现，不仅仅是人们感情寄托的产物，也和旧时人们普遍迷信的所谓坟地风水有关。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，人们普遍认为，如果不替死去的人完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，要为他（她）们举行一个阴婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。还有的少男、少女还没定婚就夭折了，就可找一个近期死去的异性合葬，进行成人礼。这样就避免了男、女两家的茔地里出现孤坟，旧时人们普遍以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。而当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。
当然，除了自身感情和迷信坟地风水的主要原因之外，冥婚出现的具体原因还有很多，有的人家通过冥婚结亲达到攀富贵的目的，还有一些是出于延续香火和财产继承的需要等等。
二、冥婚历史发展
起源于上古时代的冥婚习俗，是中国婚姻史上的一种特殊现象。自周以前产生此俗以来，不断发展。隋唐五代、尤其是唐代。冥婚现象自上而下已蔚然成风，明清时亦屡见不鲜。历代论者大都认为冥婚陋俗与礼不合，荒诞无稽，提出各种批评看法。然而，冥婚之俗并未因时代推移而消逝，直至民国时一些地方还存此俗，就是当今社会也未绝迹，进行冥婚者仍时有见闻
冥婚在周以前就有了，《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”“迁葬谓生时非夫妇，死既葬，迁之使相从也。殇，十九以下未嫁而死者，生不以礼相接，死而和之。”、由此可见，迁葬与嫁殇就是后来的冥婚陋习，周礼中明确禁止冥婚，可见它的产生应在周朝以前了。甲骨文记载商代统治者为已故殷王娶冥妇，尽管这是带有殉葬性质的宗教迷信现象，但也是后世冥婚的起源和雏形。冥婚一经产生，虽然有周礼的明确禁止，但仍以顽强的生命力延续下来，并不绝于以后的历史中。
秦汉时期是我国儒学兴盛、奉行周礼的时代，由于于礼不合，冥婚不敢公然进行，因而正史记载很少。而到魏晋南北朝时期，由于社会动荡，战乱频繁，出现了对冥婚的详细记载。曹操为其爱子曹冲举办的冥婚在《三国志・魏书・邴原传》和《三国志・魏志・武文世王公传》中都有记载。而洗砚池1号墓墓主琅琊王司马焕，由于晋元帝的极度宠爱，元帝葬焕，“加以成人之礼，诏立凶门柏历，备吉凶仪服，营起陵园。”此事引起了臣属的不满，琅琊国右常侍会稽孙霄就曾上书劝谏。
隋唐五代时期，由于佛教的普及和发展，人们大多相信鬼神和极乐世界的存在，从而导致从皇室到民间，冥婚现象都极为普遍，并成为这一时期婚姻礼俗中的特殊现象。据《旧唐书・懿德太子重润传》和《旧唐书?崔云波传》记载，唐中宗曾为李重润（懿德太子）和韦后弟洵举办冥婚，且后者冥婚场面的隆重，比士大夫的正常婚礼有过之而无不及。皇室倡行冥婚，民间纷纷仿效。唐代墓志中有很多冥婚记载，作为当时野史小说总集的《太平广记》中也记载了很多冥婚故事。
在隋唐五代冥婚兴盛发展的基础上，宋元明清时期的冥婚在持续稳定发展的同时，又呈现出更专业的一面，宋代出现的职业冥婚媒人，就是这一时期冥婚的一大特色。据宋代康与之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。《元史・列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史・列女传》和清代《清稗类钞》中都有冥婚的记载。
冥婚在民国时期也颇流行，的弟弟就曾办过冥婚。在当代社会，冥婚在我国仍有广泛的分布，遍及十多个省份和地区，其中山西、陕北地区仍大量存在，冥婚氛围浓厚，当地人仍把给无配偶的亲属配阴婚作为应尽的义务。而著名的Beyond乐队的叶世荣就曾因为女友去世不能忘情，而与之举行了冥婚婚礼。由于他的特殊身份，这场婚礼曾轰动一时。现在民间的和民俗环境虽然支持这种婚姻，只是感情因素增强了，消邪避灾和延续香火的因素淡化了。
三、冥婚婚俗仪式
冥婚婚俗仪式随着时代的发展而有所不同，从开始的简略到后来的逐渐完备，和普通生者的婚礼仪式大致相同，但由于冥婚仪式的特殊性，其最根本的特点是红、白两事的礼仪混杂交错，而且在很大程度上当事人的主张不尽相同，故冥婚礼仪具体形式出入很大。
一般说来，冥婚也要书信纳聘，然后通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。男方给女方送去的定礼，一半是真金白银；一半是纸糊的衣服和耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。在约定的时间，去女方家门口或坟上焚化。女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，然后焚化。
据《晋书》记载，元帝葬焕：“加以成人之礼，诏立凶门柏历，备吉凶仪服，营起陵园，功役甚众。”吉凶仪服，就是婚礼和丧礼的服饰，显而易见，司马焕的冥婚婚礼是典型的红、白两事混杂交错。而根据洗砚池晋墓的发掘报告，葬在一号墓西室的女孩，骨架保存较好，二双金钏，数枚金指环仍套在上肢骨和指骨上，金笄和金簪仍插在头发上，不难看出是以“成人之礼”葬之，《太平御览》记载：“引东宫旧事曰皇太子纳妃有金钏两双”，“白虎通曰男子幼娶必冠，女子幼嫁必笄，礼曰女子嫁笄而字”。西室女孩两双金钏、头插金笄及金指环无疑是男方给女方的定礼，也是以“成人礼”婚嫁的实物证明。由于晋元帝钟爱琅琊王司马焕，又具有足够的财力为其举办冥婚仪式，因而所有的定礼中的首饰都是真金白银，而普通百姓由于经济条件的限制，大部分的定礼只能是纸糊的，但无论是真金白银，还是纸糊首饰，其在冥婚仪式中的定礼意义是相同的。
特殊婚礼范文第5篇
婚俗是一个地区和民族民俗文化的缩影。有幸在德国参加了一次婚礼，目睹了德国有趣的婚俗，可谓眼界大开。
布施曼是一家旅行社的见习翻译，也是我们这个欧洲采风团的随团导游。小伙子结婚时，我们几位团员应邀去为他们的婚礼助兴。在德国，公民16岁即到法定结婚年龄，18岁时可自己做主结婚。新郎布施曼和新娘伊莉莎均为26岁，早过了法定结婚年龄。
德国人的婚礼与国内有很大区别：结婚前一天，布施曼和伊莉莎“兵分两路”。新郎和“哥们”在酒店里推杯换盏，新娘和“闺密”把家中的“破东烂西”统统扔掉――此谓“单身告别仪式”。婚礼前夜，新郎家里举行一种特殊的仪式，大家砸碗摔盆，以示祝贺。一对新人领取结婚证明后举行婚礼。婚礼结束后，男方请客人“吃喜”。
结婚前一天晚上，我们拎着锅碗瓢盆、碟盘杯盏之类的东西，赶到布施曼的家。刚刚迈进院门，就见亲友们将带来的锅碗瓢盆和碟盘杯盏不管不顾地摔在地上。我们急忙加入“摔群”，将手中的各种瓷器狠命地往地上摔。一时间满院响声，乒乒乓乓，噼噼啪啪，此起彼伏，震耳欲聋！那情景真像是国内夫妻吵架后的表现：“这日子没法过啦！”这种场面在国人看来肯定会大惊失色，喜庆之日摔坏东西该是何等的不吉利！可是，在德国，这却是一种非常受欢迎的仪式，是婚俗中很重要的一项。德国人不但在婚礼前一天玩命地猛摔，就是婚礼的当晚，家人也要乱摔一通。在德国人眼里，此举有两层含义：一为祈福，摔碎东西可吓跑鬼怪，新人的生活就会一帆风顺；二为祝愿，婚姻生活难免磕磕碰碰，现在把一切“不愉快”都摔了，以后就只剩下相亲相爱、白头偕老了。所以在仪式上，亲朋摔得越狠、越多、越响，新人越是高兴和感激！
破瓶子烂罐子摔完了，院中一片狼藉。一对新人高兴地将一地的碎瓷残片扫进垃圾箱里，然后点燃，亲友们就围着这堆特殊的“篝火”载歌载舞，欢呼雀跃。第二天早上，亲友们簇拥着西装笔挺的布施曼和一身白色婚纱的伊莉莎赶往附近的教堂。德国人认为，只有在教堂里举行婚礼，婚姻才庄重、神圣而且维持长久。牧师读罢《圣经》，庄重宣布：“我以天父和基督的名义宣布，你们已经结为夫妻！”
